濰坊的鄉村文人，都是些半吊子。沒有考出來又喜歡讀書，大家稱之為書呆子。
他們也能背，也能挑，也能扛，但是他們絕不是最能勞動的人。因為濰坊的鄉村文人，大多體質羸弱；因為常常看書的緣故，他們就長得有些清秀，有些斯文，好多還戴著副廉價的眼鏡。
濰坊的鄉村文人，不寫文章，也不求功名，所以，不會見他們的大名在報上，在雜誌上，在電視上。他們淡泊明志，求一份生活的安穩，精神的充實。
濰坊的鄉村文人，讀的書也不時尚，沒有韓寒，沒有郭敬明，沒有九把刀，沒有安妮寶貝，沒有馬爾克斯和門羅什麼的。他們讀的書，大多很“過時”，但是經典，比如魯迅的《吶喊》，郭沫若的《蔡文姬》，巴金的《家》，沈從文的《邊城》，甚至金敬邁的《歐陽海之歌》，或者是《今古傳奇》、《古文觀止》、《弟子規》等，有時還有梁羽生、金庸、古龍或陳青雲。
他們不關心莫言得不得諾貝爾文學獎。
他們讀書，沒有目的，沒有選擇，見啥讀啥。通俗的，故事性強的，首選。有時是民俗文化類的書，有時就是本農曆，一樣讀得津津有味。濰坊的鄉村文人，就像山上的草，隨風長；就像坡上的樹，見光綠。
濰坊的鄉村文人也有風光的時候。比如，誰家的老人走了，請他去寫家祭。這可是狠活兒。這家祭，就相當於城裡人的悼詞，可比悼詞要求更嚴，因為要押韻合轍。
比如張大爺走了，就是我們村號稱頭號文人的李眼鏡給寫的家祭，讓全村人聽了無不落淚。
鄉村文人當然好酒，但他們喝的就是村裡趴腳李自釀的苞谷酒。因為人熟，他們可以直接去李趴腳家接原度酒，高達60多度，有時還能達到70度。別看這些清瘦的鄉村文人，喝這樣高度的酒，竟然不醉，如同喝山泉一般。喝得得意忘形，喝得春風桃李，喝得笑聲迴盪。
喝多了，話就多，於是從盤古王開天地講起，開始了“擺古”。
鄉村永遠有故事，而且有名有姓，有根有據，有男有女，有葷有素。
濰坊的鄉村文人們，擺故事總要有個開頭：話說當年，八大王張獻忠進四川，那個殺人呵，如割茅草……
聽多了，大家都會，只是每次聽，都有新意。因為喝了酒的鄉村文人，常把宋朝的故事講在唐代，把李白喝的酒說成啤酒，大家心裡暗笑，卻絕不打斷，或是糾正。
濰坊的鄉村文人，講得大家點頭哈腰，講得大家心醉意沉，就很滿足地搖頭晃腦。
濰坊的鄉村文人，一輩子沒有做過什麼大事，死後能剩幾本破書，子孫們都不屑意保留，於是當廢紙給賣了。
濰坊的鄉村文人，也沒有留下大名，只記得某個故事，是某某講的。
濰坊的鄉村文人，就是鄉村的書，只是現在是電子書了，他們還是二元紙木刻或石刻版，所以難以流傳。
濰坊的鄉村文人，就是鄉村的歷史，只是歷史記載得很略，他們活得更詳細，更真實。
濰坊的鄉村文人，代代不絕，是因為他們對生活沒有很大的奢望。只因有了鄉村文人，鄉村文化才得以留存，得以薪火相傳。
濰坊的鄉村文人，就是鄉村的根，沒有他們，鄉村永遠長不大。
文：鋒言鋒語