一、跟劉邦學做事
史海鉤沉，豪傑無數，但論會做事，劉邦絕對在超一流行列。
剝離開其漢高祖的身份和勝利者的姿態，就事而論，劉邦做事可謂到達一定的化境，自然有成。
劉邦的強大，在於任何處境下的事都能做對。
可以說，一生波瀾不斷，卻始終處於不敗之地。
一個泗縣的小吏，一個類似今天的問題青年加社會青年，無背景無學歷，和賢達幾乎搭不上邊，甚至被後世稱為很有無賴氣質的一個屌絲，卻一步步逆襲，開創大漢王朝的基業，以漢高祖的角色被後人銘記，劉邦可以說是充滿勵志和勝利色彩。
靠的是什麼？
目標堅定，善於運用資源和他人智慧，通達機變，是劉邦三大做事必成的法寶。
劉邦的帝王夢是從那個見識到秦始皇出遊盛景的下午開始，一句“大丈夫當如此”將其野心和嚮往表達的恰如其分。
於是趁著秦末天下反秦起義的大好時機，從帶著自己籠絡的幾百人開始，劉邦能屈能伸，一步步潛伏，一步步躍遷，在和一個個對手的糾纏中，不斷勝利，不斷成事。
首先在於他知道自己想要的是什麼。
他能忍，雖然他想要統領天下，他起義的前幾年，一直被人節制，開始是項羽的叔父項梁，後是懷王，後是項羽，他都能以卑下姿態面對，一直熬到47歲才建立漢朝。
市井底層出身的他，對財物美女有著非常的渴望，可是攻破函谷關入秦後，在張良的諷喻下，幡然警覺，“婦女無所幸，財物無所取”，還搬離豪華舒適無比的阿旁宮，駐軍霸上，把這一切都交給項羽，一個連續征戰多年，自己苦苦想要的，在都得到後能捨得送出去，這需要極強的毅力和更強大的目標支撐。
成功後被封漢王，在蜀中天府之國，本可以做個安逸的地方王，其他並起的英雄，樑王彭越，九江王英布，齊王田榮都滿足於項王的分封。
而劉邦表面上順從西楚霸王，暗地裡修棧道，過陳倉（暗度陳倉的成語就是來了），因為他想要的是整個天下。
因為他知道我要的是這個碗，碗裡的米我不在乎，可以都舍掉。
其次，他善於借用資源和人力。
他雖然是集團領袖，人氣極高，但是無比重視人才，月夜追蕭何，拜印韓信都是千古佳話。
對人才給予高官厚祿，裂土封侯。軍事上重用韓信、樊噲這些能征善戰之人，謀略上信任張良、陳平、劉敬這些資深謀士，後勤上依賴蕭何。
很多人也許會說，這些人才都是人傑，輔佐誰，誰都會得天下。
但是前提是面對這些外界資源和智慧，你要識別出這些人才，還要捨得放權讓利，給予充分信任，這一點就很難。
最讓人讚賞的是他的通達機變。
劉邦是做事不執拗的人，他其實很善於學習，這裡的學習不是讀書，而是閱世，從一個個事上不斷學習。
錯了立馬就改，而且能放下架子，不會礙於面子。
他不拔高自己，不以細節為恥，為了做成事可以放棄一些面子。
他生氣韓信趁機求假齊王的分封，卻能在怒罵之後真滿足他。
他時時有無賴出身的作風，傲慢侮人，但在酈食其責備他後，也能立馬認錯，因為他想說服那些叛逆勢力歸順自己，酈食其是個好人選。
劉邦的機變，不是善變，是建立在豐富的經驗和敏銳的判斷力上的一種認知活泛。一旦發現更好的方法，聽到別人好的建議，立馬能改正自己。
試想成功人士，有幾個這樣不固執的呢？
劉邦不只是功成名就的漢高祖，更是把事當成事修煉的踐行家。
他對事認真，從不得過且過。
也許無賴，也許無禮，但是他有最好的做事態度，還有以上的那些做事方式。
這是一種高度。
一、跟劉邦學做事
史海鉤沉，豪傑無數，但論會做事，劉邦絕對在超一流行列。
剝離開其漢高祖的身份和勝利者的姿態，就事而論，劉邦做事可謂到達一定的化境，自然有成。
劉邦的強大，在於任何處境下的事都能做對。
可以說，一生波瀾不斷，卻始終處於不敗之地。
一個泗縣的小吏，一個類似今天的問題青年加社會青年，無背景無學歷，和賢達幾乎搭不上邊，甚至被後世稱為很有無賴氣質的一個屌絲，卻一步步逆襲，開創大漢王朝的基業，以漢高祖的角色被後人銘記，劉邦可以說是充滿勵志和勝利色彩。
靠的是什麼？
目標堅定，善於運用資源和他人智慧，通達機變，是劉邦三大做事必成的法寶。
劉邦的帝王夢是從那個見識到秦始皇出遊盛景的下午開始，一句“大丈夫當如此”將其野心和嚮往表達的恰如其分。
於是趁著秦末天下反秦起義的大好時機，從帶著自己籠絡的幾百人開始，劉邦能屈能伸，一步步潛伏，一步步躍遷，在和一個個對手的糾纏中，不斷勝利，不斷成事。
首先在於他知道自己想要的是什麼。
他能忍，雖然他想要統領天下，他起義的前幾年，一直被人節制，開始是項羽的叔父項梁，後是懷王，後是項羽，他都能以卑下姿態面對，一直熬到47歲才建立漢朝。
市井底層出身的他，對財物美女有著非常的渴望，可是攻破函谷關入秦後，在張良的諷喻下，幡然警覺，“婦女無所幸，財物無所取”，還搬離豪華舒適無比的阿旁宮，駐軍霸上，把這一切都交給項羽，一個連續征戰多年，自己苦苦想要的，在都得到後能捨得送出去，這需要極強的毅力和更強大的目標支撐。
成功後被封漢王，在蜀中天府之國，本可以做個安逸的地方王，其他並起的英雄，樑王彭越，九江王英布，齊王田榮都滿足於項王的分封。
而劉邦表面上順從西楚霸王，暗地裡修棧道，過陳倉（暗度陳倉的成語就是來了），因為他想要的是整個天下。
因為他知道我要的是這個碗，碗裡的米我不在乎，可以都舍掉。
其次，他善於借用資源和人力。
他雖然是集團領袖，人氣極高，但是無比重視人才，月夜追蕭何，拜印韓信都是千古佳話。
對人才給予高官厚祿，裂土封侯。軍事上重用韓信、樊噲這些能征善戰之人，謀略上信任張良、陳平、劉敬這些資深謀士，後勤上依賴蕭何。
很多人也許會說，這些人才都是人傑，輔佐誰，誰都會得天下。
但是前提是面對這些外界資源和智慧，你要識別出這些人才，還要捨得放權讓利，給予充分信任，這一點就很難。
最讓人讚賞的是他的通達機變。
劉邦是做事不執拗的人，他其實很善於學習，這裡的學習不是讀書，而是閱世，從一個個事上不斷學習。
錯了立馬就改，而且能放下架子，不會礙於面子。
他不拔高自己，不以細節為恥，為了做成事可以放棄一些面子。
他生氣韓信趁機求假齊王的分封，卻能在怒罵之後真滿足他。
他時時有無賴出身的作風，傲慢侮人，但在酈食其責備他後，也能立馬認錯，因為他想說服那些叛逆勢力歸順自己，酈食其是個好人選。
劉邦的機變，不是善變，是建立在豐富的經驗和敏銳的判斷力上的一種認知活泛。一旦發現更好的方法，聽到別人好的建議，立馬能改正自己。
試想成功人士，有幾個這樣不固執的呢？
劉邦不只是功成名就的漢高祖，更是把事當成事修煉的踐行家。
他對事認真，從不得過且過。
也許無賴，也許無禮，但是他有最好的做事態度，還有以上的那些做事方式。
這是一種高度。
二、跟項羽學做人
一說到做人學項羽，有人就會忍不住說，他剛愎自用，他不捨獎賞，一手好牌打爛。
也許有人會說，他有婦人之仁，卻無帝王的胸襟。
這些都有道理。
但是做人還得學項羽。
因為追求個人主義的時代，項羽的生平是最出色的歷史典範。
可以說，項羽是“做自己”的先驅，卓爾不群之輩多賞識項羽。
他雖是沒落流離的人，卻始終有祖先那樣的貴族傲骨。
他學兵法，學劍術，扛鼎，將自己打造成個人能力超強之人。
項羽鼎盛的時候，和漢軍對壘，樓煩射殺楚將士甚多，項羽“瞋目叱之,樓煩目不敢視,手不敢發“。
項羽陌路的時候，垓下之圍，被漢將追殺，項羽“瞋目而叱之”,“赤泉侯人馬懼驚,辟易數裡”。
一個怒目而視，就讓人心驚膽戰，這是多強的戰鬥力和氣場才能做到。
做人當學項羽，一股傲氣撐下去，一路拼殺，寧可身敗，但不可氣餒。
做人當學項羽，重情義，快意恩仇。
他不像劉邦那樣對做帝王統治天下如此熱心。
他要的是認可，自我的認可，認可他人，也希望得到他人的認可。
他追求的是一種情義和競爭均衡的世界，一生磊落，公平競爭，不捨情義。
他不會在鴻門宴上殺掉劉邦，雖威脅烹煮劉邦之父，但是卻不做這種下三濫手段。
江山，也不及他堅守的價值觀金貴。
項羽的一生如乘烏騅馬呼嘯而下，或凌波微步或恣意縱橫，縱然失敗也痛快過了。
一世為人，我們該學學項羽——我可以做事失敗，但我不能做自己失敗。
做自己好比萬年不易的江山。
一、跟劉邦學做事
史海鉤沉，豪傑無數，但論會做事，劉邦絕對在超一流行列。
剝離開其漢高祖的身份和勝利者的姿態，就事而論，劉邦做事可謂到達一定的化境，自然有成。
劉邦的強大，在於任何處境下的事都能做對。
可以說，一生波瀾不斷，卻始終處於不敗之地。
一個泗縣的小吏，一個類似今天的問題青年加社會青年，無背景無學歷，和賢達幾乎搭不上邊，甚至被後世稱為很有無賴氣質的一個屌絲，卻一步步逆襲，開創大漢王朝的基業，以漢高祖的角色被後人銘記，劉邦可以說是充滿勵志和勝利色彩。
靠的是什麼？
目標堅定，善於運用資源和他人智慧，通達機變，是劉邦三大做事必成的法寶。
劉邦的帝王夢是從那個見識到秦始皇出遊盛景的下午開始，一句“大丈夫當如此”將其野心和嚮往表達的恰如其分。
於是趁著秦末天下反秦起義的大好時機，從帶著自己籠絡的幾百人開始，劉邦能屈能伸，一步步潛伏，一步步躍遷，在和一個個對手的糾纏中，不斷勝利，不斷成事。
首先在於他知道自己想要的是什麼。
他能忍，雖然他想要統領天下，他起義的前幾年，一直被人節制，開始是項羽的叔父項梁，後是懷王，後是項羽，他都能以卑下姿態面對，一直熬到47歲才建立漢朝。
市井底層出身的他，對財物美女有著非常的渴望，可是攻破函谷關入秦後，在張良的諷喻下，幡然警覺，“婦女無所幸，財物無所取”，還搬離豪華舒適無比的阿旁宮，駐軍霸上，把這一切都交給項羽，一個連續征戰多年，自己苦苦想要的，在都得到後能捨得送出去，這需要極強的毅力和更強大的目標支撐。
成功後被封漢王，在蜀中天府之國，本可以做個安逸的地方王，其他並起的英雄，樑王彭越，九江王英布，齊王田榮都滿足於項王的分封。
而劉邦表面上順從西楚霸王，暗地裡修棧道，過陳倉（暗度陳倉的成語就是來了），因為他想要的是整個天下。
因為他知道我要的是這個碗，碗裡的米我不在乎，可以都舍掉。
其次，他善於借用資源和人力。
他雖然是集團領袖，人氣極高，但是無比重視人才，月夜追蕭何，拜印韓信都是千古佳話。
對人才給予高官厚祿，裂土封侯。軍事上重用韓信、樊噲這些能征善戰之人，謀略上信任張良、陳平、劉敬這些資深謀士，後勤上依賴蕭何。
很多人也許會說，這些人才都是人傑，輔佐誰，誰都會得天下。
但是前提是面對這些外界資源和智慧，你要識別出這些人才，還要捨得放權讓利，給予充分信任，這一點就很難。
最讓人讚賞的是他的通達機變。
劉邦是做事不執拗的人，他其實很善於學習，這裡的學習不是讀書，而是閱世，從一個個事上不斷學習。
錯了立馬就改，而且能放下架子，不會礙於面子。
他不拔高自己，不以細節為恥，為了做成事可以放棄一些面子。
他生氣韓信趁機求假齊王的分封，卻能在怒罵之後真滿足他。
他時時有無賴出身的作風，傲慢侮人，但在酈食其責備他後，也能立馬認錯，因為他想說服那些叛逆勢力歸順自己，酈食其是個好人選。
劉邦的機變，不是善變，是建立在豐富的經驗和敏銳的判斷力上的一種認知活泛。一旦發現更好的方法，聽到別人好的建議，立馬能改正自己。
試想成功人士，有幾個這樣不固執的呢？
劉邦不只是功成名就的漢高祖，更是把事當成事修煉的踐行家。
他對事認真，從不得過且過。
也許無賴，也許無禮，但是他有最好的做事態度，還有以上的那些做事方式。
這是一種高度。
二、跟項羽學做人
一說到做人學項羽，有人就會忍不住說，他剛愎自用，他不捨獎賞，一手好牌打爛。
也許有人會說，他有婦人之仁，卻無帝王的胸襟。
這些都有道理。
但是做人還得學項羽。
因為追求個人主義的時代，項羽的生平是最出色的歷史典範。
可以說，項羽是“做自己”的先驅，卓爾不群之輩多賞識項羽。
他雖是沒落流離的人，卻始終有祖先那樣的貴族傲骨。
他學兵法，學劍術，扛鼎，將自己打造成個人能力超強之人。
項羽鼎盛的時候，和漢軍對壘，樓煩射殺楚將士甚多，項羽“瞋目叱之,樓煩目不敢視,手不敢發“。
項羽陌路的時候，垓下之圍，被漢將追殺，項羽“瞋目而叱之”,“赤泉侯人馬懼驚,辟易數裡”。
一個怒目而視，就讓人心驚膽戰，這是多強的戰鬥力和氣場才能做到。
做人當學項羽，一股傲氣撐下去，一路拼殺，寧可身敗，但不可氣餒。
做人當學項羽，重情義，快意恩仇。
他不像劉邦那樣對做帝王統治天下如此熱心。
他要的是認可，自我的認可，認可他人，也希望得到他人的認可。
他追求的是一種情義和競爭均衡的世界，一生磊落，公平競爭，不捨情義。
他不會在鴻門宴上殺掉劉邦，雖威脅烹煮劉邦之父，但是卻不做這種下三濫手段。
江山，也不及他堅守的價值觀金貴。
項羽的一生如乘烏騅馬呼嘯而下，或凌波微步或恣意縱橫，縱然失敗也痛快過了。
一世為人，我們該學學項羽——我可以做事失敗，但我不能做自己失敗。
做自己好比萬年不易的江山。
三、跟張良學做選擇
作為劉邦的謀生，張良一生中也沒有很多的謀斷，他做的工作不多，但為什麼卻能名列“漢初三傑”之首？
因為他不只是有謀士的謀斷能力，更重要的是，他把做選擇提升到了非常智慧的高度。
張良之謀，首選在於謀自己。
他成就了劉邦的江山，但是他知道自己想要的是推翻秦朝，作為一個“五世為相”的韓國貴族公子，作為散盡家財僱傭勇士刺殺過秦始皇的人，他對亡國有切膚之恨，他要的是輔助明君來推翻秦朝，而劉邦恰恰是那個人而已。
我們很多人的生活中都需要面對不斷的選擇。
也許我們在選擇的時候先像張良那樣問下自己，我是為什麼而選擇？我的初心是什麼？
很多的選擇困境也許就會迎刃而解。
張良的會選擇，還在於不貪，不追求選擇變量最大化。
人的每一個選擇都有變量，追求變量最大化，也就是完美主義，或者說貪心，不追求此，讓他保持清醒和淡定，內心不亂。
他對劉邦很重要，卻一直不要爵位，一直是個低官階的侍從人員，對萬戶侯的分封推遲不要，因為那不是他最初的追求所在。
不參與漢朝建立後的高層紛爭，因為他知道自己是個外人，“疏不間親”，外人不該參與自家人的事，避開了呂后的猜忌。
更讓人欣賞的人，他也會做改變，不是一直堅持一種選擇價值觀。
晚年他想辟穀出家，卻被呂后強阻，雖然一百個不願意，也能識時務，果斷從之，明哲保身。
鳥擇良木而棲，君子危邦不入。
張良的一生，每個選擇的路口，都走對了路。
在於其不忘選擇的初心，明白選擇的目的是什麼，知曉做出選擇的路徑，選擇了就堅定支持。
他身上的東西，就是我們每個人都需要的能力——選擇並謀斷。