關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
十五六歲的少男少女很快便墜入了愛河，花前月下，海誓山盟。
可惜無論開頭的相遇有多浪漫，相戀的過程有多唯美，都抵不過既定的命運。
宋華陽是陪公主修道的婢女，代表著公主的臉面，這是一場註定沒有結果的愛戀。
李商隱一早便知道，可還是義無反顧地陷進去。
情不知所起，而一往情深，大概便是如此了。
兩人的戀情很快便被發現了，為了維護公主的名聲，李商隱便被趕下山。
從此山長水闊，相見無日。
咫尺不相見，天涯忘不盡，於是便有了這首《無題》。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
十五六歲的少男少女很快便墜入了愛河，花前月下，海誓山盟。
可惜無論開頭的相遇有多浪漫，相戀的過程有多唯美，都抵不過既定的命運。
宋華陽是陪公主修道的婢女，代表著公主的臉面，這是一場註定沒有結果的愛戀。
李商隱一早便知道，可還是義無反顧地陷進去。
情不知所起，而一往情深，大概便是如此了。
兩人的戀情很快便被發現了，為了維護公主的名聲，李商隱便被趕下山。
從此山長水闊，相見無日。
咫尺不相見，天涯忘不盡，於是便有了這首《無題》。
詩歌開頭兩句是因為極度相思而發出的感慨。
相見是那樣的艱難，而分別的痛苦又是那樣的刻骨銘心，又遇上這東風吹拂，百花凋零的暮春時節，詩人心中的苦痛難以言表。
兩個“難”字突出了他和心上人“欲相守，難相忘，人各天涯”的斷腸之情。
而第二句的“東風”看似寫景，其實也是也是作者心情的真實反映。
“無力”二字將他想和愛人長相廝守，卻抵不過權勢，而被迫分離的無可奈何寫到了極致。
所謂“一切景語皆情語”便是如此。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
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蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
十五六歲的少男少女很快便墜入了愛河，花前月下，海誓山盟。
可惜無論開頭的相遇有多浪漫，相戀的過程有多唯美，都抵不過既定的命運。
宋華陽是陪公主修道的婢女，代表著公主的臉面，這是一場註定沒有結果的愛戀。
李商隱一早便知道，可還是義無反顧地陷進去。
情不知所起，而一往情深，大概便是如此了。
兩人的戀情很快便被發現了，為了維護公主的名聲，李商隱便被趕下山。
從此山長水闊，相見無日。
咫尺不相見，天涯忘不盡，於是便有了這首《無題》。
詩歌開頭兩句是因為極度相思而發出的感慨。
相見是那樣的艱難，而分別的痛苦又是那樣的刻骨銘心，又遇上這東風吹拂，百花凋零的暮春時節，詩人心中的苦痛難以言表。
兩個“難”字突出了他和心上人“欲相守，難相忘，人各天涯”的斷腸之情。
而第二句的“東風”看似寫景，其實也是也是作者心情的真實反映。
“無力”二字將他想和愛人長相廝守，卻抵不過權勢，而被迫分離的無可奈何寫到了極致。
所謂“一切景語皆情語”便是如此。
頷聯“春蠶”兩句如今我們都用來讚美教師無私奉獻的精神，可它最初代表的是李商隱至死方休的愛情。
春蠶吐絲，直到死亡的那一刻才停止；蠟燭滴淚，直到化成灰才停止。
詩人這兩句想要表達的情感是非常複雜的。
既有深沉的思念，又有求而不得的痛苦。
思念不停，痛苦不止。
他早就知道，在他們戀情被發現之時，在他被趕下山的那一日，他和宋華陽的戀情便到了頭。
兩個人今生今世都不可能再廝守，他明知沒有結果，卻仍然不肯忘記，苦苦追求，這樣的痴心讀來令人感動。
而春蠶、蠟炬這樣的比喻也十分新奇貼切，杜牧在《贈別》中也曾寫過“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，同樣深情婉轉。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
十五六歲的少男少女很快便墜入了愛河，花前月下，海誓山盟。
可惜無論開頭的相遇有多浪漫，相戀的過程有多唯美，都抵不過既定的命運。
宋華陽是陪公主修道的婢女，代表著公主的臉面，這是一場註定沒有結果的愛戀。
李商隱一早便知道，可還是義無反顧地陷進去。
情不知所起，而一往情深，大概便是如此了。
兩人的戀情很快便被發現了，為了維護公主的名聲，李商隱便被趕下山。
從此山長水闊，相見無日。
咫尺不相見，天涯忘不盡，於是便有了這首《無題》。
詩歌開頭兩句是因為極度相思而發出的感慨。
相見是那樣的艱難，而分別的痛苦又是那樣的刻骨銘心，又遇上這東風吹拂，百花凋零的暮春時節，詩人心中的苦痛難以言表。
兩個“難”字突出了他和心上人“欲相守，難相忘，人各天涯”的斷腸之情。
而第二句的“東風”看似寫景，其實也是也是作者心情的真實反映。
“無力”二字將他想和愛人長相廝守，卻抵不過權勢，而被迫分離的無可奈何寫到了極致。
所謂“一切景語皆情語”便是如此。
頷聯“春蠶”兩句如今我們都用來讚美教師無私奉獻的精神，可它最初代表的是李商隱至死方休的愛情。
春蠶吐絲，直到死亡的那一刻才停止；蠟燭滴淚，直到化成灰才停止。
詩人這兩句想要表達的情感是非常複雜的。
既有深沉的思念，又有求而不得的痛苦。
思念不停，痛苦不止。
他早就知道，在他們戀情被發現之時，在他被趕下山的那一日，他和宋華陽的戀情便到了頭。
兩個人今生今世都不可能再廝守，他明知沒有結果，卻仍然不肯忘記，苦苦追求，這樣的痴心讀來令人感動。
而春蠶、蠟炬這樣的比喻也十分新奇貼切，杜牧在《贈別》中也曾寫過“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，同樣深情婉轉。
首聯和頷聯寫的是他內心的悽苦，而頸聯“曉鏡”兩字則是從女子的角度來刻畫相思之苦。
他想著山上的宋華陽此刻應該也是相思難忘吧。
早晨照鏡，因為鬢髮脫落，容顏憔悴而哀傷不已，晚上又對著月亮訴說相思，夜不能寐。
女子總是愛美的，她希望為愛人永葆青春，可是因為相思之苦，導致容顏憔悴，可是她又忘不了這相思，矛盾無奈又淒涼的情感充斥著她的心間。
晝夜循環的痛苦，也是李商隱之痛。
即使天各一方，兩人的心卻是緊緊相連。
這樣相思相望不相親的情感讀來令人傷感。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
十五六歲的少男少女很快便墜入了愛河，花前月下，海誓山盟。
可惜無論開頭的相遇有多浪漫，相戀的過程有多唯美，都抵不過既定的命運。
宋華陽是陪公主修道的婢女，代表著公主的臉面，這是一場註定沒有結果的愛戀。
李商隱一早便知道，可還是義無反顧地陷進去。
情不知所起，而一往情深，大概便是如此了。
兩人的戀情很快便被發現了，為了維護公主的名聲，李商隱便被趕下山。
從此山長水闊，相見無日。
咫尺不相見，天涯忘不盡，於是便有了這首《無題》。
詩歌開頭兩句是因為極度相思而發出的感慨。
相見是那樣的艱難，而分別的痛苦又是那樣的刻骨銘心，又遇上這東風吹拂，百花凋零的暮春時節，詩人心中的苦痛難以言表。
兩個“難”字突出了他和心上人“欲相守，難相忘，人各天涯”的斷腸之情。
而第二句的“東風”看似寫景，其實也是也是作者心情的真實反映。
“無力”二字將他想和愛人長相廝守，卻抵不過權勢，而被迫分離的無可奈何寫到了極致。
所謂“一切景語皆情語”便是如此。
頷聯“春蠶”兩句如今我們都用來讚美教師無私奉獻的精神，可它最初代表的是李商隱至死方休的愛情。
春蠶吐絲，直到死亡的那一刻才停止；蠟燭滴淚，直到化成灰才停止。
詩人這兩句想要表達的情感是非常複雜的。
既有深沉的思念，又有求而不得的痛苦。
思念不停，痛苦不止。
他早就知道，在他們戀情被發現之時，在他被趕下山的那一日，他和宋華陽的戀情便到了頭。
兩個人今生今世都不可能再廝守，他明知沒有結果，卻仍然不肯忘記，苦苦追求，這樣的痴心讀來令人感動。
而春蠶、蠟炬這樣的比喻也十分新奇貼切，杜牧在《贈別》中也曾寫過“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，同樣深情婉轉。
首聯和頷聯寫的是他內心的悽苦，而頸聯“曉鏡”兩字則是從女子的角度來刻畫相思之苦。
他想著山上的宋華陽此刻應該也是相思難忘吧。
早晨照鏡，因為鬢髮脫落，容顏憔悴而哀傷不已，晚上又對著月亮訴說相思，夜不能寐。
女子總是愛美的，她希望為愛人永葆青春，可是因為相思之苦，導致容顏憔悴，可是她又忘不了這相思，矛盾無奈又淒涼的情感充斥著她的心間。
晝夜循環的痛苦，也是李商隱之痛。
即使天各一方，兩人的心卻是緊緊相連。
這樣相思相望不相親的情感讀來令人傷感。
尾聯的“蓬山”兩句是詩人的美好心願。
心上人所在之地，就像蓬山那般遙遠，希望能有殷勤的青鳥，為他傳遞消息。
蓬萊山是古代的仙山，而青鳥是傳說中西王母的使者。
詩人以仙山來比喻宋華陽居住地，是為了突出宋華陽居住地的可望不可即，這也和首聯的“相見時難”相互照應。
而青鳥則代表著詩人美好的願望，即使知道這一場愛戀沒有結果，他還是心存希望，希望能有像青鳥那樣的殷勤使者，為他傳遞相思之情。
關於沒有結果的愛情，李白曾說“早知如此絆人心，何如當初莫相識”；
倉央嘉措也曾說“第一最好不相見，如此便可不相戀”。
可是如人飲水，冷暖自知，即使沒有結果，縱然痛徹心扉，許多人依然不後悔當初的那場相遇相知相戀。
就如李商隱，晚唐最令人心疼的“情詩之王”，他的每段戀情都是那樣的纏綿悱惻，又痛徹心扉。
他在和初戀情人分別後曾寫下一首經典名作，一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，表達了他對愛人至死不渝的愛意，千年來打動了無數人。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦身而過。
而他和初戀宋華陽的愛戀就始於那一場擦肩而過的邂逅。
他在少年時期，曾被家人送往玉陽山學道，修身養性。
十五六歲，正是意氣風發的年紀，又怎會甘心困於道教禮法？
而眾所周知，唐朝道教盛行，民風也頗為開放，女子若不想嫁人，便可入道觀修行。
傳說中讓李白和王維老死不相往來的玉真公主就是著名的女道士。
還有唐朝著名的才女魚玄機、李冶也是道家之人。
李商隱的初戀宋華陽，就是陪公主修行的女道士。
那是一個餘霞漫天的傍晚，他騎著馬飛馳在玉陽山的林間小道上。
忽然籲的一聲，馬兒便停了下來。
只見對面一輛珠光寶氣的七香車緩緩駛來。
他情知是遇上貴人了，於是便趕緊勒馬避讓一邊。
徐徐山風吹拂著車前的簾幕，車上的美人若隱若現。
這時一雙玉手掀開簾幕，一個二八年華的俏麗佳人探出了頭。
李商隱一時看呆了，而女子也瞧見了一旁的李商隱，四目相對，嫣然一笑，一場愛情就此萌芽。
後來李商隱在另一首無題中也曾提到過這場相遇“白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。春風自共何人笑，枉破陽城十萬家”。
十五六歲的少男少女很快便墜入了愛河，花前月下，海誓山盟。
可惜無論開頭的相遇有多浪漫，相戀的過程有多唯美，都抵不過既定的命運。
宋華陽是陪公主修道的婢女，代表著公主的臉面，這是一場註定沒有結果的愛戀。
李商隱一早便知道，可還是義無反顧地陷進去。
情不知所起，而一往情深，大概便是如此了。
兩人的戀情很快便被發現了，為了維護公主的名聲，李商隱便被趕下山。
從此山長水闊，相見無日。
咫尺不相見，天涯忘不盡，於是便有了這首《無題》。
詩歌開頭兩句是因為極度相思而發出的感慨。
相見是那樣的艱難，而分別的痛苦又是那樣的刻骨銘心，又遇上這東風吹拂，百花凋零的暮春時節，詩人心中的苦痛難以言表。
兩個“難”字突出了他和心上人“欲相守，難相忘，人各天涯”的斷腸之情。
而第二句的“東風”看似寫景，其實也是也是作者心情的真實反映。
“無力”二字將他想和愛人長相廝守，卻抵不過權勢，而被迫分離的無可奈何寫到了極致。
所謂“一切景語皆情語”便是如此。
頷聯“春蠶”兩句如今我們都用來讚美教師無私奉獻的精神，可它最初代表的是李商隱至死方休的愛情。
春蠶吐絲，直到死亡的那一刻才停止；蠟燭滴淚，直到化成灰才停止。
詩人這兩句想要表達的情感是非常複雜的。
既有深沉的思念，又有求而不得的痛苦。
思念不停，痛苦不止。
他早就知道，在他們戀情被發現之時，在他被趕下山的那一日，他和宋華陽的戀情便到了頭。
兩個人今生今世都不可能再廝守，他明知沒有結果，卻仍然不肯忘記，苦苦追求，這樣的痴心讀來令人感動。
而春蠶、蠟炬這樣的比喻也十分新奇貼切，杜牧在《贈別》中也曾寫過“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，同樣深情婉轉。
首聯和頷聯寫的是他內心的悽苦，而頸聯“曉鏡”兩字則是從女子的角度來刻畫相思之苦。
他想著山上的宋華陽此刻應該也是相思難忘吧。
早晨照鏡，因為鬢髮脫落，容顏憔悴而哀傷不已，晚上又對著月亮訴說相思，夜不能寐。
女子總是愛美的，她希望為愛人永葆青春，可是因為相思之苦，導致容顏憔悴，可是她又忘不了這相思，矛盾無奈又淒涼的情感充斥著她的心間。
晝夜循環的痛苦，也是李商隱之痛。
即使天各一方，兩人的心卻是緊緊相連。
這樣相思相望不相親的情感讀來令人傷感。
尾聯的“蓬山”兩句是詩人的美好心願。
心上人所在之地，就像蓬山那般遙遠，希望能有殷勤的青鳥，為他傳遞消息。
蓬萊山是古代的仙山，而青鳥是傳說中西王母的使者。
詩人以仙山來比喻宋華陽居住地，是為了突出宋華陽居住地的可望不可即，這也和首聯的“相見時難”相互照應。
而青鳥則代表著詩人美好的願望，即使知道這一場愛戀沒有結果，他還是心存希望，希望能有像青鳥那樣的殷勤使者，為他傳遞相思之情。
整首詩寫得非常哀怨纏綿，將男女主人公想愛不能愛，想見不能講的相思之苦描寫得淋漓極致，千年來打動了無數人。
就像清代梅成棟所言：鏤心刻骨之詞。千秋情語，無出其右。
前世的擦肩，今生的相逢，多少痴男怨女，在紛紛擾擾的紅塵中，嘆一聲離別，從此天涯流散，往事如煙。
願天下有情人終成眷屬。
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