'沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了'

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沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了。

沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

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沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了。

沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了

沈尹默行書

沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

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沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了。

沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

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沈尹默行書

沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

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沈尹默行書

沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

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沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

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沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

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這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

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沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

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這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

沈尹默的行書從宋人入手,學習米芾、蘇東坡,也有唐代顏真卿的筆意,我們今天看到的這幅行書作品就有很濃厚的米芾書法的味道,其用筆和結構和米芾書法十分相似,加上紙張的選擇和米芾的《蜀素帖》也十分相似,仿古色和烏絲欄的界格,就更加神似米芾《蜀素帖》了。


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沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

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沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

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這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

沈尹默的行書從宋人入手,學習米芾、蘇東坡,也有唐代顏真卿的筆意,我們今天看到的這幅行書作品就有很濃厚的米芾書法的味道,其用筆和結構和米芾書法十分相似,加上紙張的選擇和米芾的《蜀素帖》也十分相似,仿古色和烏絲欄的界格,就更加神似米芾《蜀素帖》了。


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沈尹默行書

沈尹默的行書從宋人入手,學習米芾、蘇東坡,也有唐代顏真卿的筆意,我們今天看到的這幅行書作品就有很濃厚的米芾書法的味道,其用筆和結構和米芾書法十分相似,加上紙張的選擇和米芾的《蜀素帖》也十分相似,仿古色和烏絲欄的界格,就更加神似米芾《蜀素帖》了。


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沈尹默行書

雖然形式上很相似,用筆力度上也不比宋代的米芾差,但是總讓人感覺這幅作品少了點什麼,其最大的問題,相對於米芾《蜀素帖》來說,應該就是寫的太正了,字寫得太正,就會少了很多有趣的姿態,也就顯得俗氣了。

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雖然形式上很相似,用筆力度上也不比宋代的米芾差,但是總讓人感覺這幅作品少了點什麼,其最大的問題,相對於米芾《蜀素帖》來說,應該就是寫的太正了,字寫得太正,就會少了很多有趣的姿態,也就顯得俗氣了。

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沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

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沈尹默的行書從宋人入手,學習米芾、蘇東坡,也有唐代顏真卿的筆意,我們今天看到的這幅行書作品就有很濃厚的米芾書法的味道,其用筆和結構和米芾書法十分相似,加上紙張的選擇和米芾的《蜀素帖》也十分相似,仿古色和烏絲欄的界格,就更加神似米芾《蜀素帖》了。


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沈尹默行書

雖然形式上很相似,用筆力度上也不比宋代的米芾差,但是總讓人感覺這幅作品少了點什麼,其最大的問題,相對於米芾《蜀素帖》來說,應該就是寫的太正了,字寫得太正,就會少了很多有趣的姿態,也就顯得俗氣了。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了

沈尹默行書

米芾《蜀素帖》的高明之處首先在用筆,變化豐富,八面出鋒欣賞起來,能夠給人豐富的視覺體驗,另一個高明之處在於他的結構,變化也非常豐富,我們仔細觀察米芾的《蜀素帖》,就會發現基本沒有一個字是正的,都是各有各的姿態,各有各的造型,但是米芾的高明之處在於他能夠把這些姿態各異的字統一起來,形成一個完美的整體。


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米芾《蜀素帖》的高明之處首先在用筆,變化豐富,八面出鋒欣賞起來,能夠給人豐富的視覺體驗,另一個高明之處在於他的結構,變化也非常豐富,我們仔細觀察米芾的《蜀素帖》,就會發現基本沒有一個字是正的,都是各有各的姿態,各有各的造型,但是米芾的高明之處在於他能夠把這些姿態各異的字統一起來,形成一個完美的整體。


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沈尹默行書

對於行書來說,字寫得不能太端正了,古人評價王羲之的書法“如謝家子弟,縱覆不端正者,爽爽有一種風度”。而沈尹默這幅行書作品,雖然放在當今是一流的作品,但是寫得太正了,少了姿態的變化,雖然酷似米芾《蜀素帖》,卻俗氣多了。這也是當今的書法老師都會提倡學習古人書法,不學習今人書法的主要原因。


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沈尹默行書

沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

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沈尹默行書

這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了

沈尹默行書

沈尹默的行書從宋人入手,學習米芾、蘇東坡,也有唐代顏真卿的筆意,我們今天看到的這幅行書作品就有很濃厚的米芾書法的味道,其用筆和結構和米芾書法十分相似,加上紙張的選擇和米芾的《蜀素帖》也十分相似,仿古色和烏絲欄的界格,就更加神似米芾《蜀素帖》了。


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了

沈尹默行書

雖然形式上很相似,用筆力度上也不比宋代的米芾差,但是總讓人感覺這幅作品少了點什麼,其最大的問題,相對於米芾《蜀素帖》來說,應該就是寫的太正了,字寫得太正,就會少了很多有趣的姿態,也就顯得俗氣了。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了

沈尹默行書

米芾《蜀素帖》的高明之處首先在用筆,變化豐富,八面出鋒欣賞起來,能夠給人豐富的視覺體驗,另一個高明之處在於他的結構,變化也非常豐富,我們仔細觀察米芾的《蜀素帖》,就會發現基本沒有一個字是正的,都是各有各的姿態,各有各的造型,但是米芾的高明之處在於他能夠把這些姿態各異的字統一起來,形成一個完美的整體。


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

對於行書來說,字寫得不能太端正了,古人評價王羲之的書法“如謝家子弟,縱覆不端正者,爽爽有一種風度”。而沈尹默這幅行書作品,雖然放在當今是一流的作品,但是寫得太正了,少了姿態的變化,雖然酷似米芾《蜀素帖》,卻俗氣多了。這也是當今的書法老師都會提倡學習古人書法,不學習今人書法的主要原因。


沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了。

沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

沈尹默的行書從宋人入手,學習米芾、蘇東坡,也有唐代顏真卿的筆意,我們今天看到的這幅行書作品就有很濃厚的米芾書法的味道,其用筆和結構和米芾書法十分相似,加上紙張的選擇和米芾的《蜀素帖》也十分相似,仿古色和烏絲欄的界格,就更加神似米芾《蜀素帖》了。


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沈尹默行書

雖然形式上很相似,用筆力度上也不比宋代的米芾差,但是總讓人感覺這幅作品少了點什麼,其最大的問題,相對於米芾《蜀素帖》來說,應該就是寫的太正了,字寫得太正,就會少了很多有趣的姿態,也就顯得俗氣了。

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米芾《蜀素帖》的高明之處首先在用筆,變化豐富,八面出鋒欣賞起來,能夠給人豐富的視覺體驗,另一個高明之處在於他的結構,變化也非常豐富,我們仔細觀察米芾的《蜀素帖》,就會發現基本沒有一個字是正的,都是各有各的姿態,各有各的造型,但是米芾的高明之處在於他能夠把這些姿態各異的字統一起來,形成一個完美的整體。


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對於行書來說,字寫得不能太端正了,古人評價王羲之的書法“如謝家子弟,縱覆不端正者,爽爽有一種風度”。而沈尹默這幅行書作品,雖然放在當今是一流的作品,但是寫得太正了,少了姿態的變化,雖然酷似米芾《蜀素帖》,卻俗氣多了。這也是當今的書法老師都會提倡學習古人書法,不學習今人書法的主要原因。


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沈尹默行書

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沈尹默,原名君默,當代著名書法家,曾被評為“20世紀10大書法家”之一,在民國時期就和于右任並稱,有“南沈北於”之稱,謝稚柳曾評價他的書法:“數百年來,書家林立,蓋無人出其右者”。除了書法實踐,沈尹默在書法理論上也有建樹,論著作有《談書法》、《書法論》和《二王法書管窺》等。

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沈尹默行書

沈尹默的書法從歐體入手,楷書結構工整,秀美俊朗,筆力強勁,著名的楷書代表作品有《楷書祝壽十個屏》,沈尹默以學習帖學著稱,是當代書法的帖學名家,但是他的書法並沒有帖學一貫的問題,其用筆既有碑學的力度,又有帖學的柔美,這和其平時對於碑學的學習有很大關係。

沈尹默這幅行書作品,酷似《蜀素帖》,卻俗氣多了


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沈尹默行書

這種碑帖兼學的學習書法的方法,也體現到了他的行書上面,沈尹默行書既飄逸瀟灑有剛勁有力,揮灑自如自然流暢。這也是他優於同時代其他書法家的主要原因之一。陸維釗教授評沈老書法時,雲:“沈書之境界、趣味、筆法,寫到宋代,一般人只能上追清代,寫到明代,已為數不多。”

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沈尹默行書

雖然形式上很相似,用筆力度上也不比宋代的米芾差,但是總讓人感覺這幅作品少了點什麼,其最大的問題,相對於米芾《蜀素帖》來說,應該就是寫的太正了,字寫得太正,就會少了很多有趣的姿態,也就顯得俗氣了。

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沈尹默行書

米芾《蜀素帖》的高明之處首先在用筆,變化豐富,八面出鋒欣賞起來,能夠給人豐富的視覺體驗,另一個高明之處在於他的結構,變化也非常豐富,我們仔細觀察米芾的《蜀素帖》,就會發現基本沒有一個字是正的,都是各有各的姿態,各有各的造型,但是米芾的高明之處在於他能夠把這些姿態各異的字統一起來,形成一個完美的整體。


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對於行書來說,字寫得不能太端正了,古人評價王羲之的書法“如謝家子弟,縱覆不端正者,爽爽有一種風度”。而沈尹默這幅行書作品,雖然放在當今是一流的作品,但是寫得太正了,少了姿態的變化,雖然酷似米芾《蜀素帖》,卻俗氣多了。這也是當今的書法老師都會提倡學習古人書法,不學習今人書法的主要原因。


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沈尹默行書

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米芾《蜀素帖》局部

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