【人物介紹】
陳加林，筆名，林零、子牛，1962年5月生於貴州安順，漢族，貴州大學畢業（本科），中共黨員，現為貴州省文聯黨組成員、副主席，中國書法家協會理事，中國書法家協會草書委員會副主任，貴州省書法家協會副主席，貴州民族學院特聘教授，貴州國際文化交流中心理事，貴州省人大書畫院副院長，貴州省政協書畫院副院長，貴州畫院學術委員會委員。
1985年 入展鄭州“國際書法大展”併入集《國際書法作品精選集》。
1989年 入展“中國新書法大展”（桂林）。
1996年 入選《二十世紀書畫名家作品精選》。
1997年 獲曼谷“國際現代名家水墨金獎”。
2000年 入展南京“第六屆中國藝術節國際書法大展”。
2004年 作品入選“全國百名書法名家作品集”。
入展當代（60年代傑出書法家精品展）併入選作品集。
2005年 作品被“中國書畫”（第八期）雜誌刊登。
2007年 作品兩件（古詩）被中國美術館收藏。
2007年 入選“首屆中國書壇蘭亭雅集 42 人展”。
2007年 入展“中國美術館第二屆當代名家32人書法提名展。
2008年 被中國書法家協會評為年度先進個人。
入選全國首屆“蘭亭雅集”42人並應邀出席 。
入選《中國書法大典》（當代書法名家-陳加林卷）。
2009年 被中國書法家協會評為年度先進個人。
2010年 被中國書法家協會評為年度先進個人。
2011年 《當代中青年書法家創作檔案-陳加林》榮寶齋出版社出版（全國選46人）。
2012年 作品鉅製入選中國書法家協會主辦的“三名工程”（名家、名作、名篇）作品。
榮獲“書法報”蘭亭諸子獎 。
全國第九屆書法篆刻展特邀參展 。
受聘為全國第二屆草書展評審委員 。
主持“百里杜鵑”杯全省書法篆刻大展 。
書法作品被奧運會“水立方”場館收藏 。
國畫作品五幅刊載《中國大畫家》雜誌 。
捐贈十餘件作品抗震、抗凝凍義賣活動 。
作品入展第十九屆中日友好自作詩書展 。
參與創作迎奧運書法長卷捐贈北京奧組委。
接受“書聖王羲之”電影攝製組採訪、問答 。
入展中國美術館第二屆當代名家提名展書法作品被收藏 。
國畫作品《秋山圖》特邀參加貴州第二屆中國畫精品展 。
《當代中青年書法家創作檔案-陳加林》榮寶齋出版社出版。
《中國近現代名家精品叢書陳加林書法作品精選》天津楊柳青畫社出版。
《中國近現代名家精品叢書陳加林國畫作品精選》天津楊柳青畫社出版。
2016年 出版《古地》陳加林書法作品集。
文 | 戴明賢
孫過庭《書譜序》有八個字，在這篇洋洋灑灑的駢體美文中很不顯眼，實則十分重要，稱之為學習書法的“不二法門”或“度人金針”，也毫不為過。這八個字就是“心不厭精，手不忘熟”。“心不厭精”是說必須不斷提升審美趣味和藝術敏感；“手不忘熟”是說必須臨池不懈，總能把審美力的提高體現在作品中。換個說法，也就是常說的“眼”和“手”的關係。眼高手低，只能賞鑑不能創造；眼低則手也不可能高。有人說得好而寫得孬，原因就在於心精而手不熟；有人寫了許多年，總是一筆俗字，原因就在於手熟而心不精，缺乏識別高下美醜的眼力，看不見應當攀登的山峰何在，總在原地跑圈子。這八個字道理並不深奧，要做到不容易，它需要毅力與多思並舉。“手熟”看似一種笨功夫，有耐心就行。其實不然，悶頭照臨和邊臨邊思考，效果大不一樣。“心精”更復雜一些，它是一個人整體文化素質在書法審美上的體現，涉及“字內、字外”多個方面。我雖常用這八個字贈人和自勉，但自己實踐得也不夠。儕輩中真能不間斷地追求“心精手熟”的，當數陳加林君。
2002年初我為陳加林的書法集作序時說：“陳加林君是近年異軍突起於貴州書壇的青年書法家。其實遠在十多年前他已是中國書協會員，常入選各種展覽，只是不顯得特別突出。後來，他忽然選擇了杜門晦跡的生活方式。朋輩們始則納悶，後來知道他是在潛心寫字畫畫。如是者數年。待到破門而出，人們驚喜地發現，青蟲已成彩翅的鳳蝶。他這段面壁破壁的經歷，印證了書法確是‘寂寞之道’。守靜方能生悟，方能池水盡墨，從而臻於心悟手從，心手雙暢。”到今天，又是七年過去，加林的書法更臻成熟，書名大大遠播了。但勤勉和多思沒有消減，只有增加。我與加林是緊鄰，下兩段樓梯就站在了他門外。他常是很晚才回來，我有事找他，總見裡屋外屋一地宣紙，都是溼漉漉的字畫，連下腳的空隙都沒有。如果我無急事，他就會留我看上一會，聽聽他這樣寫那樣畫的想法。這些嘗試性作品一次不同一次，臨寫的古碑帖也一批一批更換。我心裡把他這種學習方法稱為國家隊的“大運動量訓練”，但並不認為加林在“刻苦訓練”；恰恰相反，我知道他是在“樂練”。這種“心手同修”的過程，樂在其中，其樂無窮。
所以加林的書藝一直在上升。我很喜歡加林的風格：厚、潤、樸、茂，爛漫天真。這是孜孜不倦地探索筆墨可能性的結果。筆與墨，就是書法藝術手段的全部，簡單至極，又深邃至極，蘊涵著無窮的可能性。加林自己說：“中國書法幾千年的傳統文化積澱，究竟是重筆墨。”由是他以超常的執著來苦究筆墨，積以歲月，沉著地向“渾厚華滋”的境界趨近，達到今天的高度，實在可喜可賀。
加林的追求，遠離中和典雅的廟堂書風，自覺的定位是現代派。但他不同於眾多隻在字形章法裝潢上玩花樣，或亦步亦趨跟在獲獎作品後面轉的淺薄者。他不盲從輕信，不取捷徑速成，執著地堅守書法千年傳統，從這座取之不盡用之不竭的寶庫尋根淘金；同時又清醒地只從其中汲取營養，咀嚼消化成為自己的骨肉。他這樣規劃自己的途徑：“由博而約逐漸演繹古人的過程中體悟到，只有在現代人觀念的解構重組與生命狀態認知契同的情況下，怎樣去解讀古人，才至於有風格上的差異，這種差異就是存在的前提。自然，時尚也罷，流行也罷，亦古亦新，形成家數。”這段文字稍稍有點裹絞，但其深入的理性思考是明白無誤的。我不能寫流行書風，但喜歡看好的流行書風作品，遠勝於刻板單一、缺乏自己精氣神的復古風格。當代的書法已從實用性的束縛中徹底解放，成為與繪畫、音樂一樣寄性抒懷的純粹藝術形式，就必然要求更豐富更新鮮有力的藝術手段，才能滿足需要。我在為加林寫的序言中說過我的觀點：“書法既是一種‘有意味的形式’，則必須是形式內的信息越多，此形式的意味也就越濃厚。如果藝術手段單薄，又如何能夠‘有動於心，必於草書焉發之’（韓愈論張旭語）呢？”我看到加林的實踐與我的理想如合符節，感到無比的愉快。
尤為難能的是，加林作為一個在職者，無一日不置身於冗繁工作、喧囂社會、眾多難題的困擾之中，他不僅能應對裕如，還能沉潛優遊於黑白世界，還要讀書玩樂器。支撐身心的，並不是參展拿獎拍賣之類的功利誘惑，而是自我選擇的生活方式。黔賢姚茫父先生有一聯“自嘲”語說：“皮骨任人牛馬，影形容我壎篪。”精神世界只歸自己管轄，此外百毒莫侵。我很喜歡這種境界。加林的態度，庶幾近之。
加林在短文《我的書法觀》裡說：“中國書法幾千年的傳統文化積澱，究竟是重筆墨。時間、空間中運動的疾徐所產生的構成美，這是書法的本質元素，正由此，帶給人們的是意構精神世界的廣闊空間，提供了馳騁精神心境的自由度，中國人心靈生活方式選擇其作為精神載體，說到底是一種精神觀照。浮躁的現實社會中選擇書法，併為之撲朔迷離 ，實現一方淨土，這大約是我平心靜氣於書法的理由。保持平和的心態，輕鬆自然而為，享受精神思想空間的自由。藝道永無止境。這是我的書法觀。”
這個觀念，已由技由法而進於道，足知加林的不斷精進非倖至，非偶至，非苦熬而至，必將期於大成。加林其勉之。
2009年寒露日
