一個下著雨的週末，造訪利川市忠路鎮杉木根老街，還來不及問候，桐花輕緩地落在木房的屋頂，——呵，已經接近暮春了，老舊的瓦片瀝出的水滴，在木簷上停留一會，再落到地上，老街上的青石板，已經覆上了泥土，如此也好，聽不見迴響，也就沒有告別。
杉木根老街，位於忠路鎮新建村一組，始建於清末民初，據住在街上的老人介紹，修建街道，其實是一個很偶然的決定，——在未有杉木根街之前，這裡的一方百姓是趕小河鄉場，在某次趕場時，杉木根這邊的望族和小河街上的望族發生了矛盾，據說還打了一架，然後杉木根這邊有名望和實力的徐、譚、周、劉、何、陳、盧、林八大家族出資共建。
“現在看到的街，已經不是原來的樣子了。”一位老人一邊裹著葉子菸一邊說，“以前兩邊的房屋都‘挑’出來很遠，趕場的人雨天不溼腳，太陽天晒不到。”
杉木根老街，原名叫興場街，趕一四七。開市以來熱鬧非凡，興隆了好多年，一直到民國末年，國民黨殘部，張堯虞住在街後八角廟，上街強買強賣，選好東西叫貨主送到廟上去，去了的貨款得不到，反而連人拉夫送貨到忠路，兵匪為患，致使川湖兩省客貨老闆不敢再到杉木根。相鄰百姓更不敢上街，街後八角廟也無人上香油錢。五六個和尚也度日如年，最後一把火燒了門八角廟，廟裡的菩薩滾到廟前一平壩，四五個人都推不起來，然後復建在菩薩滾落之地。
後來破四舊，廟宇被拆來辦了學校，以前有初中，現在只有十幾個孩子在讀書，只有一二兩個年級。“我的哥哥們都是在這裡讀的初中。”一組村民周武宗說，“以前教學質量也很高，後來越來越多的人因為經濟條件好了，搬去了集鎮和城裡居住，生源越來越少，撤了初中，再撤了小學，到現在只是一個教學點了。”
周武宗對於這段歷史，如此總結：八角廟裡無和尚，興場街上不趕場，大良山上走了蛟，譚家壩上水泛黃，七天七夜水不消，兩層瓦房剩屋樑。田地禾苗受了秧，農民伯伯嘔斷場，九八年來驚雷響，白巖下面洞見光，一江河水全吞盡，從此不遭洪水秧。
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為此，還編了一段唱詞——
杉木有個興場街，
清末民初來興建。
徐譚盧林劉何周陳，
八大宗族來修建。
川湖兩省古鹽路，
熱鬧繁華好多年。
民國後期兵匪現，
燒殺搶掠十幾天。
從此繁華成枉然，
八十老翁聽傳言：
不見當年挑背客，
號子歌兒還記得。
十七八歲學出門，
挑起擔擔要遠行。
忠路下頭漆茶背，
弄到西沱得十文。
西沱食鹽背一背，
長順彭水走一回。
……
在離杉木根老街不遠處，有一個長矛洞，據說是當地村民在兵匪為患的年代，常在裡面躲榜客搶犯，沒有槍就用長矛防身，解放後有人進洞看見有以前用過的長矛，長矛洞因此而得名。長矛洞還沒有開發，但是裡面的景觀卻很精緻，常常有村民“去裡面轉轉”，一些照片也就流了出來。
鄭重提示，長矛洞裡面風景獨好，但是目前尚未正式開發，裡面也存在著一定的危險，所以建議非專業人士，儘量不要去洞裡探險遊玩。
忠路鎮新建村，不僅有優美的風景，比鄰小河水杉林（不到十分鐘車程），與龍塘鋪稅卡，黃桶巖很近，近年來蓬勃發展的民間藝術舞獅和吹打樂，也逐漸成為了一種文化產業。他們常年為群眾紅白喜事、開業慶典提供服務，演出範圍輻射到臨近的石柱、彭水、咸豐等周邊地區，即帶來了可觀的經濟收入，又傳承了優秀民族民間文化，同時也豐富了農村文化生活。
(文化工作者在新建村採訪)
(媒體採訪小河徐氏吹打樂)
(忠路民間吹打樂表演)
(忠路民間吹打樂表演)
杉木根老街自駕線路一：利川--汪營--小河--龍塘--杉木根
杉木根老街自駕線路二：利川--滬渝高速冷水出口--白羊塘--興隆村--杉木根
（約90分鐘車程）
杉木根老街
沒有商店，沒有趕集的人
老人們坐在木屋的門檻上
販賣著曾經繁華的舊夢
“到屋來吃飯”
住在這條街上的每一個人
對去了的人，都待之以客
沒有人會記得
老街是什麼時候老去的
但是，它真的已經很老了
沒有人去責怪
老街因為什麼會破敗
輝煌的過去都是璀璨未來的背影
杉木根老街
百年前的夢在今天醒來
醒來，便是春暖花開。
摘自公號利川訪談