臺灣人到底是不是中國人？
這是個“大哉問”，無論回答“是”或“不是”，恐怕都會牽動許多人的敏感神經，甚至引帶出兩種截然相反、壁壘分明的爭議，不但如此，更攸關於個人如何自我定位的問題。
旺旺中時媒體集團董事長蔡衍明與臺北市長柯文哲前幾天對槓上了。蔡董事長認為自己“是臺灣人，也是中國人”；柯市長則從“文化”上肯定自己是中國人，但在“經濟”上則略有保留，而在“政治”上則謂“現階段就不可能”。顯然地，柯市長是顧左右而言他，未肯正面迴應蔡董事長的質問，將文化、經濟與政治做了明顯的切割。
有關“文化”的定義，是極其複雜的問題，依照柯市長的觀點，應是指在同一血緣、同一語言文字、同一生活方式下所顯現的總體樣態，在這個樣態中，難以避免會涉及到經濟活動及政治形態的問題，是否能如柯市長般做完美切割，恐怕是不無疑問的。
從“文化上的中國人”角度出發，則在同一文化圈中進行經濟活動，顯然是較諸不同文化圈來得更具有便利性，也更容易協調，此所以柯市長認為“可以談”的緣故。當然，在這裡，柯市長含而未露，保留了“如何談”、“談什麼”，以及“如何落實談的內容”的問題。不過，從現實面來說，這問題早就已經跨越了“可以談”的階段，以兩岸目前頻繁而活躍的經濟互動看來，所該做的其實是如何在如此相互依存的關係中，為臺灣爭取到最大空間的問題。柯市長無疑是有意避重就輕、模糊焦點的。
兩岸政治上的歧異，幾乎可以說是天差地別，此所以柯市長認為“現階段不可能”，其實“現階段”只是個託詞。然而政治體制上的絕大差異，卻是與“臺灣人是不是中國人”的問題邈不相涉的。臺灣人多數是從大陸移民過來的，只不過有先來後到的區別而已，在同一文化下，可以說都是炎黃子孫一脈相傳。關鍵在於，兩岸即便在“政體”上有極大的差別，但皆不過是政治體制的不同，此正如同“民國革命”，從清朝的專制政體轉向民主政治，而食息於這片廣袤土地上的老百姓依然不妨其為中國人。
柯市長企圖以切割方式迴避蔡董事長的問題，但在不自覺中忽略了自身論述的一個盲點，那就是，他把“‘國家’和政權”混淆在一起了，操掌政權的人，可以憑藉其威權，選擇任何一種政治體制，但卻絕不能改變“國家”。我們可以反對某種政權實施的政治體制，但卻沒有必要否定這個“國家”。
當然，兩岸因為歷史上的種種因素，目前各有其信守的“國號”，無論是“中華民國”、中華人民共和國，食息於這片土地上的人，無疑都是中國人。
論者往往以英、美兩國為例，美國是從英國人在北美所建立的家園開始，雖與英國的文化密邇相關，卻是分屬兩個不同的國家，是以臺灣人雖從大陸而來，自也有充足的理由“獨立成國”。但是，美國51州的土地，向來未曾歸屬過英國，而臺灣，遠的不說，自明鄭開臺以來，歷經清朝之正式納入版圖，雖因甲午之戰，淪為日本的殖民地，但無論如何，都始終是從屬於中國的，除非刻意扭曲歷史、變造偽證，臺灣人當然也是中國人。
我是臺灣人，以身為臺灣人為傲，但這不妨礙我也自居為中國人，以中國人為榮。
作者：林保淳（臺灣師範大學教授）
來源：臺灣《中國時報》