南懷瑾老師：初學靜坐，用這個方法容易達到靜

初學靜坐，如何達到靜？大家不要特別求一個靜，姿勢坐好，六根不用，眼睛不外視，耳朵聽到外界種種音聲，雖然非常吵鬧，但六根意識不動，與你如同兩個世界，毫不相干，鬧市就同山林一樣，內心自然就靜了，何必再去求一個靜的境界？當然，自己覺得心理的思想妄念來去不停，這是個問題。大家不要忘記了一切學問修持都從靜中來，人性本來是靜，動是後天的染汙，從古至今，從生至死，始終是靜，思想來去你不要理它，也不要歡迎它，不迎不拒，自然“隨它落地自成灰。”你越想去注意思想，反而激盪內心的思想，發而成為外在的語言聲音，從身心深入體會參透這些道理，慢慢就會進入觀世音入道之門。

一上座你不要管自己的妄想，比如街上的車水馬龍，我晝夜在此境界中，我把它當成什麼聲音呢？當成海潮音。普門品上說：“梵音海潮音”。觀世音菩薩道場，在浙江普陀山。那海水的浪潮，比現在還要吵；風濤浪起，如同風吹高樓呼呼作響，各種聲音都有。但是，你只是聽到而不干擾，不是聽不見聲音。聽不見不就如同死人一樣？也不是用意去聽它，本來現成，不要另外去聽。聲音來了是動相，聲音去了是靜相，動靜二相只是相對的現象。能聽的作用，它不在動相與靜相之間，動來也留不住，靜來也無所住，能知道動，能知道靜，當體即空，一念不生，自然就對了，非常簡單。

所以，《楞嚴經》二十五位菩薩報告自己修持的心得，觀音菩薩作總結論說：“此方真教體，清淨在音聞。”認為娑婆世界眾生修觀世音耳根圓通法門最好。所謂“圓通”，就是利用耳根聽聲音來修證。因聲音前後、左右、上下、內外、十方無障礙，能夠清淨圓滿通達進入道的境界。希望在座男女老幼共同走觀音唸佛的法門，不管行住坐臥之間，一心不亂的念去。念念之間與觀世音菩薩根根相連，自然親證觀音菩薩“動靜二相瞭然不生，”到達入流亡所的境界。

佛法是非常科學的實證，因此，大家應各走各的路，個人選定一門深入，至死不變。有人修唸佛三昧，那還是依此修，有人持大悲咒習慣還是持大悲咒，有人念六字大明咒達到一心不亂，則還是念六字大明咒；或修六妙門、白骨觀，種種法門都可以，但是，大家不要變來變去。有人如果有其他信仰禱告，一樣的可以各走各的路線，選定一門。或者有人說：“我什麼法門都用不上路”，那你就用觀世音法門。

我現在講話的聲音與外面車水馬龍的聲音，大家都聽到了，但不要注意聽它；現在鞭炮聲也聽到了。鞭炮放過就清淨了，本來清淨的。這是最粗淺的觀音法門，馬上可以體會。不管是念佛也好，走任何修行法門，慢慢寧靜迴轉來可以聽到自己身體內部的聲音，不需做任何功夫。身體內部本來是有聲音的，為什麼大家聽不見？如果從事科學研究，人體血液的流動，心臟的跳動，身體內部音聲的震動，卻比一顆原子彈爆炸的聲音還大。老子說：“大音希聲”。宇宙運行的聲音很大，可是人們自己習慣了，反而聽不見。銀河系統聲音最大，我們人類也聽不見。連我們身體內部的音聲也是一樣聽不見。

什麼時候你才聽見呢？當人睡下去靠在枕頭上，還沒有睡著以前，你用手把兩耳朦起來，像包餃子把耳朵合攏起來，此時就聽到心臟血液流動聲音很大。搭乘飛機時的噪音或在戰場上炮彈爆炸的巨聲，拿手朦起耳朵，同樣比較容易與外界音聲隔離；那時，內在音聲就很大。但是，修持觀音法門的人，在靜態之時，可以聽到自己內在的音聲；即使在最熱鬧的地方，還是可以聽到自己內在的音聲。修持到此地步，身體上的轉化，可以到達相當的情況。慢慢聽自己內部的音聲靜下去，血液流動、心臟跳動的音聲都靜下去，靜到什麼程度呢？連身體內部的音聲都清淨了，那時會出現一種非常奇妙的音聲。順便告訴你們，當年我在四川峨眉山頂上閉關時候的經驗。

每當夜深人靜的時候，在峨眉山頂上，冰天雪地中，夜裡起來靜坐，萬籟俱寂，飛鳥亦無，清淨境界，如身遊太虛中，安心自在，就像神仙境界一般非常舒適。而且常聽到虛空中天樂之音，非常美妙。因而想到莊子所謂“天籟之音”。莊子形容冷冷然、清雅悠美渾厚的音聲，那真是聞所未聞的天音。依我的經驗，現在雖在吵鬧的都市中，心靈一靜，天籟的梵音仍然可以聽到，與嘈雜的音聲毫不相礙。所以懇切希望諸位依此修觀世音法門，一定會有所成就。

我常希望女性的道友們，尤其用功不上路，智慧不開、福報不具足，求求最同情女性的觀世音菩薩。男性也一樣。古代禪宗很多位祖師，就以專心稱念“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩”而大徹大悟。有這些先輩作榜樣，我們更應效法學習觀世音耳根圓通的修法。佛當時教導弟子，一般聲聞眾也都是聽佛的聲音而入道、證果。因為東方娑婆世界眾生耳根最為靈利，一切修法皆靠耳根而傳導，不管禪宗、淨土、密宗任何法門，都離不開觀音法門。尤其初步靜坐，必需由此入手。佛經叫“預流向”，準備證果向此方修；修成功了就叫“預流果”。不由此修想成就道果，無有是處。

整理自《觀音法門略講》

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（從中華傳統文化的核心入手）6月4日晚8：00：古國治先生：“走近南懷瑾先生”著作系列導讀---搜索：迦陵仙音禮敬南懷瑾（xianyinLJnanhuaijin)。

南懷瑾先生（1918年—2012年）是現代享譽國內外，特別是華人讀者中的文化大家，中國傳統文化的積極傳播者和倡導者。他一生經歷奇特，願行非凡，除自身天資極高之外，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，學養深厚，加之他豐富且不可複製的特殊經驗，xianyin並且始終致力於實修實證，使其融通中華傳統文化儒道佛之精華，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等。2012年9月，南懷瑾先生仙逝，給世人留下了大量融會貫通、深入淺出讀解中華傳統文化的著述。南先生的著述把沉睡深奧的經典變成活生生可以觸摸踐行的日常，是讀者尤其是年輕人踏入中華傳統文化之門的鑰匙，讓人受益終生。

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