眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
會聖宮碑歷史價值很高，2013年被列為國家級重點文物保護單位。會聖宮碑螭首龜座，通高9.2米、碑帽高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四方，正面刻有篆書"新修西京永安縣會勝宮銘"（宋時這裡為永安縣管轄）。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
會聖宮碑歷史價值很高，2013年被列為國家級重點文物保護單位。會聖宮碑螭首龜座，通高9.2米、碑帽高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四方，正面刻有篆書"新修西京永安縣會勝宮銘"（宋時這裡為永安縣管轄）。
碑文中，大量篇幅為宋王朝歌功頌德，描繪了當時會聖宮"音若中天，宛若仙城"的盛況。碑文字體為楷書，端莊工整，現在仍有不少文字可以辨認，有些字略帶金黃色據說是當年塗的金粉。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
會聖宮碑歷史價值很高，2013年被列為國家級重點文物保護單位。會聖宮碑螭首龜座，通高9.2米、碑帽高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四方，正面刻有篆書"新修西京永安縣會勝宮銘"（宋時這裡為永安縣管轄）。
碑文中，大量篇幅為宋王朝歌功頌德，描繪了當時會聖宮"音若中天，宛若仙城"的盛況。碑文字體為楷書，端莊工整，現在仍有不少文字可以辨認，有些字略帶金黃色據說是當年塗的金粉。
會聖宮碑有"中原第一碑"稱號，但是卻鮮為人知，而且活得還挺慘。本以為會聖宮碑會被紅磚綠瓦好好保護起來，實則是筆挺地立在田地中，周圍都是莊稼，當地人稱它為"栓馬樁"，很難想象它就是國級文保。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
會聖宮碑歷史價值很高，2013年被列為國家級重點文物保護單位。會聖宮碑螭首龜座，通高9.2米、碑帽高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四方，正面刻有篆書"新修西京永安縣會勝宮銘"（宋時這裡為永安縣管轄）。
碑文中，大量篇幅為宋王朝歌功頌德，描繪了當時會聖宮"音若中天，宛若仙城"的盛況。碑文字體為楷書，端莊工整，現在仍有不少文字可以辨認，有些字略帶金黃色據說是當年塗的金粉。
會聖宮碑有"中原第一碑"稱號，但是卻鮮為人知，而且活得還挺慘。本以為會聖宮碑會被紅磚綠瓦好好保護起來，實則是筆挺地立在田地中，周圍都是莊稼，當地人稱它為"栓馬樁"，很難想象它就是國級文保。
在會聖宮碑西南300米處，有當地老百姓為紀念會聖宮而建的玉帝閣，俗稱"紅廟"，現保存明末清初玉帝閣磚樓一座，頂層還保留有較為清晰的明末清初壁畫，現為河南省文物保護單位。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
會聖宮碑歷史價值很高，2013年被列為國家級重點文物保護單位。會聖宮碑螭首龜座，通高9.2米、碑帽高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四方，正面刻有篆書"新修西京永安縣會勝宮銘"（宋時這裡為永安縣管轄）。
碑文中，大量篇幅為宋王朝歌功頌德，描繪了當時會聖宮"音若中天，宛若仙城"的盛況。碑文字體為楷書，端莊工整，現在仍有不少文字可以辨認，有些字略帶金黃色據說是當年塗的金粉。
會聖宮碑有"中原第一碑"稱號，但是卻鮮為人知，而且活得還挺慘。本以為會聖宮碑會被紅磚綠瓦好好保護起來，實則是筆挺地立在田地中，周圍都是莊稼，當地人稱它為"栓馬樁"，很難想象它就是國級文保。
在會聖宮碑西南300米處，有當地老百姓為紀念會聖宮而建的玉帝閣，俗稱"紅廟"，現保存明末清初玉帝閣磚樓一座，頂層還保留有較為清晰的明末清初壁畫，現為河南省文物保護單位。
其實，會聖宮碑、玉帝閣都與會聖宮有著密切的關係，到了現在，兩者都應該被好好保護起來。
眾所周知，碑刻是歷史的物證，保護碑刻就是保護歷史。在河南境內，現存碑刻數不勝數，有些碑刻因為歷史價值超高，被河南博物院、鄭州博物館等博物館收藏。
然而，也有多通碑刻因為種種原因，沒有溫暖的"家"，而是矗立在田野上，接受雨雪風霜的無盡洗禮。會聖宮碑，便是一通這樣"可憐"的碑刻。
會聖宮碑是宋代碑刻，現位於偃師山化鎮寺溝村鳳凰山上，站在這裡向南看，可看到鞏義境內的青龍山、金牛山、錦屏山（七帝八陵所在地）。而會聖宮碑所處位置正是北宋會聖宮遺址。
據瞭解，會聖宮原為"三聖宮"，是宋仁宗為祭奠已故三位國君而修建的行宮。後來，會聖宮毀於金兵戰火，後代也沒有重建，隨著歲月的流逝，會聖宮消失殆盡，僅剩下會聖宮碑，依然堅挺。
會聖宮碑歷史價值很高，2013年被列為國家級重點文物保護單位。會聖宮碑螭首龜座，通高9.2米、碑帽高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四方，正面刻有篆書"新修西京永安縣會勝宮銘"（宋時這裡為永安縣管轄）。
碑文中，大量篇幅為宋王朝歌功頌德，描繪了當時會聖宮"音若中天，宛若仙城"的盛況。碑文字體為楷書，端莊工整，現在仍有不少文字可以辨認，有些字略帶金黃色據說是當年塗的金粉。
會聖宮碑有"中原第一碑"稱號，但是卻鮮為人知，而且活得還挺慘。本以為會聖宮碑會被紅磚綠瓦好好保護起來，實則是筆挺地立在田地中，周圍都是莊稼，當地人稱它為"栓馬樁"，很難想象它就是國級文保。
在會聖宮碑西南300米處，有當地老百姓為紀念會聖宮而建的玉帝閣，俗稱"紅廟"，現保存明末清初玉帝閣磚樓一座，頂層還保留有較為清晰的明末清初壁畫，現為河南省文物保護單位。
其實，會聖宮碑、玉帝閣都與會聖宮有著密切的關係，到了現在，兩者都應該被好好保護起來。
今年以來，網絡上有零星消息說，偃師要把會聖宮碑、紅廟打造成一個具備地方特色、休閒娛樂、藝術及產業相結合的會聖宮文化產業園，具有宋文化氣息、書畫藝術內涵、復古養生情懷的福地……
如果這是真的，那麼會聖宮碑、玉帝閣未來將會成為像倒盞村一樣火爆的旅遊勝地！
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