今天要說的這個人是晚清時的一位權臣，一直被世人罵作賣國賊，他就是李鴻章。本篇文章將帶大家重新認識下這位權傾一時的中堂大人。
晚清時期的中國已是國衰無力，民生凋蔽，外有列強蠶食鯨吞，虎視眈眈，內有太平天國烽火綿延，狼煙沖天。就連一開始決心幹出一番驚天偉業的咸豐帝也被嚇得慌了手腳，從此一蹶不振。
他感嘆自己命真不好，剛上位就面臨這麼一個大的爛攤子。後來由於他對朝政事務逐漸的放手，從而使慈禧開始有機會參於朝政之事，如幫他批批奏摺等，在他去世後導致清廷全由慈禧太后一人操控，朝政變得日益黑暗腐朽 ， 而中堂李鴻章就是在這樣的歷史背景下走出來的。
1900年8月15日，八國聯軍攻入了北京城，慈禧太后帶著光緒皇帝慌張地逃出了北京。在離1901年的結束僅剩不到一個月的時候，大清國的皇太后慈禧在黃河岸邊的輝縣收到了那個令朝野上下震動的消息：李鴻章去世了。
就在李鴻章嚥下最後一口氣之前的一個小時，俄國公使還在床頭逼迫他在俄佔中國東北的條約上簽字，為了大清國與洋人爭辯了一生的李鴻章此時已不能說話，他只有眼淚了，眼淚流盡了，他的眼睛也跟著閉上了。
李鴻章及其生活的時代，早已成為歷史的陳跡，但他作為近代中國一位非常複雜的歷史人物在不同時期扮演著不同的角色，所言所行更是斑斕陸離，因此人們對他評價起來眾說紛紜就沒有什麼可奇怪的了，正所謂:"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"
李鴻章"少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路是扶搖直上"，在晚清政壇上縱橫馳騁了半個多世紀。
梁啟超評價李鴻章"是為時勢所造之英雄，非造時勢之英雄"。李鴻章雖然難以承載"英雄"桂冠，但為"時勢所造"和影響"時勢"進程則是不爭的事實。
李鴻章活躍於政治舞臺之時，正值晚清社會從傳統走向近代、從獨立國家向半殖民地演化的過渡時代。適逢其會的李鴻章也就成了"崛起於新舊界線之中心的過渡時代"的過渡性人物。
時代造就了李鴻章，而李鴻章的言行在絢麗多彩的時代畫卷上深深地打上了李鴻章人生旅途，跨越道、鹹、同、光四朝，出將人相，"坐鎮北洋，遙執朝政"，涉及晚清幾乎所有的重大歷史事件。
他身為清朝"柱石重臣"，植根於封建主而又傾向於資本主義，忠實於傳統營壘而又兼具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜並，內則"開拓與"因循"皆具，外則抗爭與妥協並存，因而有時是順乎時代潮流，而有時又是阻擋歷史前進的車輪。
李鴻章堪稱洋務運動的首腦及旗幟，洋務運動是那個時代的產物，是對外國殖民侵略和世界現代化浪潮衝擊所作出的積極迴應，是近代中西文化撞擊和交融的初步結果與同時代的洋務官員相比，李鴻章不僅對中外形勢和中國出路的認識要比同僚深刻，而且還採用西法、舉辦洋務新政數量之多、成效之大，也無人能望其項背。
他清醒地認識到，中國處於"數千年未有之變局"，遇到"數千年未有之強敵"，大清帝國"厝火積薪，可危實基"，因面主張"識時務者當知所變計耳"，絕不應昏睡於"天朝上國的迷夢中，不思振作。”為此，他提出必須向西方學習，舉辦洋務新政，以求"自強"、"自立"。
他斥守舊而不避"人君"，為"自強"而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強之術。他力主把"修明前聖制度"和學習"外人所長"結合起來。
所謂修明前聖制度就是"變法度必先易官制"，改善封建政治制度。所謂學習"外人所長"，就是引進屬於西方物質文明的軍事裝備、機器生產和科學技術，企圖借用西方資本主義甲冑以保護清朝封建主義的軀體。
必須指出的是，他力圖排除西方的政治文明即資產階級民主制度，只熱衷於引進西方物質文明即近代軍工技術，顯然不能使中國擺脫傳統的農業社會，實現資本主義現代化，但畢竟使封建體制發生裂痕，催生了中國的資本主義，從而使中國社會。在傳統向近代轉軌的路途上邁出了艱難的第一步，加速了中國向半殖民地的沉淪。
李鴻章死後兩個月，梁啟超寫出皇皇大作《李鴻章傳》，稱:"鴻章必為數千年中國歷史上一人物，無可疑也。李鴻章必為十九世紀世界歷史上一位人物，無可疑也。"梁啟超說他"敬李鴻章之才"，"惜李鴻章之識"，"悲李鴻章之遇"。
日本人對李鴻章的評價是:知西來大勢，識外國文明想效法自強，有卓越的眼光和敏捷的手腕。美國人的評價是:以文人來說，他是卓越的；以軍人來說，他在重要的戰役中為國家作了有價值的貢獻；以從政來說，他為這個地球上最古老、人口最多的國家的人民提供了公認的優良設施；以一個外交家來說，他的成就使他成為外交史名列前茅的人。
李鴻章生逢大清國最黑暗、最動盪的年代，他的每一次"出場"無不是處於國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是"人情所最難堪"之事。正因為如此，他的功過成敗，成了一件不好隨意評價的事情。
歷史紀聞：深淺度挖掘歷史故事，民間野史，古史雜談，述古道今。
相關推薦
