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十三么是一個成功的節目，雖然這檔節目躥紅的代價可能是許知遠的全網被懟……
首先，幾乎絕大部分批評集中在這檔節目的“尬聊”，也就是說許知遠作為一個主持人，發問者，與嘉賓之間形成一種“尷尬的互動”，這種尷尬極大的違背了此前通常的視聽經驗，讓觀眾感到很不舒服，但我想，恰恰是這份“尷尬”，成就了十三么的特殊性，讓它短時間成為一檔網紅節目，從收視率來說，是成功的。
而這種“尷尬”，實質上來源於許知遠“不配合”的姿態。不論是許知遠的身份標籤，還是過往經歷，我覺得十三么一開始就想好了要做這個時代“不配合”的電視節目，絕不可能走“藝術人生”或者“詠樂匯”的那種路數，倘如此，絕無出頭之日，至多是多一個不多少一個不少的節目，那倒真的“尷尬”了。
恕我妄猜，老許的“不配合”，並不是想做一個不懂禮貌的迂腐知識分子，以我兩次跟老許面對面接觸的經驗，他對媒體特性洞若觀火，我想這種“不配合”的底色，是老許試圖以一個“邊緣人”的角色去提問甚至“冒犯”這些嘉賓——這些這個時代的“弄潮兒”、“成功者”們。
我有點忘記是黑格爾還是哪個哲學家說的，通過觀察一個時代主流人物獲取成功的方式，可以發現一個時代的特質。我不知道老許有沒有同樣的思考，但至少他不願意也不甘於做這些成功者們的傳聲筒，他想用自己邊緣人的思考者的姿態去衝撞這些成功者，而不論撞不撞得出，這種衝撞行為本身都是成功的，奏效的——撞得出的答案，是意外的驚喜；撞不出的尷尬，則是另一個時代的答案。我覺得這兩種答案，是互為正反的，跟通常的對話節目不同，十三么有價值的地方，或許正在於這種撞不出來的尷尬，這種因為被刻意躲藏，反而被莫名凸顯出來的答案。
因此，十三么是成功的，但老許不論有意無意，其實都扮演了一個危險而我尷尬的角色——他成了那個當眾讓大家下不了臺的人，也包括讓他自己。
這讓我想起另一檔去年的網絡爆款“吐槽大會”，這檔看似搞笑的段子脫口秀節目，大家消費的其實是底層民眾公開逆襲公眾人物的爽感，通過搞笑段子，堂而皇之的掀了明星的底褲，明星還只能打脫牙吞下去。
我覺得十三么其實是另一檔知識界的“吐槽大會”，以另一種不買賬的姿態，去質問這些成功者，由此形成節目的張力和看點。但可能的問題是，吐槽大會是把逆襲藏在搞笑裡，十三么則是把這種邊緣性，質疑性藏在老許的姿態裡，但這種分寸其實非常難以把握，老許一不小心就會惹上陷人入罪的黑鍋，或者自命清高的人設。
更何況老許撩撥的好些都是老泡兒，個個都江湖老道，賊精賊精，這樣，一檔“吐槽大會”就被弄成了“被吐槽大會”——每個嘉賓都通過跟老許的對談，而讓自己前所未有的形象豐滿了起來。
我相信網上的質問都在老許意料之中，但如果有機會，我蠻想問問他，做十三么，他覺得開心嗎？
老許跟馬東這期節目中，有一個點是關於是否對時代失望的問題。我看了好幾期十三么，我覺得如果有“時代失望”這一說的話，我個人覺得比較無奈的一點是，今天不論老許有多大的抱負，多大的對時代建設的志向，他都必須通過可能他本人根本不喜歡，甚至有違他一貫立場的方式，去實現他心中的一些知識分子的想法。
馬東說，5%的人有主動的對文化的需求，95%的人壓根不關心文化。但不管是哪個5，在今天這個流量為王的時代，你都需要依靠擁抱流量去造成影響，造成關注，造成一點可能性的奢望。十三么的嘉賓個個都是名人，也就是“流量人物”——但流量人物是不是典型人物？是不是能真確反映一個時代特質的人物？是不是老許眼中最適合他去觀察中國，理解中國的人物？我不知道。但不論如何，沒有流量，就沒有奔馳……
因此，我不知道未來十三么還會邀請怎樣的嘉賓，如果還是打名人牌的話，那麼或許不論老許的初衷如何，他自己都難免時代的漩渦，都難免他對那些嘉賓的質問……
但我始終有一個自己的“偏見”，名人既是典型，也更可能是時代的幻覺和光暈，如果老許還自許為批判的知識分子，那麼我覺得或許真正值得他發出邀請的嘉賓名單，並不是那些時代光譜上的人物，而是那些被時代辜負的人……
寫到這裡，忽然想起孔子的話，“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言”，好的談話節目，或許就是既不失人，也不失言的節目。
(全文完)
本文作者“讀書敏求”，現居上海，目前已發表了331篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶“讀書敏求”關注Ta。
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