'林黛玉的人物原型——葉小鸞'
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
賈家是武將出身，所以，才要求寶玉走科舉路線。但林如海家、葉家卻和賈家不同，兩家都是書香門第，都有家道中落的經歷。
香消玉殞
崇禎五年九月十五日，十七歲的葉小鸞病重，家裡甚至拿不出看病的錢。她對母親說了一句“石徑春風長綠苔”，母親並沒有明白什麼意思。十月十日，雖然葉家窮酸還沒有準備好，在崑山張家的請求下，還是許諾來提親。父親葉紹袁想辦法籌錢，置辦嫁妝。葉小鸞十分不高興，她問身邊的丫鬟：“今天是什麼日子了？”丫鬟說道：“十月十日。”她對著父親說：“父親，十六日成婚，張家這麼急，怎麼來得及置辦。粗衣布裙，這原本就是我們這種人家日常應該穿的衣服，父親又何必難為自己呢？”次日，葉小鸞念著佛經去世。
母親這時，才翻出那句詩的出處，下文是“仙人來往行無跡”，說明女兒當時已經知道自己歸期當到了。父母慟哭，堅決不相信女兒已經去世，停屍七日，下葬前，母親在她胳膊上寫上了她的名字，希望來世再次相見。家人陸續寫了一百多篇悼亡詩文，全部收錄在葉紹袁彙編的《午夢堂集》裡。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
賈家是武將出身，所以，才要求寶玉走科舉路線。但林如海家、葉家卻和賈家不同，兩家都是書香門第，都有家道中落的經歷。
香消玉殞
崇禎五年九月十五日，十七歲的葉小鸞病重，家裡甚至拿不出看病的錢。她對母親說了一句“石徑春風長綠苔”，母親並沒有明白什麼意思。十月十日，雖然葉家窮酸還沒有準備好，在崑山張家的請求下，還是許諾來提親。父親葉紹袁想辦法籌錢，置辦嫁妝。葉小鸞十分不高興，她問身邊的丫鬟：“今天是什麼日子了？”丫鬟說道：“十月十日。”她對著父親說：“父親，十六日成婚，張家這麼急，怎麼來得及置辦。粗衣布裙，這原本就是我們這種人家日常應該穿的衣服，父親又何必難為自己呢？”次日，葉小鸞念著佛經去世。
母親這時，才翻出那句詩的出處，下文是“仙人來往行無跡”，說明女兒當時已經知道自己歸期當到了。父母慟哭，堅決不相信女兒已經去世，停屍七日，下葬前，母親在她胳膊上寫上了她的名字，希望來世再次相見。家人陸續寫了一百多篇悼亡詩文，全部收錄在葉紹袁彙編的《午夢堂集》裡。
葉小鸞去世的場景、年齡，和林黛玉去世的情景、年齡，十分相似，都是在大婚之日，都是十六七歲的年齡。葉小鸞去世後，父母堅持認為她做了仙子，在紅樓夢裡，曹雪芹把林黛玉的前世，也寫成了仙人——絳珠仙子。
金聖嘆招魂葉小鸞
葉小鸞真正聞名天下，起推波助瀾作用的是文學評論家金聖嘆。金聖嘆家境貧寒，曾以招魂扶乩為業，但他與別人不同的是，他把文學加入占卜活動中，讓占卜這一迷信活動實現了安撫人心的作用。應葉紹袁夫婦的邀請，他曾到葉家給葉小鸞進行招魂。他先是閱讀了葉小鸞的遺作，又在葉小鸞的住處查看，然後做法，然後欲揚先抑，寫了一篇流傳久遠的經典答戒：
師雲：“汝曾犯殺否？”
女對雲：“曾犯。”
師問：“如何？”
女雲：“曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”
“曾犯盜否？”
女雲：“曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。”
“曾犯淫否？”
女雲：“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”
師又審四口惡業，問：“曾妄言否？”
女雲：“曾犯。自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”
“曾綺語否？”
女雲：“曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦辭。”
“曾兩舌否？”
女雲：“曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”
“曾惡口否？”
女雲：“曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”
師又審意三惡業：“曾犯貪否？”
女雲：“曾犯。經營緗帙成千軸，辛苦鸞花滿一庭。”
“曾犯嗔否？”
女雲：“曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”
“曾犯痴否？”
女雲：“曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。”
在文壇領袖金聖嘆的推波助瀾下，錢謙益、尤侗、龔自珍等大批文人都成為葉小鸞的粉絲，葉小鸞的詩句、經歷屢屢進入文人的作品。民國，周作人、柳亞子也是葉小鸞的粉絲。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
賈家是武將出身，所以，才要求寶玉走科舉路線。但林如海家、葉家卻和賈家不同，兩家都是書香門第，都有家道中落的經歷。
香消玉殞
崇禎五年九月十五日，十七歲的葉小鸞病重，家裡甚至拿不出看病的錢。她對母親說了一句“石徑春風長綠苔”，母親並沒有明白什麼意思。十月十日，雖然葉家窮酸還沒有準備好，在崑山張家的請求下，還是許諾來提親。父親葉紹袁想辦法籌錢，置辦嫁妝。葉小鸞十分不高興，她問身邊的丫鬟：“今天是什麼日子了？”丫鬟說道：“十月十日。”她對著父親說：“父親，十六日成婚，張家這麼急，怎麼來得及置辦。粗衣布裙，這原本就是我們這種人家日常應該穿的衣服，父親又何必難為自己呢？”次日，葉小鸞念著佛經去世。
母親這時，才翻出那句詩的出處，下文是“仙人來往行無跡”，說明女兒當時已經知道自己歸期當到了。父母慟哭，堅決不相信女兒已經去世，停屍七日，下葬前，母親在她胳膊上寫上了她的名字，希望來世再次相見。家人陸續寫了一百多篇悼亡詩文，全部收錄在葉紹袁彙編的《午夢堂集》裡。
葉小鸞去世的場景、年齡，和林黛玉去世的情景、年齡，十分相似，都是在大婚之日，都是十六七歲的年齡。葉小鸞去世後，父母堅持認為她做了仙子，在紅樓夢裡，曹雪芹把林黛玉的前世，也寫成了仙人——絳珠仙子。
金聖嘆招魂葉小鸞
葉小鸞真正聞名天下，起推波助瀾作用的是文學評論家金聖嘆。金聖嘆家境貧寒，曾以招魂扶乩為業，但他與別人不同的是，他把文學加入占卜活動中，讓占卜這一迷信活動實現了安撫人心的作用。應葉紹袁夫婦的邀請，他曾到葉家給葉小鸞進行招魂。他先是閱讀了葉小鸞的遺作，又在葉小鸞的住處查看，然後做法，然後欲揚先抑，寫了一篇流傳久遠的經典答戒：
師雲：“汝曾犯殺否？”
女對雲：“曾犯。”
師問：“如何？”
女雲：“曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”
“曾犯盜否？”
女雲：“曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。”
“曾犯淫否？”
女雲：“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”
師又審四口惡業，問：“曾妄言否？”
女雲：“曾犯。自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”
“曾綺語否？”
女雲：“曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦辭。”
“曾兩舌否？”
女雲：“曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”
“曾惡口否？”
女雲：“曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”
師又審意三惡業：“曾犯貪否？”
女雲：“曾犯。經營緗帙成千軸，辛苦鸞花滿一庭。”
“曾犯嗔否？”
女雲：“曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”
“曾犯痴否？”
女雲：“曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。”
在文壇領袖金聖嘆的推波助瀾下，錢謙益、尤侗、龔自珍等大批文人都成為葉小鸞的粉絲，葉小鸞的詩句、經歷屢屢進入文人的作品。民國，周作人、柳亞子也是葉小鸞的粉絲。
愛好文學的曹雪芹，從小就生活在離蘇州不遠的金陵，對葉小鸞肯定不陌生，從紅樓典故來源來看，他一定熟讀過葉小鸞的作品。紅樓76回，林黛玉和史湘雲最後一次作對，湘雲上聯“殘塘渡鶴影”，林黛玉對“冷月葬花魂”。最後一句就來自金聖嘆擬寫葉紈紈的詩句“戲捐粉盒葬花魂”。
隱退好了
葉小鸞的大姐葉紈紈十六歲嫁給袁家，丈夫飽食終日，她經常勸諫丈夫上進，“無一時不愁，無一時語不怨”。對這門親事並不中意。葉小鸞去世七十天後，葉紈紈也哀痛去世。三年後，崇禎八年二月，葉紹袁次子因科考失利去世，三月，葉紹袁母親因哀嘆孫子去世，五月，葉紹袁五歲的幼子因病去世，九月，在接連打擊下，沈宜修也嘔血而逝。崇禎十七年，明朝滅亡，江南受到很大打擊，葉家已經破敗不堪，葉紹袁帶著三個兒子出家為僧，法號木拂。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
賈家是武將出身，所以，才要求寶玉走科舉路線。但林如海家、葉家卻和賈家不同，兩家都是書香門第，都有家道中落的經歷。
香消玉殞
崇禎五年九月十五日，十七歲的葉小鸞病重，家裡甚至拿不出看病的錢。她對母親說了一句“石徑春風長綠苔”，母親並沒有明白什麼意思。十月十日，雖然葉家窮酸還沒有準備好，在崑山張家的請求下，還是許諾來提親。父親葉紹袁想辦法籌錢，置辦嫁妝。葉小鸞十分不高興，她問身邊的丫鬟：“今天是什麼日子了？”丫鬟說道：“十月十日。”她對著父親說：“父親，十六日成婚，張家這麼急，怎麼來得及置辦。粗衣布裙，這原本就是我們這種人家日常應該穿的衣服，父親又何必難為自己呢？”次日，葉小鸞念著佛經去世。
母親這時，才翻出那句詩的出處，下文是“仙人來往行無跡”，說明女兒當時已經知道自己歸期當到了。父母慟哭，堅決不相信女兒已經去世，停屍七日，下葬前，母親在她胳膊上寫上了她的名字，希望來世再次相見。家人陸續寫了一百多篇悼亡詩文，全部收錄在葉紹袁彙編的《午夢堂集》裡。
葉小鸞去世的場景、年齡，和林黛玉去世的情景、年齡，十分相似，都是在大婚之日，都是十六七歲的年齡。葉小鸞去世後，父母堅持認為她做了仙子，在紅樓夢裡，曹雪芹把林黛玉的前世，也寫成了仙人——絳珠仙子。
金聖嘆招魂葉小鸞
葉小鸞真正聞名天下，起推波助瀾作用的是文學評論家金聖嘆。金聖嘆家境貧寒，曾以招魂扶乩為業，但他與別人不同的是，他把文學加入占卜活動中，讓占卜這一迷信活動實現了安撫人心的作用。應葉紹袁夫婦的邀請，他曾到葉家給葉小鸞進行招魂。他先是閱讀了葉小鸞的遺作，又在葉小鸞的住處查看，然後做法，然後欲揚先抑，寫了一篇流傳久遠的經典答戒：
師雲：“汝曾犯殺否？”
女對雲：“曾犯。”
師問：“如何？”
女雲：“曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”
“曾犯盜否？”
女雲：“曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。”
“曾犯淫否？”
女雲：“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”
師又審四口惡業，問：“曾妄言否？”
女雲：“曾犯。自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”
“曾綺語否？”
女雲：“曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦辭。”
“曾兩舌否？”
女雲：“曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”
“曾惡口否？”
女雲：“曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”
師又審意三惡業：“曾犯貪否？”
女雲：“曾犯。經營緗帙成千軸，辛苦鸞花滿一庭。”
“曾犯嗔否？”
女雲：“曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”
“曾犯痴否？”
女雲：“曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。”
在文壇領袖金聖嘆的推波助瀾下，錢謙益、尤侗、龔自珍等大批文人都成為葉小鸞的粉絲，葉小鸞的詩句、經歷屢屢進入文人的作品。民國，周作人、柳亞子也是葉小鸞的粉絲。
愛好文學的曹雪芹，從小就生活在離蘇州不遠的金陵，對葉小鸞肯定不陌生，從紅樓典故來源來看，他一定熟讀過葉小鸞的作品。紅樓76回，林黛玉和史湘雲最後一次作對，湘雲上聯“殘塘渡鶴影”，林黛玉對“冷月葬花魂”。最後一句就來自金聖嘆擬寫葉紈紈的詩句“戲捐粉盒葬花魂”。
隱退好了
葉小鸞的大姐葉紈紈十六歲嫁給袁家，丈夫飽食終日，她經常勸諫丈夫上進，“無一時不愁，無一時語不怨”。對這門親事並不中意。葉小鸞去世七十天後，葉紈紈也哀痛去世。三年後，崇禎八年二月，葉紹袁次子因科考失利去世，三月，葉紹袁母親因哀嘆孫子去世，五月，葉紹袁五歲的幼子因病去世，九月，在接連打擊下，沈宜修也嘔血而逝。崇禎十七年，明朝滅亡，江南受到很大打擊，葉家已經破敗不堪，葉紹袁帶著三個兒子出家為僧，法號木拂。
葉家家破人亡，葉紹袁出家。和幼女被拐，甄家失火，甄士隱隨瘋癲道人云游出家一樣的心境，一樣的結局。
與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
賈家是武將出身，所以，才要求寶玉走科舉路線。但林如海家、葉家卻和賈家不同，兩家都是書香門第，都有家道中落的經歷。
香消玉殞
崇禎五年九月十五日，十七歲的葉小鸞病重，家裡甚至拿不出看病的錢。她對母親說了一句“石徑春風長綠苔”，母親並沒有明白什麼意思。十月十日，雖然葉家窮酸還沒有準備好，在崑山張家的請求下，還是許諾來提親。父親葉紹袁想辦法籌錢，置辦嫁妝。葉小鸞十分不高興，她問身邊的丫鬟：“今天是什麼日子了？”丫鬟說道：“十月十日。”她對著父親說：“父親，十六日成婚，張家這麼急，怎麼來得及置辦。粗衣布裙，這原本就是我們這種人家日常應該穿的衣服，父親又何必難為自己呢？”次日，葉小鸞念著佛經去世。
母親這時，才翻出那句詩的出處，下文是“仙人來往行無跡”，說明女兒當時已經知道自己歸期當到了。父母慟哭，堅決不相信女兒已經去世，停屍七日，下葬前，母親在她胳膊上寫上了她的名字，希望來世再次相見。家人陸續寫了一百多篇悼亡詩文，全部收錄在葉紹袁彙編的《午夢堂集》裡。
葉小鸞去世的場景、年齡，和林黛玉去世的情景、年齡，十分相似，都是在大婚之日，都是十六七歲的年齡。葉小鸞去世後，父母堅持認為她做了仙子，在紅樓夢裡，曹雪芹把林黛玉的前世，也寫成了仙人——絳珠仙子。
金聖嘆招魂葉小鸞
葉小鸞真正聞名天下，起推波助瀾作用的是文學評論家金聖嘆。金聖嘆家境貧寒，曾以招魂扶乩為業，但他與別人不同的是，他把文學加入占卜活動中，讓占卜這一迷信活動實現了安撫人心的作用。應葉紹袁夫婦的邀請，他曾到葉家給葉小鸞進行招魂。他先是閱讀了葉小鸞的遺作，又在葉小鸞的住處查看，然後做法，然後欲揚先抑，寫了一篇流傳久遠的經典答戒：
師雲：“汝曾犯殺否？”
女對雲：“曾犯。”
師問：“如何？”
女雲：“曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”
“曾犯盜否？”
女雲：“曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。”
“曾犯淫否？”
女雲：“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”
師又審四口惡業，問：“曾妄言否？”
女雲：“曾犯。自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”
“曾綺語否？”
女雲：“曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦辭。”
“曾兩舌否？”
女雲：“曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”
“曾惡口否？”
女雲：“曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”
師又審意三惡業：“曾犯貪否？”
女雲：“曾犯。經營緗帙成千軸，辛苦鸞花滿一庭。”
“曾犯嗔否？”
女雲：“曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”
“曾犯痴否？”
女雲：“曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。”
在文壇領袖金聖嘆的推波助瀾下，錢謙益、尤侗、龔自珍等大批文人都成為葉小鸞的粉絲，葉小鸞的詩句、經歷屢屢進入文人的作品。民國，周作人、柳亞子也是葉小鸞的粉絲。
愛好文學的曹雪芹，從小就生活在離蘇州不遠的金陵，對葉小鸞肯定不陌生，從紅樓典故來源來看，他一定熟讀過葉小鸞的作品。紅樓76回，林黛玉和史湘雲最後一次作對，湘雲上聯“殘塘渡鶴影”，林黛玉對“冷月葬花魂”。最後一句就來自金聖嘆擬寫葉紈紈的詩句“戲捐粉盒葬花魂”。
隱退好了
葉小鸞的大姐葉紈紈十六歲嫁給袁家，丈夫飽食終日，她經常勸諫丈夫上進，“無一時不愁，無一時語不怨”。對這門親事並不中意。葉小鸞去世七十天後，葉紈紈也哀痛去世。三年後，崇禎八年二月，葉紹袁次子因科考失利去世，三月，葉紹袁母親因哀嘆孫子去世，五月，葉紹袁五歲的幼子因病去世，九月，在接連打擊下，沈宜修也嘔血而逝。崇禎十七年，明朝滅亡，江南受到很大打擊，葉家已經破敗不堪，葉紹袁帶著三個兒子出家為僧，法號木拂。
葉家家破人亡，葉紹袁出家。和幼女被拐，甄家失火，甄士隱隨瘋癲道人云游出家一樣的心境，一樣的結局。
有人認為林黛玉的原型是雍正的妃子，可是清朝皇帝的嬪妃都是旗人，他們並沒有江南的生活經歷。有人說是納蘭性德的戀人，也有人說是曹雪芹的第一位夫人、表妹梅氏。當然這些都有可能，但文學人物可以是其中一個，也可以是所有人，她一定是作者經歷過的眾多人物的拼接、提純和昇華。
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與賈史王薛四大家族不同，林黛玉是賈母的親外孫女，是外家親，從小是在蘇州長大的，她是坐著船，被老師賈雨村帶到金陵來的。那麼她的文學原型到底是誰呢？有一個人物形象，是大批紅學家專門研究的，曹雪芹接觸過並熟讀過她的作品，她就是晚明才女——葉小鸞。
書香門第
晚明，太湖邊上的吳江縣，名門沈家沈琉曾做官到山東副使。他的長女沈宜修遍讀群書，不喜濃妝豔抹，每到聚會，都是清爽便服出場。擅長寫詩，著有《酈吹集》、《梅花詩》三卷。雖長在閨閣之中，她的詩卻沒有脂粉之氣。
很小的時候，沈宜修就與當地的葉家的公子葉紹袁結親。十六歲的時候，她嫁到葉家。葉紹袁也是能文能詩，夫婦倆“瓊枝玉樹，交相映帶”。
天啟五年，寒窗苦讀的葉紹袁高中乙丑科同進士出身，官至工部主事。只好離開蘇州，去塞北赴任。沈宜修一人在家，五個兒子，三個女兒，壓力山大，三女兒葉小鸞六個月的時候，只好送到了舅舅家撫養。
葉小鸞的家世和林黛玉很接近，都是蘇州人，都出身書香門第，她也曾在舅舅家生活過很多年。
詠絮之才
詠絮之才，是說女子有寫詩的才華。葉小鸞四歲的時候，就能背誦《離騷》。五六歲的時候，舅舅、舅媽故意把古詩說錯字，她都能指認出來，舅舅、舅媽十分高興。十歲的時候，她被母親接回葉家。
一個深秋天，母女倆點著燈，坐在屋裡。門外，寒風瑟瑟，吹著竹葉沙沙響，桂花樹上沾滿了秋露，百花被風一片片吹落。沈宜修說出一句“桂寒清露溼”，十歲的女兒接著說道：“楓冷亂紅凋（凋謝的意思）。”從此，母親發現了她的寫詩才能。十四歲，葉小鸞開始學棋，十六歲開始學古琴、扇畫。喜歡臨摹王獻之的《洛神賦》和懷素的草書。
林黛玉的判詞中，就有一句“堪憐詠絮才”。根據葉小鸞的詩作，人們發現，她也愛讀西廂、牡丹，林黛玉曾經和賈寶玉悄悄讀過。
全家唱和
江南，在王陽明、李卓吾等心學大家的薰陶下，和北方不同，輕視程朱理學的道統綱常，講究個性的施展和女性自我意識的表達。葉紹袁鼓勵妻子、女兒，和男人一樣飽讀經史，吟詩作文。在夫婦倆的薰陶下，女兒、兒子經常在一起吟詩作對，在蘇州廣為傳頌。他們的作品，最後都被葉紹袁收集到《午夢堂集》中。葉小鸞的二姐葉小紈偏愛戲曲，曾作有《鴛鴦夢》，日本學者對這本書極為重視，戲曲家吳梅認為她的語言“工雅”。此外，葉小紈還是中國戲曲史上第一位有作品流傳的女作家。錢謙益對她們極為讚賞，他說，從蘇州葉家開始，江南女性興起了結社吟詩的風潮。
江南女性結社作詩的傳統是從葉家開始的，紅樓中的海棠詩社，多少也受到這一傳統的影響。在大觀園裡，除了王熙鳳、劉姥姥，賈母、丫鬟也都是作詩的好手。
性格通達，通禪禮
母親曾對她說：“你呀！不像是我的女兒，更像是我的小友。”葉小鸞知道，幾個孩子裡面，父母最喜歡的是她。但是，她從沒有因此撒嬌。有什麼好東西，都會主動和姊妹們分享。和母親一樣，不施粉黛，她唯獨喜歡的只有書、畫、詩、琴、酒。母親在悼念她的文章中寫道：“兒鬒髮素額，修眉玉頰，丹脣皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖豔之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她性格活潑，喜歡和別人開各種玩笑。她和丫鬟紅於的關係很好，從沒有對下人責罵過。
她喜歡禪學、幽靜。不分寒暑天，她都在北窗屋下，點燃一爐香，要麼看書、作畫，要麼彈琴，一天靜坐。只有家人叫她，她才出去。
紅樓中，看過魯智深的戲曲段子，林黛玉和賈寶玉曾為禪理糾纏過。林黛玉和葉小鸞都喜歡禪學。葉小鸞和丫鬟關係親密，這一點和林黛玉也很像，紅樓夢裡，唯一能說主子對錯的丫鬟就是紫鵑，林黛玉對紫鵑也是言聽計從。
家道中落
葉紹袁雖然做到京官，但為人清廉，性格耿直，沒做多久，就以母親年老為由，告職歸家。一沒有積蓄，二沒有俸祿來源，葉家開始轉貧。母親看她衣服穿得舊了，給她做了幾身羅衫裙。當她去世後，母親打開箱底才發現，依舊在那裡妥妥地放著。
賈家是武將出身，所以，才要求寶玉走科舉路線。但林如海家、葉家卻和賈家不同，兩家都是書香門第，都有家道中落的經歷。
香消玉殞
崇禎五年九月十五日，十七歲的葉小鸞病重，家裡甚至拿不出看病的錢。她對母親說了一句“石徑春風長綠苔”，母親並沒有明白什麼意思。十月十日，雖然葉家窮酸還沒有準備好，在崑山張家的請求下，還是許諾來提親。父親葉紹袁想辦法籌錢，置辦嫁妝。葉小鸞十分不高興，她問身邊的丫鬟：“今天是什麼日子了？”丫鬟說道：“十月十日。”她對著父親說：“父親，十六日成婚，張家這麼急，怎麼來得及置辦。粗衣布裙，這原本就是我們這種人家日常應該穿的衣服，父親又何必難為自己呢？”次日，葉小鸞念著佛經去世。
母親這時，才翻出那句詩的出處，下文是“仙人來往行無跡”，說明女兒當時已經知道自己歸期當到了。父母慟哭，堅決不相信女兒已經去世，停屍七日，下葬前，母親在她胳膊上寫上了她的名字，希望來世再次相見。家人陸續寫了一百多篇悼亡詩文，全部收錄在葉紹袁彙編的《午夢堂集》裡。
葉小鸞去世的場景、年齡，和林黛玉去世的情景、年齡，十分相似，都是在大婚之日，都是十六七歲的年齡。葉小鸞去世後，父母堅持認為她做了仙子，在紅樓夢裡，曹雪芹把林黛玉的前世，也寫成了仙人——絳珠仙子。
金聖嘆招魂葉小鸞
葉小鸞真正聞名天下，起推波助瀾作用的是文學評論家金聖嘆。金聖嘆家境貧寒，曾以招魂扶乩為業，但他與別人不同的是，他把文學加入占卜活動中，讓占卜這一迷信活動實現了安撫人心的作用。應葉紹袁夫婦的邀請，他曾到葉家給葉小鸞進行招魂。他先是閱讀了葉小鸞的遺作，又在葉小鸞的住處查看，然後做法，然後欲揚先抑，寫了一篇流傳久遠的經典答戒：
師雲：“汝曾犯殺否？”
女對雲：“曾犯。”
師問：“如何？”
女雲：“曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”
“曾犯盜否？”
女雲：“曾犯。不知新綠誰家樹，怪底清簫何處聲。”
“曾犯淫否？”
女雲：“曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”
師又審四口惡業，問：“曾妄言否？”
女雲：“曾犯。自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”
“曾綺語否？”
女雲：“曾犯。團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦辭。”
“曾兩舌否？”
女雲：“曾犯。對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”
“曾惡口否？”
女雲：“曾犯。生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”
師又審意三惡業：“曾犯貪否？”
女雲：“曾犯。經營緗帙成千軸，辛苦鸞花滿一庭。”
“曾犯嗔否？”
女雲：“曾犯。怪他道蘊敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”
“曾犯痴否？”
女雲：“曾犯。勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂。”
在文壇領袖金聖嘆的推波助瀾下，錢謙益、尤侗、龔自珍等大批文人都成為葉小鸞的粉絲，葉小鸞的詩句、經歷屢屢進入文人的作品。民國，周作人、柳亞子也是葉小鸞的粉絲。
愛好文學的曹雪芹，從小就生活在離蘇州不遠的金陵，對葉小鸞肯定不陌生，從紅樓典故來源來看，他一定熟讀過葉小鸞的作品。紅樓76回，林黛玉和史湘雲最後一次作對，湘雲上聯“殘塘渡鶴影”，林黛玉對“冷月葬花魂”。最後一句就來自金聖嘆擬寫葉紈紈的詩句“戲捐粉盒葬花魂”。
隱退好了
葉小鸞的大姐葉紈紈十六歲嫁給袁家，丈夫飽食終日，她經常勸諫丈夫上進，“無一時不愁，無一時語不怨”。對這門親事並不中意。葉小鸞去世七十天後，葉紈紈也哀痛去世。三年後，崇禎八年二月，葉紹袁次子因科考失利去世，三月，葉紹袁母親因哀嘆孫子去世，五月，葉紹袁五歲的幼子因病去世，九月，在接連打擊下，沈宜修也嘔血而逝。崇禎十七年，明朝滅亡，江南受到很大打擊，葉家已經破敗不堪，葉紹袁帶著三個兒子出家為僧，法號木拂。
葉家家破人亡，葉紹袁出家。和幼女被拐，甄家失火，甄士隱隨瘋癲道人云游出家一樣的心境，一樣的結局。
有人認為林黛玉的原型是雍正的妃子，可是清朝皇帝的嬪妃都是旗人，他們並沒有江南的生活經歷。有人說是納蘭性德的戀人，也有人說是曹雪芹的第一位夫人、表妹梅氏。當然這些都有可能，但文學人物可以是其中一個，也可以是所有人，她一定是作者經歷過的眾多人物的拼接、提純和昇華。
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