一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
家塾，古人讀書之所。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
家塾，古人讀書之所。
家塾內部結構，寬敞明亮。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
家塾，古人讀書之所。
家塾內部結構，寬敞明亮。
牆裙上都是石雕，盡顯主人的奢華。
在中田巷深處保存一處儒林第，內部房屋面闊五間，類似官廳形制。《明史·輿服志四》載：“庶民廬舍，洪武二十六年定製，不過三間，五架，不許用斗栱，飾彩色。”在儒林第後門隔著一巷道對面有一處建築，其內部中間是一處院落，平面佈局類似古代家塾之類的村落公共空間。
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
家塾，古人讀書之所。
家塾內部結構，寬敞明亮。
牆裙上都是石雕，盡顯主人的奢華。
在中田巷深處保存一處儒林第，內部房屋面闊五間，類似官廳形制。《明史·輿服志四》載：“庶民廬舍，洪武二十六年定製，不過三間，五架，不許用斗栱，飾彩色。”在儒林第後門隔著一巷道對面有一處建築，其內部中間是一處院落，平面佈局類似古代家塾之類的村落公共空間。
精緻的鋪首環扣
一個週末下午，趁一場大雨剛停，獨自開車前往安吉彭家尋訪古村，途徑潢汰渡、洛城，其中洛城為南朝梁代南城人周迪在此屯兵據守所築八城之一，清代臨川人黃石鱗口占絕句：“傳說周軍築洛城，到今血食擁鐃鉦。樑皇九廟犧牲廢，不及他年盜賊情。”黃汰渡濱臨撫河北岸，數百年前臨川青泥黃氏遷此時設有大渡，以撐船為業，故名黃大渡，後諧音雅名為潢汰渡。黃汰渡一帶曾經屬於臨川縣管轄範圍，如今則以撫河為界，撫河北岸黃汰渡一帶劃歸金溪縣管轄。
眼前是青黃的稻田，若隱若現的遠山。
一路上，望見車窗外的遠山還籠罩在雲霧之中，若隱若現，似乎又在醞釀著下一場的大雨，路邊是一望無垠的青黃稻田，即將又到“雙搶”時節。
彭家村門樓
安吉彭家村位於江西金溪縣琅琚鎮，為彭氏血緣村落，是第五批中國傳統村落之一。《金溪地名志》載：“彭家，處琅琚西北4公里的琅琚河南畔上，42戶，201人。<彭氏族譜>：元至正年間（1341-1368年）彭文興、彭武興從福建禾坪遷居至此。”
村莊東門
在村莊入口處，有一彭家村門樓，村莊四周依然保存古代修築的圍牆遺址，舊時設有東門、南門、北門三處關門，儼如一座城堡。東門位於村莊東邊，現存一新一舊兩座關門，前方為一方清澈的水塘，岸邊樹立著四對旗杆石，象徵彭氏家族在科舉功名上的成就。在古代的最初規定是考取舉人以上科舉功名者才能立旗杆石，之後人們對這個規定漸漸地淡化，一些家族中有考取秀才之類就立旗杆石。
村莊南門，匾額刻有“拱南”二字。
院門
四幢並列而立的贛派民居，院子裡盛開著繁花。
四幢並列而立的贛派民居
在村莊南邊的稻田邊上孤獨地矗立著一座古樸而殘缺的關門，匾額上有“拱南”二字，此即南門。不遠處是一排四幢並列而立的贛派民居，方位坐西朝東，前方亦設有院牆以及院門，院內屋前是用石板鋪就的巷道，猶如一座城中城。這處建築組團的外觀樣式和內部結構統一，整體保存尚好，應是同一時期同一家族所建，靠南首兩棟民居為一進一天井，靠北首兩棟為兩進兩天井，僅最南邊民居門匾上有“詒謀燕冀”石刻，其餘三幢民居門匾均為無字匾。
詒謀燕冀
贛派民居內部結構，木頭上的紅漆依然清晰可見。
造型別致的銅製門環
英俊瀟灑，帥氣逼人。
廂房
中田巷
鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑
在這處建築組團中間位置設有一條東西縱向筆直的巷道，兩端連接南北橫向的巷道，形成兩橫一縱的“工”字型的街巷格局。在中間巷道門匾上寫著“中田巷”，門匾上方裝飾鱖魚、鯉魚、鯰魚、綬帶等造型的灰塑，鱖諧音貴，鯰諧音年，帶諧音代，因此這幅裝飾圖案表示“年年有餘”、“代代有餘”等美好的寓意。
儒林第，古代官宦之家。
家塾，古人讀書之所。
家塾內部結構，寬敞明亮。
牆裙上都是石雕，盡顯主人的奢華。
在中田巷深處保存一處儒林第，內部房屋面闊五間，類似官廳形制。《明史·輿服志四》載：“庶民廬舍，洪武二十六年定製，不過三間，五架，不許用斗栱，飾彩色。”在儒林第後門隔著一巷道對面有一處建築，其內部中間是一處院落，平面佈局類似古代家塾之類的村落公共空間。
精緻的鋪首環扣
洋洲毓秀
另在東門附近有一處建築組團，民居門匾上有“洋洲毓秀”石刻，洋洲應指地名，但具體位於何處？不得而知。