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文/屯元子
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孔子相信命運的存在，"不知命，無以為君子""五十而知天命"。孔子信命，大約和他的遭際有關，五十歲之前的孔子一直在周遊列國推行自己的政治主張，結果其理想治國方略遭到普遍反對，這種反對和他的主張傷害到士大夫利益有關，在孔子看來則和"命"有關。孔子信命，孔子的弟子也信命，儒家集大成者孟子也信命。
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法家和墨家都不承認命運的存在，他們認為人的命運可以通過後天努力改變的。這也和他們的的政治主張有關，法家主張通過法制富國強兵，墨家站在生存的角度談功利，他們自然不方便承認命運的存在。
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易家也承認命運的存在，只不過，他們通過占卜等方式達到所謂趨吉避凶，如同天氣預報上說明天下雨你可以帶上傘。當然天氣預報有時候也不準，尤其是我們國家的天氣預報。今天的算命卜卦大多都源於易家學說原理。
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玄學派和陰陽家絕對承認命運的存在並大肆鼓吹，因為他們要靠這個吃飯。玄學派混飯的對象是平民階級，陰陽家混飯的對象是統治階級，他們互不干涉偶爾合作。
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佛教認為人生來就在苦海之中，並且給出瞭解脫痛苦的具體方法，每個人通過努力都可以離苦得樂，前往那個完全沒有痛苦的世界。試想一下：若讓你生活在一個完全沒有痛苦的世界裡你會不會覺得無趣？
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統計學認為人的命運是由，家庭、個性、特質、資質、資源、努力、專注程度、婚姻、健康狀況等綜合因素決定的。這是社會統計學從統計學角度給命運做出的界定。統計學尤其認為婚姻成為影響女性命運的重大因素。
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量子力學認為未來根本無法預測，自然也就不承認命運的存在。量子力學不承認嚴格的因果定律，宇宙萬物變幻莫測，一切都是不確定都是偶然現象。量子力學從不認為從A到B只有一條單一的路勁，連我們認為的光的直線傳播在量子力學裡也變成了曲線傳播。
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老百姓認為命是先天所賦的本性，是定數。運是人生各階段的窮通變化，是變數。命和運組合在一起，定數和變數組合在一起，形成了一組函數曲線，這組曲線就是一個人的命運曲線，這是大眾對命運的基本認識。
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風水原本是古人把"道法自然""天人合一"的哲學思想在建築中的應用，比如我們最常說的坐北朝南，中國地處北半球，一年四季陽光都從南邊射過來，坐北朝南首先是為了採光，又因為考慮中國季風氣候的原因，冬天有寒風從西伯利亞吹過來，夏季有涼風從太平洋吹過來，所以坐北朝南又是為了避風。而在時間的推移和人為曲解的雙重作用下，風水到了今天已經被完全"玄學"“妖魔”化了。
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算命之人都信命，算得好命就更加信命，算得不好則立刻變得不信命。發現了這個規律，算命先生都會努力給算命者算出一幅好命。算出一幅好命，你得到歡喜，他得到銀子，這叫各取所需。
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培根說：命運女神雖然是無形的，但她也並非不可觸摸的。培根承認命運的存在同時認為命運不是一塵不變的。
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《晉書.羊祜傳》有云：人生不如意事十之八九。提前知道一下人生痛苦所佔之比重，做到心中有數。不如意是常態，如意則稍縱即逝，就這樣吧。
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人類歷史的進程是一條曲線，人類文明的進程也是一條曲線，個體生命的進程同樣也是一條曲線，有時你處在波峰，有時你處在波谷。如此而已。
