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歷來談到李邕書法，學書者基本分為兩派，一類以董其昌“右軍如龍，北海如象”評李書為主，雖不甚瞭解其中之意，但因出自董其昌之口，故深信不疑。另一類以米芾評李書“乍富小民，舉動屈強，禮節生疏”“乏纖穠”為主，對李邕書法不屑一顧，然亦是人云亦云，未能解米芾之意，造成李邕書法今日的尷尬局面。筆者僅以此文盡力還原米芾眼中李邕書法的真實面目。（本篇為第一部分）
北宋 米芾 葛君德忱帖
北宋以來，“尚意書風”興起，不僅促使了手札行書的風行，同時，也引發了書法品評的風潮。相較之北宋專門性書論著作，個人好惡的變化，在他們的筆記體文字中體現得尤為明顯，這類文字不如書論著作客觀端正，更多是隨手將當時對某位前朝書家或某件作品的認識記錄下來，參雜了不少個人情感。
唐 李邕 麓山寺碑
米芾對李邕書法的態度褒貶不一，帶有一定的感情色彩，很多人沒有很好的還原米芾品評時的背景，斷章取義，引用於自身的觀點之中，以支持個人所持論點，是不可取的。現今，最早可見米芾談及李邕，是米芾手札中的這段文字：
餘年十歲，寫碑刻，學周越、蘇子美札，自作一家，人謂有李邕筆法，聞而惡之。
宋 米芾 致景文隰公尺牘
初讀之，很容易將其視作米芾厭惡李邕的鐵證，實則不然。據記載，米芾七八歲學書，從顏楷入手，放大臨習，得其寬博，奈何當世手札書風盛行，顏字不易入簡牘，故而棄之，我想其中必有米芾年歲尚淺，難辨書學要旨，才有了後來轉學周越、蘇舜欽之事，實為本末倒置，急於求成。
唐 李邕 雲麾將軍碑 局部
周越，北宋早期書法家，擅真、草。他的書法基本承襲晚唐五代書風，根據曹寶麟先生所言，周越官職不高，書法卻可在當初風行一時，必然與趣時貴無關，相較之後來崛起的書家，書法相對端嚴，蘇、黃、米三家在早年學書時均受其影響，然而，周越卻又在後來的“尚意”運動中，成為了重點批評的對象，可見其書風與“尚意”精神不盡相符。
唐 李邕 雲麾將軍碑 局部
周越作為這種書風的典型代表，必然會受到猛烈抨擊，這種抨擊多少帶有些為“尚意”爭雄的色彩。實際上週越書法也未必難堪，因為黃庭堅在周越去世前四年所作跋語，便客觀誠懇的指出周越“去古人不遠矣，何止行於今代耶”，北宋中期，書法風尚已經開始轉變，學書者不再盲從於本朝書家，主動追溯前人，儘量從源流處學書，上追魏晉。
唐 李邕 雲麾將軍碑 局部
黃庭堅在周越處談到“古今”問題，無疑說明了他承認了周越的優秀，同時透露出時代求古的興盛，更何況蘇、黃、米等人隨著歲月增長有幸目睹先賢珍品，自然會對自己早年苦學本朝書法而發一些牢騷，何必棄先賢而學今人乎。蘇子美亦如是。由此看來，米芾似乎沒有必要因學周越、蘇子美，卻得李邕之法而氣餒，畢竟是得了便宜，應該高興才是。
唐 李邕 雲麾將軍碑 局部
筆者認為，“餘年十歲，寫碑刻”值得注意，碑刻之書，米芾認為是“印板排算”，從七八歲學書起，便從顏、柳、歐入手，均有此蔽，遂轉學周越、蘇舜欽，本就是為改正這個問題，不想時人認為其書如李邕，在唐碑系統中，李邕雖以行書入碑，並因為碑版所限，努力將其行書做了調整，以適應碑版界格所需。米芾本意是打破“印板排算”，如此被人評價，實則是未能如願的苦惱。
