唐代和宋代是我國詩歌發展的黃金時代，唐詩與宋詞則是我國文學史上的兩顆明珠。而在唐詩與宋詞之前，漢樂府詩則是主流。其五言、七言和雜言的詩歌形式，是中國詩歌史上寶貴的財富。漢樂府詩對後世歌行體的形成也有影響。李白的樂府歌行在藝術形式上便是受到了漢樂府詩的顯著影響。小編今天要向大家分享的這首詩《江南》，便是漢代最經典的一首樂府詩。
唐代和宋代是我國詩歌發展的黃金時代，唐詩與宋詞則是我國文學史上的兩顆明珠。而在唐詩與宋詞之前，漢樂府詩則是主流。其五言、七言和雜言的詩歌形式，是中國詩歌史上寶貴的財富。漢樂府詩對後世歌行體的形成也有影響。李白的樂府歌行在藝術形式上便是受到了漢樂府詩的顯著影響。小編今天要向大家分享的這首詩《江南》，便是漢代最經典的一首樂府詩。
《江南》距今已經流傳了2000多年，且年年被選入小學課本。由於漢武帝立樂府，採集的是民歌，所以流傳至今的漢樂府詩，很多都不知道作者是誰。《江南》便是一首歌唱江南地區勞動人民在採蓮時愉快情景的民歌，至於這首詩的作者也是無名氏了，不過不影響它是一首千古名作。全詩多采用比喻和反覆的修辭手法，具有餘味無窮之妙。下面我們便來具體看看這首《江南》：
江南可採蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
唐代和宋代是我國詩歌發展的黃金時代，唐詩與宋詞則是我國文學史上的兩顆明珠。而在唐詩與宋詞之前，漢樂府詩則是主流。其五言、七言和雜言的詩歌形式，是中國詩歌史上寶貴的財富。漢樂府詩對後世歌行體的形成也有影響。李白的樂府歌行在藝術形式上便是受到了漢樂府詩的顯著影響。小編今天要向大家分享的這首詩《江南》，便是漢代最經典的一首樂府詩。
《江南》距今已經流傳了2000多年，且年年被選入小學課本。由於漢武帝立樂府，採集的是民歌，所以流傳至今的漢樂府詩，很多都不知道作者是誰。《江南》便是一首歌唱江南地區勞動人民在採蓮時愉快情景的民歌，至於這首詩的作者也是無名氏了，不過不影響它是一首千古名作。全詩多采用比喻和反覆的修辭手法，具有餘味無窮之妙。下面我們便來具體看看這首《江南》：
江南可採蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
首句“江南可採蓮”，乍一看，不就是說江南地區可以採蓮麼。但實際上它卻有豐富的含義。首先，蓮花自然是祖國各地的湖澤溝塘中都可以栽種，這裡的一個“可”字，便突出了江南蓮花栽培之盛，以及地域利於栽培的事實。無論是後來的唐詩，還是宋詞，所歌詠的蓮花基本都是在江南。
其次，在漢代民歌中，還常用比興、雙關手法，這裡的“蓮”諧“憐”，有象徵愛情的意思。所以首句中的“採蓮”，還蘊含了青年男女在採蓮時，追求愛情的事實。這樣一來，詩人寫這首詩的時候，在首句中便重點說江南“可”採蓮，說明了詩人對江南的留戀，透露了詩人面對江南時的喜悅之情，無論是採蓮，還是愛情。
唐代和宋代是我國詩歌發展的黃金時代，唐詩與宋詞則是我國文學史上的兩顆明珠。而在唐詩與宋詞之前，漢樂府詩則是主流。其五言、七言和雜言的詩歌形式，是中國詩歌史上寶貴的財富。漢樂府詩對後世歌行體的形成也有影響。李白的樂府歌行在藝術形式上便是受到了漢樂府詩的顯著影響。小編今天要向大家分享的這首詩《江南》，便是漢代最經典的一首樂府詩。
《江南》距今已經流傳了2000多年，且年年被選入小學課本。由於漢武帝立樂府，採集的是民歌，所以流傳至今的漢樂府詩，很多都不知道作者是誰。《江南》便是一首歌唱江南地區勞動人民在採蓮時愉快情景的民歌，至於這首詩的作者也是無名氏了，不過不影響它是一首千古名作。全詩多采用比喻和反覆的修辭手法，具有餘味無窮之妙。下面我們便來具體看看這首《江南》：
江南可採蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
首句“江南可採蓮”，乍一看，不就是說江南地區可以採蓮麼。但實際上它卻有豐富的含義。首先，蓮花自然是祖國各地的湖澤溝塘中都可以栽種，這裡的一個“可”字，便突出了江南蓮花栽培之盛，以及地域利於栽培的事實。無論是後來的唐詩，還是宋詞，所歌詠的蓮花基本都是在江南。
其次，在漢代民歌中，還常用比興、雙關手法，這裡的“蓮”諧“憐”，有象徵愛情的意思。所以首句中的“採蓮”，還蘊含了青年男女在採蓮時，追求愛情的事實。這樣一來，詩人寫這首詩的時候，在首句中便重點說江南“可”採蓮，說明了詩人對江南的留戀，透露了詩人面對江南時的喜悅之情，無論是採蓮，還是愛情。
次句“蓮葉何田田”，則是展現了蓮葉茂美的景象。南宋詩人楊萬里在《曉出淨慈寺送林子方》一詩中所說的“接天蓮葉無窮碧”便是這種景象。此外，它也暗示了江南女子多美貌。可見這裡詩人對首句“江南可採蓮”一事的喜悅之情溢於言表。
接下來的五句詩“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，則是以魚戲水蓮葉間，暗喻江南的採蓮男女們調情求愛的歡樂情景。這種表現手法，常見於漢代的民間情歌中。所以這首詩既可以單純的看作是一幅寫景詩，如臨其境，美景如畫，呈現出一派生意盎然的景象。也可以看作是一首與勞動相結合的情詩。
唐代和宋代是我國詩歌發展的黃金時代，唐詩與宋詞則是我國文學史上的兩顆明珠。而在唐詩與宋詞之前，漢樂府詩則是主流。其五言、七言和雜言的詩歌形式，是中國詩歌史上寶貴的財富。漢樂府詩對後世歌行體的形成也有影響。李白的樂府歌行在藝術形式上便是受到了漢樂府詩的顯著影響。小編今天要向大家分享的這首詩《江南》，便是漢代最經典的一首樂府詩。
《江南》距今已經流傳了2000多年，且年年被選入小學課本。由於漢武帝立樂府，採集的是民歌，所以流傳至今的漢樂府詩，很多都不知道作者是誰。《江南》便是一首歌唱江南地區勞動人民在採蓮時愉快情景的民歌，至於這首詩的作者也是無名氏了，不過不影響它是一首千古名作。全詩多采用比喻和反覆的修辭手法，具有餘味無窮之妙。下面我們便來具體看看這首《江南》：
江南可採蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
首句“江南可採蓮”，乍一看，不就是說江南地區可以採蓮麼。但實際上它卻有豐富的含義。首先，蓮花自然是祖國各地的湖澤溝塘中都可以栽種，這裡的一個“可”字，便突出了江南蓮花栽培之盛，以及地域利於栽培的事實。無論是後來的唐詩，還是宋詞，所歌詠的蓮花基本都是在江南。
其次，在漢代民歌中，還常用比興、雙關手法，這裡的“蓮”諧“憐”，有象徵愛情的意思。所以首句中的“採蓮”，還蘊含了青年男女在採蓮時，追求愛情的事實。這樣一來，詩人寫這首詩的時候，在首句中便重點說江南“可”採蓮，說明了詩人對江南的留戀，透露了詩人面對江南時的喜悅之情，無論是採蓮，還是愛情。
次句“蓮葉何田田”，則是展現了蓮葉茂美的景象。南宋詩人楊萬里在《曉出淨慈寺送林子方》一詩中所說的“接天蓮葉無窮碧”便是這種景象。此外，它也暗示了江南女子多美貌。可見這裡詩人對首句“江南可採蓮”一事的喜悅之情溢於言表。
接下來的五句詩“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，則是以魚戲水蓮葉間，暗喻江南的採蓮男女們調情求愛的歡樂情景。這種表現手法，常見於漢代的民間情歌中。所以這首詩既可以單純的看作是一幅寫景詩，如臨其境，美景如畫，呈現出一派生意盎然的景象。也可以看作是一首與勞動相結合的情詩。
綜上所述，《江南》這首詩雖然淺顯易懂，但極為生動，充分體現了民歌反覆詠唱的特點，具有餘味無窮之妙。總的來說，這首漢代的樂府詩，流傳了2000多年，是有著它的獨到之處的。
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