論 忠言逆耳利於行

人在一生中說過多少話，聽到過多少別人的話，誰也無法精確統計，其本身也並不重要，但你在一生中給別人進過多少忠言，聽到過多少別人的忠言，卻是難以忘懷的。這不是因為忠言有多麼動聽和奇妙，只是由於它無論對自己還是對別人，都太重要了。正如一位哲學家所說，即使是上帝，也認為忠告和建議是不可缺少的。

忠言之所以不可缺少，是因為它能使身居高位者不因位高而偏聽，使功勳卓著者不因功高而自傲，使身處逆境者不因困苦而氣餒。一個拒絕認錯的人，可能因聽到忠言而翻然悔悟；一個不求上進的人，可能因聽到忠言而發奮進取；一個痛不欲生的人，可能因聽到忠言而堅強起來。所以，人人都需要聽到忠言，猶如人人都需要看到光明一樣。

把耳裡的忠言與眼裡的光明相提並論不過分。因為光明固然能使人眼亮，但忠言則更能使人心明。在戰場上，可以有獨臂將軍，也可以有獨眼將軍，但卻不能有糊塗將軍。

大凡聰明人都願意聽到忠言，但富有諷刺意義的是，即使聰明人有時也很難分清哪是忠言，哪是謊言，哪是諍言，哪是讒言。正因如此，把謊言誤以為忠言者有之，把讒言誤以為諍言者有之，把諂言誤以為美言者有之，把忠言誤以為惡言者也有之。這是一些人、特別是某些掌權者，常常把事情弄糟的重要原因之一。它提醒我們，你要做到耳聰目明，就很有必要弄清究竟何為忠言以及應當怎樣善待忠言。

經驗表明，幾乎所有的忠言都有以下兩個鮮明特點：

（一）忠言是實事求是的。有一說一，有二說二；是白的就說白的，是黑的就說黑的。既不添枝加葉，也不“缺斤少兩”；既不看聽話者的眼色行事，也不從說話者的私心出發。而謊言、諂言、讒言則不同。謊言的特點是說謊，諂言的特點是討好，讒言的特點是挑撥，三者的實質都是欺騙。

（二）忠言往往是逆耳的。逆耳，主要是指進言者照實說來，不為聽話者的好惡所左右。有的人在勝利的時候，只想聽讚美的話；在平靜的時候，只想聽恭維的話；在困難的時候，只想聽吉利的話。而對進忠言者來說，恰好相反：在勝利的時候，願意講謙虛的話；在居安的時候，願意講思危的話；在失誤的時候，願意講教訓的話。加之進忠言者又多是直言，這樣，就使聽話者常有刺耳之感。

經驗告訴我們，善待忠言，不僅要有高尚品德，而且應十分講究藝術。

忠言猶如良藥，雖然苦口，但卻利於治病。所以，在生活中、工作中，應當鼓勵人們講真話，進忠言。然而，要做到這一點並不那麼容易。這裡的關鍵是，聽話者要心胸開闊，既不要怕忠言刺耳，也不要擔心聽了忠言會有傷面子。不管什麼人，包括職位比你低的人，年齡比你小的人，曾經反對過你的人，只要人家說得對，就應該虛心接受。

須知，能博採眾議，集中大家的智慧，是高明的表現。怕別人說自己並不高明而拒絕他人的忠告，猶如打腫臉充胖子一樣愚蠢。

此外，對聽話者來說，還要切忌對講話者過分苛求。不能要求人家講話的方式應當如何如何，更不能要求人家講得話句句正確，只要有正確的部分，就應該持歡迎的態度，決不可因有某些片面或失當之處而全部加以拒絕。否則，就無異於堵塞言路，忠言也只能藏在別人的肚裡。

討論忠言，我們應當記住以下四點：

★一個人敢於進忠言是可敬的。

★一個人能夠聽到忠言是幸運的。

★一個人能夠接受忠言是明智的。

★一個人能夠不為讒言所迷惑是值得欽佩的。

這四點，大概也是許多老年朋友的共同感受。