今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
（古大散關）
風翔在長安以西三百多裡，是長安西邊距離最近，也是最後一個軍事重鎮，老杜當年就是在這裡“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，然後被封為左拾遺的，李商隱當然知道這些舊事，於是，他的這首詩與老杜的詩風格也近似。
全詩一百韻，五言就是一千字，比老杜的《赴奉先詠懷五百字》多一倍，甚至多過《北征》的七十韻七百字，我們之所以拿老杜的名作來比，是因為李商隱這首詩被後世評為能一老杜詩篇抗衡的現實主義作品。
全詩簡直就是大唐的興亡史，寫各種腐敗現象，指出國家致亂的根本原因就在於當權者的倒行逆施，他不僅譴責朝中尸位素餐的權臣，甚至把批判的矛頭指向最高統治者，夠大膽，也夠激進。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
（古大散關）
風翔在長安以西三百多裡，是長安西邊距離最近，也是最後一個軍事重鎮，老杜當年就是在這裡“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，然後被封為左拾遺的，李商隱當然知道這些舊事，於是，他的這首詩與老杜的詩風格也近似。
全詩一百韻，五言就是一千字，比老杜的《赴奉先詠懷五百字》多一倍，甚至多過《北征》的七十韻七百字，我們之所以拿老杜的名作來比，是因為李商隱這首詩被後世評為能一老杜詩篇抗衡的現實主義作品。
全詩簡直就是大唐的興亡史，寫各種腐敗現象，指出國家致亂的根本原因就在於當權者的倒行逆施，他不僅譴責朝中尸位素餐的權臣，甚至把批判的矛頭指向最高統治者，夠大膽，也夠激進。
（現在的鳳翔）
生活永遠是詩人作品最重要的源泉，或許我們應當慶幸，慶幸在李商隱中進士之後仍被命運安排，有了這次接觸底層大眾的機會。詩太長，限於篇幅不再轉錄全詩，有興趣請搜來一讀。我們只挑其中部分句子來說一下：
老杜的《北征》，開篇是：“皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將北征，蒼茫問家室。”李商隱模仿說：“蛇年建午月，我自樑還秦。南下大散嶺，北濟渭之濱。”同樣是交待時間地點等記敘要素。這幾乎成了長篇記事詩的標準開頭方法。
詩人看到的民間情形是什麼樣呢？“農具棄道旁，飢牛死空墩。依依過村落，十室無一存。存者皆面啼，無衣可迎賓。”因為無人種田，農具被拋棄在路上，耕牛餓死在空墩。慢慢地經過村落，整個村落十家中無一家倖存。而倖存者個個面帶啼痕，接待來客，卻連囫圇的衣服都沒有。
“伊昔稱樂土，所賴牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六親。生兒不遠征，生女事四鄰。”要知道，從前這個地方曾號稱“樂土”，靠得是長官們施行仁政。那時的大官清廉到冰清玉潔，小吏和善的像自家至親。生了兒子不用遠征，生了女兒可以嫁給近鄰。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
（古大散關）
風翔在長安以西三百多裡，是長安西邊距離最近，也是最後一個軍事重鎮，老杜當年就是在這裡“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，然後被封為左拾遺的，李商隱當然知道這些舊事，於是，他的這首詩與老杜的詩風格也近似。
全詩一百韻，五言就是一千字，比老杜的《赴奉先詠懷五百字》多一倍，甚至多過《北征》的七十韻七百字，我們之所以拿老杜的名作來比，是因為李商隱這首詩被後世評為能一老杜詩篇抗衡的現實主義作品。
全詩簡直就是大唐的興亡史，寫各種腐敗現象，指出國家致亂的根本原因就在於當權者的倒行逆施，他不僅譴責朝中尸位素餐的權臣，甚至把批判的矛頭指向最高統治者，夠大膽，也夠激進。
（現在的鳳翔）
生活永遠是詩人作品最重要的源泉，或許我們應當慶幸，慶幸在李商隱中進士之後仍被命運安排，有了這次接觸底層大眾的機會。詩太長，限於篇幅不再轉錄全詩，有興趣請搜來一讀。我們只挑其中部分句子來說一下：
老杜的《北征》，開篇是：“皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將北征，蒼茫問家室。”李商隱模仿說：“蛇年建午月，我自樑還秦。南下大散嶺，北濟渭之濱。”同樣是交待時間地點等記敘要素。這幾乎成了長篇記事詩的標準開頭方法。
詩人看到的民間情形是什麼樣呢？“農具棄道旁，飢牛死空墩。依依過村落，十室無一存。存者皆面啼，無衣可迎賓。”因為無人種田，農具被拋棄在路上，耕牛餓死在空墩。慢慢地經過村落，整個村落十家中無一家倖存。而倖存者個個面帶啼痕，接待來客，卻連囫圇的衣服都沒有。
“伊昔稱樂土，所賴牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六親。生兒不遠征，生女事四鄰。”要知道，從前這個地方曾號稱“樂土”，靠得是長官們施行仁政。那時的大官清廉到冰清玉潔，小吏和善的像自家至親。生了兒子不用遠征，生了女兒可以嫁給近鄰。
（貞觀之治）
“況自貞觀後，命官多儒臣。例以賢牧伯，徵入司陶鈞”更何況自從貞觀年之後，任命官長多是文臣。國家也照例把州郡裡好一點的長官，調任為宰相讓他們治國安民。
現在的窮困之狀，是從何時開始的呢？“降及開元中，奸邪撓經綸”他們認為整個大唐的衰敗，就是從奸相李林甫開始的。從開元年間起，奸邪就開始擾亂國家政權。從此武官吃香，賢良告退，直至引發了“安史之亂”，是謂“奚寇東北來，揮霍如天翻。”（安祿山軍中人多奚族）。其實也正是“安史之亂”使大唐走向衰落之路，國家日趨貧弱，民眾不得安生。
“巍巍政事堂，宰相厭八珍。敢問下執事，今誰掌其權？瘡疽幾十載，不敢抉其根。國蹙賦更重，人稀役彌繁。”這是代民眾發問：巍峨壯麗的政事堂裡，宰相們議事後吃飽各種奇珍。斗膽地問問閣下：現在是誰執掌相權？國家創傷潰爛幾十年，卻沒人敢去挖它的禍根。國土越是縮小賦稅卻越是加重，人口越是稀少徭役越是苛繁！這幾句，很像老杜的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，奇崛！問得有力！但依現在眼光來看，其實質並不到根，還是在說國家沒有一個好的宰相，這是他們的歷史侷限性，李商隱和民眾們都無法突破！
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
（古大散關）
風翔在長安以西三百多裡，是長安西邊距離最近，也是最後一個軍事重鎮，老杜當年就是在這裡“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，然後被封為左拾遺的，李商隱當然知道這些舊事，於是，他的這首詩與老杜的詩風格也近似。
全詩一百韻，五言就是一千字，比老杜的《赴奉先詠懷五百字》多一倍，甚至多過《北征》的七十韻七百字，我們之所以拿老杜的名作來比，是因為李商隱這首詩被後世評為能一老杜詩篇抗衡的現實主義作品。
全詩簡直就是大唐的興亡史，寫各種腐敗現象，指出國家致亂的根本原因就在於當權者的倒行逆施，他不僅譴責朝中尸位素餐的權臣，甚至把批判的矛頭指向最高統治者，夠大膽，也夠激進。
（現在的鳳翔）
生活永遠是詩人作品最重要的源泉，或許我們應當慶幸，慶幸在李商隱中進士之後仍被命運安排，有了這次接觸底層大眾的機會。詩太長，限於篇幅不再轉錄全詩，有興趣請搜來一讀。我們只挑其中部分句子來說一下：
老杜的《北征》，開篇是：“皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將北征，蒼茫問家室。”李商隱模仿說：“蛇年建午月，我自樑還秦。南下大散嶺，北濟渭之濱。”同樣是交待時間地點等記敘要素。這幾乎成了長篇記事詩的標準開頭方法。
詩人看到的民間情形是什麼樣呢？“農具棄道旁，飢牛死空墩。依依過村落，十室無一存。存者皆面啼，無衣可迎賓。”因為無人種田，農具被拋棄在路上，耕牛餓死在空墩。慢慢地經過村落，整個村落十家中無一家倖存。而倖存者個個面帶啼痕，接待來客，卻連囫圇的衣服都沒有。
“伊昔稱樂土，所賴牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六親。生兒不遠征，生女事四鄰。”要知道，從前這個地方曾號稱“樂土”，靠得是長官們施行仁政。那時的大官清廉到冰清玉潔，小吏和善的像自家至親。生了兒子不用遠征，生了女兒可以嫁給近鄰。
（貞觀之治）
“況自貞觀後，命官多儒臣。例以賢牧伯，徵入司陶鈞”更何況自從貞觀年之後，任命官長多是文臣。國家也照例把州郡裡好一點的長官，調任為宰相讓他們治國安民。
現在的窮困之狀，是從何時開始的呢？“降及開元中，奸邪撓經綸”他們認為整個大唐的衰敗，就是從奸相李林甫開始的。從開元年間起，奸邪就開始擾亂國家政權。從此武官吃香，賢良告退，直至引發了“安史之亂”，是謂“奚寇東北來，揮霍如天翻。”（安祿山軍中人多奚族）。其實也正是“安史之亂”使大唐走向衰落之路，國家日趨貧弱，民眾不得安生。
“巍巍政事堂，宰相厭八珍。敢問下執事，今誰掌其權？瘡疽幾十載，不敢抉其根。國蹙賦更重，人稀役彌繁。”這是代民眾發問：巍峨壯麗的政事堂裡，宰相們議事後吃飽各種奇珍。斗膽地問問閣下：現在是誰執掌相權？國家創傷潰爛幾十年，卻沒人敢去挖它的禍根。國土越是縮小賦稅卻越是加重，人口越是稀少徭役越是苛繁！這幾句，很像老杜的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，奇崛！問得有力！但依現在眼光來看，其實質並不到根，還是在說國家沒有一個好的宰相，這是他們的歷史侷限性，李商隱和民眾們都無法突破！
（甘露之變）
“近年牛醫兒，城社更攀緣。盲目把大旆，處此京西藩。”牛醫兒，指鄭注，前文說過，據說他的父親是牛醫。近年那個醫牛的小子鄭注（其實，李訓的作用更大），與君側小人勾結相攀緣。盲目安排人掌持軍中大旗，就把這裡做了京城西部的藩籬。
這樣的結果，自然是亂得更狠：“盜賊亭午起，問誰多窮民”強盜們大白天就出來逞凶，如果問他們是誰，卻原來多是走投無路的窮人。
我聽此言罷，冤憤如相焚。昔聞舉一會，群盜為之奔。又聞理與亂，系人不繫天。我願為此事，君前剖心肝。叩頭出鮮血，滂沱汙紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾脣。使典作尚書，廝養為將軍。慎勿道此言，此言未忍聞！這一節是全詩的收束，清代紀曉嵐稱：“‘我聽’以下，淋漓鬱勃，如此方收得一大篇詩住。”確實，也只有這樣有力的結尾，才配得上、收得住這樣一首長詩：
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
（古大散關）
風翔在長安以西三百多裡，是長安西邊距離最近，也是最後一個軍事重鎮，老杜當年就是在這裡“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，然後被封為左拾遺的，李商隱當然知道這些舊事，於是，他的這首詩與老杜的詩風格也近似。
全詩一百韻，五言就是一千字，比老杜的《赴奉先詠懷五百字》多一倍，甚至多過《北征》的七十韻七百字，我們之所以拿老杜的名作來比，是因為李商隱這首詩被後世評為能一老杜詩篇抗衡的現實主義作品。
全詩簡直就是大唐的興亡史，寫各種腐敗現象，指出國家致亂的根本原因就在於當權者的倒行逆施，他不僅譴責朝中尸位素餐的權臣，甚至把批判的矛頭指向最高統治者，夠大膽，也夠激進。
（現在的鳳翔）
生活永遠是詩人作品最重要的源泉，或許我們應當慶幸，慶幸在李商隱中進士之後仍被命運安排，有了這次接觸底層大眾的機會。詩太長，限於篇幅不再轉錄全詩，有興趣請搜來一讀。我們只挑其中部分句子來說一下：
老杜的《北征》，開篇是：“皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將北征，蒼茫問家室。”李商隱模仿說：“蛇年建午月，我自樑還秦。南下大散嶺，北濟渭之濱。”同樣是交待時間地點等記敘要素。這幾乎成了長篇記事詩的標準開頭方法。
詩人看到的民間情形是什麼樣呢？“農具棄道旁，飢牛死空墩。依依過村落，十室無一存。存者皆面啼，無衣可迎賓。”因為無人種田，農具被拋棄在路上，耕牛餓死在空墩。慢慢地經過村落，整個村落十家中無一家倖存。而倖存者個個面帶啼痕，接待來客，卻連囫圇的衣服都沒有。
“伊昔稱樂土，所賴牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六親。生兒不遠征，生女事四鄰。”要知道，從前這個地方曾號稱“樂土”，靠得是長官們施行仁政。那時的大官清廉到冰清玉潔，小吏和善的像自家至親。生了兒子不用遠征，生了女兒可以嫁給近鄰。
（貞觀之治）
“況自貞觀後，命官多儒臣。例以賢牧伯，徵入司陶鈞”更何況自從貞觀年之後，任命官長多是文臣。國家也照例把州郡裡好一點的長官，調任為宰相讓他們治國安民。
現在的窮困之狀，是從何時開始的呢？“降及開元中，奸邪撓經綸”他們認為整個大唐的衰敗，就是從奸相李林甫開始的。從開元年間起，奸邪就開始擾亂國家政權。從此武官吃香，賢良告退，直至引發了“安史之亂”，是謂“奚寇東北來，揮霍如天翻。”（安祿山軍中人多奚族）。其實也正是“安史之亂”使大唐走向衰落之路，國家日趨貧弱，民眾不得安生。
“巍巍政事堂，宰相厭八珍。敢問下執事，今誰掌其權？瘡疽幾十載，不敢抉其根。國蹙賦更重，人稀役彌繁。”這是代民眾發問：巍峨壯麗的政事堂裡，宰相們議事後吃飽各種奇珍。斗膽地問問閣下：現在是誰執掌相權？國家創傷潰爛幾十年，卻沒人敢去挖它的禍根。國土越是縮小賦稅卻越是加重，人口越是稀少徭役越是苛繁！這幾句，很像老杜的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，奇崛！問得有力！但依現在眼光來看，其實質並不到根，還是在說國家沒有一個好的宰相，這是他們的歷史侷限性，李商隱和民眾們都無法突破！
（甘露之變）
“近年牛醫兒，城社更攀緣。盲目把大旆，處此京西藩。”牛醫兒，指鄭注，前文說過，據說他的父親是牛醫。近年那個醫牛的小子鄭注（其實，李訓的作用更大），與君側小人勾結相攀緣。盲目安排人掌持軍中大旗，就把這裡做了京城西部的藩籬。
這樣的結果，自然是亂得更狠：“盜賊亭午起，問誰多窮民”強盜們大白天就出來逞凶，如果問他們是誰，卻原來多是走投無路的窮人。
我聽此言罷，冤憤如相焚。昔聞舉一會，群盜為之奔。又聞理與亂，系人不繫天。我願為此事，君前剖心肝。叩頭出鮮血，滂沱汙紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾脣。使典作尚書，廝養為將軍。慎勿道此言，此言未忍聞！這一節是全詩的收束，清代紀曉嵐稱：“‘我聽’以下，淋漓鬱勃，如此方收得一大篇詩住。”確實，也只有這樣有力的結尾，才配得上、收得住這樣一首長詩：
（紀曉嵐像）
我聽罷村民的訴說，心中怨憤有如火焚。據說古時（春秋）晉國任用士會，盜賊一聽說就向別處逃奔。又聞說國家的一治一亂，全都取決於人事而無關蒼天。我願意為這些事情，在國君前剖心瀝肝。哪怕叩頭直到鮮血染面，也讓它染遍那君臣來往的宮殿。詩人有報國救國的念頭，他願意把自己全部奉獻出來。但是——他馬上意識到，已經不可能了。
九重的禁門昏暗隔絕，只得徒然地悲喜沾脣。小吏一下子變作尚書，奴僕也居然成了將軍。千萬不要再說這些話，這些話使我不忍聽聞。
你看，老杜那一代詩人，無論如何罵奸邪責佞臣，但對皇帝一句壞話都沒有，到李商隱這裡，最後這一段，直接把皇帝的昏庸也捎上了，這比杜甫他們更進了一層，但他還明白：君前直諫只是幻想罷了，現實中的朝堂之上，根本不敢說話，說了沒用，還會招來禍殃。於是他說，算了吧，就這樣算了吧，
一首詩，詩人的情緒先是痛惜，後是憤怒，接著要拼命一搏，最後落在壓抑低沉的無可奈何，這更增添了這首詩所要表達的深層悲痛，詩人以最終的無言表達了自己的悲傷與悲愴。詩中所寫，是時代的悲哀，也是李商隱個體的悲哀，更是大唐的時代悲嘆！難怪清代朱庭珍在《筱園詩話》中說：“五言長篇，始於樂府《孔雀東南飛》一章，而蔡文姬《悲憤》詩繼之。唐代則工部之《北征》、《奉先述懷》二篇，玉溪《行次西郊》一篇，足以抗衡。
今天接著讀李商隱的詩。
我們說，李商隱趕上了晚唐最重要的一次大事變“甘露之變”，這使他有機會沉下心來，認真思考自己，思考國家的命運，就好比杜甫趕上了“安史這亂”。時勢造就大詩人，李商隱再次印證了這一點。
（杜甫像）
第五次落榜以及給令狐綯的信
雖說是“三十老明經，五十少進士”，考進士本來就難，但李商隱這次真的傷透了心，因為在“甘露之變”之後，開成元年的進士試中，李商隱又落榜了。
這是他第五次落榜，雖然這一年（836年）他才二十六歲，距五十歲遠著呢，但失敗的滋味實在不好受，更何況，他對自己自許甚高。他傷心透了，他憋了一肚子憤慨和不平，所以，當他看到自己再一次榜上無名時，他帶著一腔怒氣，迅速離開了長安城，這是他的傷心地，走之前，已經擔任左拾遺的令狐綯給他送來了一些資費和一封書信，信中內容無非是來年再戰，必能金榜高中雲雲之類的客套話。
但李商隱這次實在是傷透了心，他抬腿就走，直接回了河南老家，並沒有去令狐綯府上告辭，這實際上是非常失禮的，當然也從另一方面反映了他跟令狐綯交情深厚 。此外他還寫了一封措辭激憤的信給令狐綯，就是《別令狐拾遺書》，簡略說一下大意：
他先說說自己跟令狐綯“一日相從，百年見肝膽”友情深重，卻又無奈於“爾來足下仕益達，僕困不動，固不能常合而有常離。”沒辦法，你太順利了，可是我太不順利了，我們只能聚少離多。
（大唐的文人圈子）
接著他就開始大發牢騷，說現在朝中已經形成了一個所謂的“圈子”，在這個圈子裡，人與人之間信義與友情都不存在，有的只是虛偽做作的面孔，他們口口聲聲厭惡“市儈之道”，但他們行走的恰恰就是這種“市儈之道”。其實，他這是一篙子打翻一船人，當他這樣寫的時候，令狐綯也正在這個文人圈子裡滾打，不知道他是什麼樣的心情。
在信中，李商隱打了個比方：女人們在幼小時受盡寵愛，長大了談婚論嫁，無不痛恨以門第錢財為條件的包辦婚姻。然而等到多年媳婦熬成婆，她們自己當了母婦，對待他們自己的女兒，卻仍然是老一套，代代如此，循環往復……他討厭這樣的“市道”。每每想到這些，他甚至“真令人不愛此世，而欲狂走遠颺耳。”這是失敗之後的出世想法（可能也跟他學道有關），當然不現實，但足見他的激動不安心態。
在信的最後一段，李商隱說了一段名言：
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。”
（不食周粟的伯夷叔齊）
“首陽之二士，豈蘄盟津之八百？吾又何悔焉！”這一句，或者還算是氣話，他說自己要學習伯夷、叔齊一樣恥食周粟，寧肯餓死首陽山上；又要學古時候八百諸侯都隨周反商一樣不跟世俗同流合汙（實際上他第二年就又參加了進士試）！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。李商隱痛恨現實，但他相信歷史是公正的！千年之後的歷史會記得我李商隱！
千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者。是啊，李商隱青史留名了，歷史是公正的。
一封著名的“走後門”信
李商隱憤慨歸憤慨，不平歸不平，837年春天，他又進京應試 了，這次不同，他開始“走後門”了，他先寫了一封信。
這封信的目的是託關係、“走後門”，這算是唐代官場腐敗現象之一，不過，這在晚唐司空見慣，因為幾乎所有的舉子們在應試之前都四處“行卷”，把自己和得意之作彙集成冊，送給可能影響考官的人，總之是說：你看看我，我很有才！給自己拉拉票，無可厚非。
李商隱之前不屑於“行卷”，因為他相信憑藉自己的才能，考個進士該是輕而易舉的事情。但現實逼迫他不得不入世從俗。這封“走後門”的“行卷”信很有名，也寫得很有意思，轉過來一讀：
(李商隱木雕像）
中丞閣下：愚生二十五年矣。五年讀經書，七年弄筆硯。始聞長老言：“學道必求古，為文必有師法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔子者獨能邪？蓋願與周、孔俱身之耳。以是有行道不繫今古，直揮筆為文，不愛攘取經史，諱忌時世。百經萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
凡為進士者五年。始為故賈相國所僧；明年，病不試；又明年，復為今崔宜州所不取。居五年間，未曾衣袖文章，謁人求知。必待其恐不得識其面，恐不得讀其書，然後乃出。
鳴呼！愚之道可謂強矣，可謂窮矣。寧濟其魂魄，安養其氣志，成其強，拂其窮，惟閣下可望。輒盡以舊所為發露左右。恐其意猶未宣洩，故復有是說。某再拜。（李商隱《上崔華州書》）
其實這一年，他二十七了，少說了兩歲（或許許多考證者認為他生於813年，即認為這封信是最有力的證據）。緊接著他說我小時候就很聰明啊（行卷時不吹，更待何時？）但接下來的話有點過頭，特別是說“蓋願與周、孔俱身之耳”，換句話說：聖人能，我也能！我要向聖人看齊！崔龜從是個遵禮師古的人，這樣的語氣，這樣的信，他到這裡，估計已經渾身不舒服了，心裡一定在說：這小子，可真狂！
更要緊的還在後頭，他接下來說：我考了五年了（其實翻翻履歷，六年了，中間834年一年沒考，前後已經考了五次），前面的主考都對我有成見，所以沒有上榜，而且之前我從未做過“行卷”之事，這一次，我希望您能幫幫我，您是我第一次“行卷”之人，可見我有多敬重您（你這不明擺著讓老崔得罪人！賈觫死在甘露之變，崔鄲可活得好好的）。
崔龜從當然有影響力，因為他剛從中書舍人的位置上下來，朝中自然故舊甚多，但當他看完這樣一封年少輕狂、不諳世事的信之後，他還會有動作嗎？事實正是如此，李商隱的“唯一”一次“行卷”，如石沉大海，一點漣漪都沒泛起來。
終於中了進士
開成二年（837），李商隱六戰進士試，這一次，主考官是高鍇。幸運女神終於降臨到李商隱頭上，因為高鍇跟令狐綯的關係很好，平常令狐綯不少給高鍇幫忙。據李商隱的《與陶進士書》載：
時獨令狐（綯）補闕最相厚，歲歲為寫出舊文納貢院。既得引試，會故人夏口（高鍇）主舉人，時素重令狐賢明，一日見之於朝，揖曰：“八郎之交誰最善？”綯直進曰“李商隱者”三，道而退，亦不為薦託之辭，故夏口與及第。然此時實於文章懈退，不復細意經營述作，乃命合為夏口門人之一數耳。
（李商隱像）
當高鍇得知自己被任命為主考官時，就問令狐綯：你覺得你的朋友裡面誰最好？令狐綯急忙連說：李商隱、李商隱、李商隱。結果，李商隱就榜上有名了，果然是朝中有人好做官！你看，多戲劇性，多可笑，又多麼可悲，李商隱拼了老命考了六年，只不過就是令狐綯的一句話，就這麼考上了，時也命也！李商隱反倒對此不考量人的才能的做法不滿意，真是個性啊！
（大雁塔）
中了進士，接下來就是會同年、拜座師、宴曲江、題雁塔，一番例行風光。但中進士只是取得了任官的資格，他還必須得通過吏部的“關試”，才可能得到官職，在此之前，李商隱先是回老家濟源給母親報喜，緊接著，他就急急奔向漢中，自己的恩師令狐楚在那裡，他病了。
等到李商隱趕到漢中，令狐楚已病情沉重，在委託李商隱替自己寫了《遺表》之後，一代名臣、李商隱的恩師令狐楚於當年的十一月十二日在漢中安然長逝。據說，他是端坐著和家人訣別之後死去的，甚至歿時還有大星隕落於寢室之上。
接著就是奉柩歸葬，李商隱當然以子侄之禮同行回京，恩深似海啊！
一首現實主義的詩歌傑作
從漢中到長安，翻越秦嶺，過大散關，一路向北，一路向北……
對於李商隱來說，他此行最重要的事情就是寫了一首《行次西郊作一百韻》，當然，這得益於他一路的所見所聞。所謂的西郊，指的是鳳翔，這個地方容易讓人想起老杜。
（古大散關）
風翔在長安以西三百多裡，是長安西邊距離最近，也是最後一個軍事重鎮，老杜當年就是在這裡“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，然後被封為左拾遺的，李商隱當然知道這些舊事，於是，他的這首詩與老杜的詩風格也近似。
全詩一百韻，五言就是一千字，比老杜的《赴奉先詠懷五百字》多一倍，甚至多過《北征》的七十韻七百字，我們之所以拿老杜的名作來比，是因為李商隱這首詩被後世評為能一老杜詩篇抗衡的現實主義作品。
全詩簡直就是大唐的興亡史，寫各種腐敗現象，指出國家致亂的根本原因就在於當權者的倒行逆施，他不僅譴責朝中尸位素餐的權臣，甚至把批判的矛頭指向最高統治者，夠大膽，也夠激進。
（現在的鳳翔）
生活永遠是詩人作品最重要的源泉，或許我們應當慶幸，慶幸在李商隱中進士之後仍被命運安排，有了這次接觸底層大眾的機會。詩太長，限於篇幅不再轉錄全詩，有興趣請搜來一讀。我們只挑其中部分句子來說一下：
老杜的《北征》，開篇是：“皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子將北征，蒼茫問家室。”李商隱模仿說：“蛇年建午月，我自樑還秦。南下大散嶺，北濟渭之濱。”同樣是交待時間地點等記敘要素。這幾乎成了長篇記事詩的標準開頭方法。
詩人看到的民間情形是什麼樣呢？“農具棄道旁，飢牛死空墩。依依過村落，十室無一存。存者皆面啼，無衣可迎賓。”因為無人種田，農具被拋棄在路上，耕牛餓死在空墩。慢慢地經過村落，整個村落十家中無一家倖存。而倖存者個個面帶啼痕，接待來客，卻連囫圇的衣服都沒有。
“伊昔稱樂土，所賴牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六親。生兒不遠征，生女事四鄰。”要知道，從前這個地方曾號稱“樂土”，靠得是長官們施行仁政。那時的大官清廉到冰清玉潔，小吏和善的像自家至親。生了兒子不用遠征，生了女兒可以嫁給近鄰。
（貞觀之治）
“況自貞觀後，命官多儒臣。例以賢牧伯，徵入司陶鈞”更何況自從貞觀年之後，任命官長多是文臣。國家也照例把州郡裡好一點的長官，調任為宰相讓他們治國安民。
現在的窮困之狀，是從何時開始的呢？“降及開元中，奸邪撓經綸”他們認為整個大唐的衰敗，就是從奸相李林甫開始的。從開元年間起，奸邪就開始擾亂國家政權。從此武官吃香，賢良告退，直至引發了“安史之亂”，是謂“奚寇東北來，揮霍如天翻。”（安祿山軍中人多奚族）。其實也正是“安史之亂”使大唐走向衰落之路，國家日趨貧弱，民眾不得安生。
“巍巍政事堂，宰相厭八珍。敢問下執事，今誰掌其權？瘡疽幾十載，不敢抉其根。國蹙賦更重，人稀役彌繁。”這是代民眾發問：巍峨壯麗的政事堂裡，宰相們議事後吃飽各種奇珍。斗膽地問問閣下：現在是誰執掌相權？國家創傷潰爛幾十年，卻沒人敢去挖它的禍根。國土越是縮小賦稅卻越是加重，人口越是稀少徭役越是苛繁！這幾句，很像老杜的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，奇崛！問得有力！但依現在眼光來看，其實質並不到根，還是在說國家沒有一個好的宰相，這是他們的歷史侷限性，李商隱和民眾們都無法突破！
（甘露之變）
“近年牛醫兒，城社更攀緣。盲目把大旆，處此京西藩。”牛醫兒，指鄭注，前文說過，據說他的父親是牛醫。近年那個醫牛的小子鄭注（其實，李訓的作用更大），與君側小人勾結相攀緣。盲目安排人掌持軍中大旗，就把這裡做了京城西部的藩籬。
這樣的結果，自然是亂得更狠：“盜賊亭午起，問誰多窮民”強盜們大白天就出來逞凶，如果問他們是誰，卻原來多是走投無路的窮人。
我聽此言罷，冤憤如相焚。昔聞舉一會，群盜為之奔。又聞理與亂，系人不繫天。我願為此事，君前剖心肝。叩頭出鮮血，滂沱汙紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾脣。使典作尚書，廝養為將軍。慎勿道此言，此言未忍聞！這一節是全詩的收束，清代紀曉嵐稱：“‘我聽’以下，淋漓鬱勃，如此方收得一大篇詩住。”確實，也只有這樣有力的結尾，才配得上、收得住這樣一首長詩：
（紀曉嵐像）
我聽罷村民的訴說，心中怨憤有如火焚。據說古時（春秋）晉國任用士會，盜賊一聽說就向別處逃奔。又聞說國家的一治一亂，全都取決於人事而無關蒼天。我願意為這些事情，在國君前剖心瀝肝。哪怕叩頭直到鮮血染面，也讓它染遍那君臣來往的宮殿。詩人有報國救國的念頭，他願意把自己全部奉獻出來。但是——他馬上意識到，已經不可能了。
九重的禁門昏暗隔絕，只得徒然地悲喜沾脣。小吏一下子變作尚書，奴僕也居然成了將軍。千萬不要再說這些話，這些話使我不忍聽聞。
你看，老杜那一代詩人，無論如何罵奸邪責佞臣，但對皇帝一句壞話都沒有，到李商隱這裡，最後這一段，直接把皇帝的昏庸也捎上了，這比杜甫他們更進了一層，但他還明白：君前直諫只是幻想罷了，現實中的朝堂之上，根本不敢說話，說了沒用，還會招來禍殃。於是他說，算了吧，就這樣算了吧，
一首詩，詩人的情緒先是痛惜，後是憤怒，接著要拼命一搏，最後落在壓抑低沉的無可奈何，這更增添了這首詩所要表達的深層悲痛，詩人以最終的無言表達了自己的悲傷與悲愴。詩中所寫，是時代的悲哀，也是李商隱個體的悲哀，更是大唐的時代悲嘆！難怪清代朱庭珍在《筱園詩話》中說：“五言長篇，始於樂府《孔雀東南飛》一章，而蔡文姬《悲憤》詩繼之。唐代則工部之《北征》、《奉先述懷》二篇，玉溪《行次西郊》一篇，足以抗衡。
（李商隱浮雕）
有這樣一首詩，小李一輩子不枉了。或者我們也可以這樣說：有了這樣一首詩，他這一輩子怕是再也飛揚不起來了，可能寫完這首詩，他的一生就已經註定，朝堂上哪裡會需要腹誹皇帝的憤青呢？
如此想來，我們就可以原諒他為什麼只能在他的愛情詩裡沉醉了，並不是他不願意出來，而是他沒辦法出來。其實，這也不壞！
（【唐詩閒讀】之210，圖片引自網絡，版權歸原作者所有）