四大文明古國這一概念對於我們來說並不陌生，中國也屬於四大文明古國之列，古印度、古埃及、古巴比倫則是另外的三大古文明。
實際上，在古巴比倫以前的兩河流域還存在著更為古老的文明——蘇美爾文明。
蘇美爾文明分為如下幾個階段：
公元前4300年以前為哈雷夫文化時期、
公元前4300-前3500年是埃利都·歐貝德時期、
公元前3500-錢3100年是烏魯克時期、
公元前3100-前2800年是捷姆迭特·那色時期、
而公元前2800-前2371年則術語早王朝時期。
四大文明古國這一概念對於我們來說並不陌生，中國也屬於四大文明古國之列，古印度、古埃及、古巴比倫則是另外的三大古文明。
實際上，在古巴比倫以前的兩河流域還存在著更為古老的文明——蘇美爾文明。
蘇美爾文明分為如下幾個階段：
公元前4300年以前為哈雷夫文化時期、
公元前4300-前3500年是埃利都·歐貝德時期、
公元前3500-錢3100年是烏魯克時期、
公元前3100-前2800年是捷姆迭特·那色時期、
而公元前2800-前2371年則術語早王朝時期。
兩河流域的農業發展較早，是世界三大農業中心之一，兩大河流給這片土地帶來的肥沃的土壤，當然，也會帶來洪水的泛濫。
肥沃的土壤吸引著人們聚居於此，而人口的大幅度增長使得傳統的採集狩獵無法再滿足人們的生活需求，定居農業也就應運而生了。
聰明的蘇美爾人很快就學會了耕作和灌溉技術，從而為自身創造了一個良好的生活環境。
四大文明古國這一概念對於我們來說並不陌生，中國也屬於四大文明古國之列，古印度、古埃及、古巴比倫則是另外的三大古文明。
實際上，在古巴比倫以前的兩河流域還存在著更為古老的文明——蘇美爾文明。
蘇美爾文明分為如下幾個階段：
公元前4300年以前為哈雷夫文化時期、
公元前4300-前3500年是埃利都·歐貝德時期、
公元前3500-錢3100年是烏魯克時期、
公元前3100-前2800年是捷姆迭特·那色時期、
而公元前2800-前2371年則術語早王朝時期。
兩河流域的農業發展較早，是世界三大農業中心之一，兩大河流給這片土地帶來的肥沃的土壤，當然，也會帶來洪水的泛濫。
肥沃的土壤吸引著人們聚居於此，而人口的大幅度增長使得傳統的採集狩獵無法再滿足人們的生活需求，定居農業也就應運而生了。
聰明的蘇美爾人很快就學會了耕作和灌溉技術，從而為自身創造了一個良好的生活環境。
生活的穩定以及人口的增長促成了城市（城邦）的產生，早期城市人口規模並不大，但隨著時間的發展，人口在逐步增長，城市規劃與社會分工也在發展。
而當這些城邦發展起來以後，彼此間的戰爭也頻繁起來。烏爾、拉伽什、烏魯克、烏瑪等城邦在彼此的鬥爭中互不相讓，反倒是給了北方的阿卡德人以機會。
這不，他們的統治著薩爾貢藉此機會建立了阿卡德王國。
四大文明古國這一概念對於我們來說並不陌生，中國也屬於四大文明古國之列，古印度、古埃及、古巴比倫則是另外的三大古文明。
實際上，在古巴比倫以前的兩河流域還存在著更為古老的文明——蘇美爾文明。
蘇美爾文明分為如下幾個階段：
公元前4300年以前為哈雷夫文化時期、
公元前4300-前3500年是埃利都·歐貝德時期、
公元前3500-錢3100年是烏魯克時期、
公元前3100-前2800年是捷姆迭特·那色時期、
而公元前2800-前2371年則術語早王朝時期。
兩河流域的農業發展較早，是世界三大農業中心之一，兩大河流給這片土地帶來的肥沃的土壤，當然，也會帶來洪水的泛濫。
肥沃的土壤吸引著人們聚居於此，而人口的大幅度增長使得傳統的採集狩獵無法再滿足人們的生活需求，定居農業也就應運而生了。
聰明的蘇美爾人很快就學會了耕作和灌溉技術，從而為自身創造了一個良好的生活環境。
生活的穩定以及人口的增長促成了城市（城邦）的產生，早期城市人口規模並不大，但隨著時間的發展，人口在逐步增長，城市規劃與社會分工也在發展。
而當這些城邦發展起來以後，彼此間的戰爭也頻繁起來。烏爾、拉伽什、烏魯克、烏瑪等城邦在彼此的鬥爭中互不相讓，反倒是給了北方的阿卡德人以機會。
這不，他們的統治著薩爾貢藉此機會建立了阿卡德王國。
蘇美爾文明偉大的文化成就
其中楔形文字的發明就是一個重要的創舉，這種文字被後來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人所承襲，並隨著商業和文化交流的擴大而傳播到整個西亞。
文學作品中最為著名的就是《吉爾伽美什史詩》，史詩中充滿了神話色彩，表現了人們反抗神意的勇敢但又不能避免失敗的悲劇色彩。
蘇美爾人的宗教發展程度並不高，但宗教在他的生活中佔有很重要的地位。
他們崇拜許多的自然神靈，如天神（安努）、地神（恩利爾）、水神（奴恩）、太陽神（沙馬什）、月神（辛）、女神（伊什塔爾）等。
蘇美爾人以月的圓缺，周而復始為一個月。將一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。
這樣每年比地球繞太陽一週的時間少11天多時間，於是他們又創立了設置閏年的辦法，這便是太陽曆的由來。
此外，蘇美爾人還在數學等諸多領域有著非凡的成就。
四大文明古國這一概念對於我們來說並不陌生，中國也屬於四大文明古國之列，古印度、古埃及、古巴比倫則是另外的三大古文明。
實際上，在古巴比倫以前的兩河流域還存在著更為古老的文明——蘇美爾文明。
蘇美爾文明分為如下幾個階段：
公元前4300年以前為哈雷夫文化時期、
公元前4300-前3500年是埃利都·歐貝德時期、
公元前3500-錢3100年是烏魯克時期、
公元前3100-前2800年是捷姆迭特·那色時期、
而公元前2800-前2371年則術語早王朝時期。
兩河流域的農業發展較早，是世界三大農業中心之一，兩大河流給這片土地帶來的肥沃的土壤，當然，也會帶來洪水的泛濫。
肥沃的土壤吸引著人們聚居於此，而人口的大幅度增長使得傳統的採集狩獵無法再滿足人們的生活需求，定居農業也就應運而生了。
聰明的蘇美爾人很快就學會了耕作和灌溉技術，從而為自身創造了一個良好的生活環境。
生活的穩定以及人口的增長促成了城市（城邦）的產生，早期城市人口規模並不大，但隨著時間的發展，人口在逐步增長，城市規劃與社會分工也在發展。
而當這些城邦發展起來以後，彼此間的戰爭也頻繁起來。烏爾、拉伽什、烏魯克、烏瑪等城邦在彼此的鬥爭中互不相讓，反倒是給了北方的阿卡德人以機會。
這不，他們的統治著薩爾貢藉此機會建立了阿卡德王國。
蘇美爾文明偉大的文化成就
其中楔形文字的發明就是一個重要的創舉，這種文字被後來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人所承襲，並隨著商業和文化交流的擴大而傳播到整個西亞。
文學作品中最為著名的就是《吉爾伽美什史詩》，史詩中充滿了神話色彩，表現了人們反抗神意的勇敢但又不能避免失敗的悲劇色彩。
蘇美爾人的宗教發展程度並不高，但宗教在他的生活中佔有很重要的地位。
他們崇拜許多的自然神靈，如天神（安努）、地神（恩利爾）、水神（奴恩）、太陽神（沙馬什）、月神（辛）、女神（伊什塔爾）等。
蘇美爾人以月的圓缺，周而復始為一個月。將一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。
這樣每年比地球繞太陽一週的時間少11天多時間，於是他們又創立了設置閏年的辦法，這便是太陽曆的由來。
此外，蘇美爾人還在數學等諸多領域有著非凡的成就。
然而，古老的蘇美爾文明沒能像中華文明那般延續下來。兩河流域一帶資源豐富、自然條件較好，自然而然也成了兵家必爭之地。
此後的阿卡德、巴比倫、亞述、波斯、羅馬、拜占庭、阿拉伯、蒙古、帖木兒、奧斯曼等大帝國均重視此地。
試想，蘇美爾文明確實早熟而又發達，但是地理環境給它帶來了便利的同時也給它的滅亡埋下了種子。