接著我們的《說文解字》課程。這是一套完整的介紹《說文解字》的課程，每課的進程就是六個漢字，標題受限，總不能把六個字一一列出來，所以，請各位對標題不滿的同學不要上來就開始口水罵，我們仍然會踏實地完成對漢字一個一個的講解和介紹，因為有意義，歡迎共同學習，也希望漢字達人前賢能提出修正意見，以便修訂時補正。不問緣由的責難與上來就噴的謾罵，恕不奉陪。今天是第88課，仍然是講“艸”部漢字中的六個漢字，具體如圖：
（今天所要講的六個漢字）
1、苗。讀miáo。這是個常用字，意思很多。《說文解字》給的解釋是：“艸生於田者。”這是這個字的本義，就是穀類作物幼小（尚未開花）的植株。《詩經.王風.黍離》裡有“彼黍離離，彼稷之苗。”孔穎達作疏：“苗謂禾未秀。”字形上就是在“田”地裡生出的“艸”。苗還用來指初生的植物，有時又專指某些蔬菜的嫩莖或嫩葉，比如蒜苗。《正字通.艸部》說：“苗，凡草始生皆曰苗。”
（苗）
本義之外，苗還有以下幾個意思：（1）某此初生的動物。比如魚苗，《本草綱目.鱗部.魚子》：“凡魚皆冬月孕子，至春末夏初則於湍水草際生子……數日即化出，謂之魚苗。”如圖：
（魚苗）
（2）露出地面的礦物。稱礦苗，礦苗是“礦產露頭”的俗稱，就是各種礦產自然露於地表的部分，比如油苗、氣苗。如圖：
（礦苗）
（3）指開端；事物的初生跡象。比如白居易的《讀張籍古樂府》裡有“言志志之苗，行者文之根。”語言如同思想的開端，行為是文章的根本。（4）疫苗，能使機體產生免疫力的微生物製劑。比如小孩子在小時侯種的牛痘、卡介苗等。（5）形狀象苗的，比如火苗兒。（6）後代。有時也指某種事業的接班人，比如“苗子”。《廣雅.釋詁》裡說：“苗，末也。”王念孫的《廣雅疏證》裡說：“禾之始生曰苗，對本言之則為末也，苗猶秒也。”最經典的例子是屈原的《離騷》：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”朱熹作注說：“苗裔，遠孫也。苗者，草之莖葉，根所生也。裔者，衣裾之末，衣之餘也。故以為遠末之孫之稱也。”
（《離騷》詩意）
（7）夭折。這個意思現在已較少使用。《後漢書.章帝八王傳贊》裡有“振振子孫，或秀或苗”李賢作注說：“苗謂早夭，秀謂成長也。”（8）夏季的田獵。《爾雅.釋天》裡說：“夏獵為苗”郭璞作注說：“為苗稼除害”《詩經.小雅.車攻》裡有“之子於苗，選徒囂囂”，天子在夏季安排狩獵活動，清點步卒隨從等一派喧譁的聲音。關於四季的田獵活動的名稱，各種典籍有爭論，比如《左傳.隱公五年》：“故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩，皆於農隙以講事也。”這是夏獵叫苗；《公羊傳.桓公四年》裡有“春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩”，又說春獵叫苗。瞭解就可以了，暫無定論。
（《春獵圖》局部）
（9）苗有時還指民眾。意出《廣雅.釋詁》：“苗，眾也。”（10）又指輕慢。也出自《廣雅》。（11）又指求。出自《廣雅.宵韻》：”苗，求也。“這三個出自《廣雅》的意思，已不常用。
苗還是中國少數民族之一：苗族。如圖：
（盛妝的苗族少女）
另外，苗有時候還通“茅”段玉裁的《說文解字注》裡有“苗，古或假借為茅。”《儀禮.士相見禮》有記載：“在野，則曰‘草茅之臣’”古時的儀禮規定，在野的臣子稱“草茅之臣”。鄭玄作注說：“古文茅作苗。”
再有，苗還是一個姓氏《通志.氏族略三》有記載。苗的小篆寫法如圖：
（苗的小篆寫法）
2、苛。這個字有兩個讀音。（一）中華書局注音版《說文解字》只標了一個讀音kē。給的解釋是：“小艸也。”這是苛字的本義，就是小草。《玉篇.艸部》稱：“苛，小草生貌”就是細草叢生的樣子。段玉裁的《說文解字注》稱：“引伸為凡瑣碎之稱”就是煩瑣；繁細的意思。
此外，苛在這個讀音下還有這幾個意思：（1）騷擾。《國語.晉語》“以皋落狄之朝夕苛我邊鄙，使無日以牧田野。”韋昭作注說，“苛，擾也”皋落狄人是春秋時北方的少數民族，就是說這些少數民族常常襲擾邊境，讓當地的百姓沒有時間進行生產。（2）苛刻，狠虐。比如課本里柳宗元《捕蛇者說》裡的“苛政猛於虎也”（這句的出處是《禮記》）裡的“苛”，就是這個意思。
（“苛政猛於虎”的出處）
（3）急切。《集韻.歌韻》裡有：“苛，急也”（4）沉重，麻痺。《素問.至真要大論》裡說：“筋肉拘苛，血脈凝泣”王冰作注說：“拘，急也。苛，重也”合起來就是肌肉沉重麻痺，血流不暢。（5）通“痾”朱駿聲的《說文通訓定聲》裡有“苛，假借為痾。”痾是病患的意思。（6）苛還是一種姓氏《萬姓統譜》有記載，我們學漢印也有一方漢私印印文是“苛異”《印藪》收錄的有這一方印。如圖：
（漢印：苛異）
（二）這個字的第二種讀音讀hē。通“訶”，責問的意思。朱駿聲的《說文通訓定聲》說：“苛，假借為訶。”《周禮.夏官.射人》裡有：“不敬者，苛罰之”鄭玄作注說：“苛謂詰問也。”詰，問也，就是責問的意思。
苛的小篆寫法如圖：
（苛的小篆寫法）
3、蕪。蕪的繁體字。這個字有兩個讀音。（一）中華書局注音版《說文解字》只標註了一個音wú。給的解釋是：“薉也。”下面我們講薉，又說“蕪也。”這兩個字是同義字。徐灝在《說文解字注箋》裡說：“無蕪蓋本一字，因無借為語詞，又增艸作蕪耳。豐蕪與蕪薉兼美惡二義，猶亂訓為治，徂訓為存耳。”這是蕪的來歷。蕪的本義是田地荒廢的意思。比如《老子》裡有：“田甚蕪，食甚虛。”土地非常荒蕪，糧倉非常空虛。比如陶淵明的《歸去來兮辭》裡說：“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？”歸家去吧！田園快要荒蕪了，為什麼不回去呢？
（歸去來兮圖）
此外，蕪還有如下幾個意思：（1）叢生的草。《小爾雅.廣言》裡說：“蕪，草也。”（2）繁雜。比如《舊唐書.馬周傳》裡有：“揚榷古今，舉要刪蕪。”按句意理解，就是刪除繁雜不重要的。（3）蕪還是一種姓氏。《萬姓統譜》裡有記載。
（二）這個字的第二個讀音讀作wǔ。指豐盛的意思，意出《爾雅.釋詁》“蕪，豐也。”郝懿行的《爾雅義疏》裡說：“蕪者，橆之假音也。《說文》雲：‘橆，豐也”。
蕪的小篆寫法如圖：
（蕪的小篆寫法）
4、薉。讀huì。《說文解字》給的解釋是“蕪也。”這是薉的本義，就是荒蕪的意思。比如《荀子.天論》裡有：“政險失民；田薉稼惡，糴貴民飢，道路有死人……"用的就是這個意思。另參見上面的蕪字。
此外，薉還有如下幾個引申義：（1）雜草。比如《齊民要術.種穀》裡有：“薉若盛者，先鋤一遍，然後納種，乃佳也。”地裡如果雜草多，就先鋤一遍。（2）惡行。《玉篇.艸部》裡有“薉，行之惡也。”（3）同“穢”。指骯髒，不乾淨。《九嘆.愍命》裡有：“情純潔而罔薉兮”洪興祖作補註說：“薉，與穢同”。（4）還是古代一種少數民族，活動地區在朝鮮地區。
同樣是荒蕪，蕪基本是褒義的，而薉是貶義的，如上所言，一個美，一個惡。薉的小篆寫法如圖：
（薉的小篆寫法）
5、荒。讀huāng。《說文解字》給的解釋是：“荒，蕪也。……一曰艸淹地也。”這是荒的本義：田地生草，無人耕種的意思。比如陶淵明的《歸田園居》“開荒南野際，守拙歸田園”用的就是此意。再比如：南泥灣開荒。
（1941年，南泥灣開荒）
荒的引申義有如下幾個：（1）收成不好，凶年。《尓雅.釋天》有“果不熟為荒。”（2）荒廢，棄置。比如韓愈的《進學解》有：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”。（3）指事物嚴重缺乏。比如，煤荒、糧荒。（4）虛、空。《詩經.大雅.桑柔》：“哀恫中國，具贅卒荒。”《毛傳》裡解釋：“荒，虛也。”（5）亡，敗。《太玄.內》“內不克婦，荒家及國。”範望作注說：“荒，亡也。”
（6）沉溺；迷亂。比如荒淫。（7）不確定的。如“荒數兒。《紅樓夢》裡有“前兩天還聽見一個荒信，說是南邊的公分當鋪也因為折了本兒收了。”因為這個消息並不是準確的消息，所以說是荒信。（8）不合情理。比如荒謬。（9）工業上沒有經過精細加工的事物。如荒子；荒薄板坯。（10）破爛，廢棄物。比如現代女作家三毛有文章《拾荒夢》，現在有些地區，稱收破爛叫收荒。
（拾荒者）
（11）擴大，開拓。《詩經.周頌.天作》：“天作高山，大王荒之。”《毛傳》解釋說：“荒，大也。”（12）包括；據有。《詩經.魯頌.閟宮》裡說：“奄有龜蒙，遂荒大東。”《毛傳》說：“荒，大也。”（13）古代離帝王遠的地方。比如《三國演義》第91回：“我奉王命，問罪遐荒”孔明的祭瀘水文裡的話，遐與荒都是邊遠的意思。（14）荒還是一個姓氏。《姓苑》裡有記載。其他意思還有，但多不常用，不再一一列舉。
此外，《說文解字》裡的“一曰艸淹地也。”是掩，覆蓋的意思。《詩經.周南.樛木》裡說：“南有樛木，葛藟荒之。”用的就是這個意思。
（草荒山階）
上圖草荒山階中荒的意思就是“掩蓋”。荒的小篆寫法如圖：
（荒的小篆寫法）
6、<上艹下寍>（這個字GBK字庫沒有）。讀níng。《說文解字》給的解釋是：“艸亂也。”這個字與明天要講的<上艹下爭>（GBK字庫也沒有這個字）組成詞彙zhēngníng（無法打出，只好配圖如下）”，就是草非常亂，你看，古人很神奇，他們形容人、善面孔凶惡，行為、性情或相貌十分可怕就稱“猙獰”而草亂就以這個詞來描述。
（zhēngníng）
（亂草）
<上艹下寍>的小篆寫法如圖：
（<上艹下寍>的小篆寫法）
《說文解字》的書名包括兩層意思：一是“說文”，二是“解字”，“文”與“字”不是同一概念，“字”是後起的概念，秦以前，文字只稱“文”或“書”，沒有“字”的概念，到了許慎，才又總結分列出字的概念。“文”和“字"反映了漢字發展的兩個階段，即圖畫符號階段和標音符號階段，此後，古文字學家稱獨體的字為“文”，稱合體的字為“字”，在字形分解這一塊，我們這套課程裡以文為主，對於字，則只撿其中有定論的字形拆解為主，不做過多隨意的拆解分析。這也是我們“必遵修舊文而不穿鑿”的總原則下的字形講解原則。
（【說文解字】之88，部分圖片源自網絡）
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