明清遺留的法雲古村
法雲古村位於杭州靈隱寺附近，藏在靈隱邊上。古村內保留了大量的頗具歷史風味的傳統名居，其中不少是以夯土牆和木頭為承重結構、白牆灰瓦的舊民居，具有較高的歷史價值和藝術價值。這個明清遺留的古村落，天人融合。早在明朝時期就是隱士文人，如張岱的隱居之地，張岱的《雪夜泛舟》至今還是流傳甚廣。
此處包括周圍茶園在內，佔地面積共計14公頃，共有47處居所，始建於唐朝。這裡的住宅可追溯至百年以前，或於清幽小徑旁，或隱於林間。臺階用山石或鵝卵石鋪就，不少野草已經鑽出石縫，平添幾分野趣。空氣裡瀰漫著植物的芬芳，耳朵裡聽到的，就只有小橋流水與鳥兒啼叫。這是我們懷念著的，鄉土的氣息，又有讓人安靜的禪意。
石橋、古樹、茶園、新生的草兒、花兒……長了青苔的摩崖佛像，從樹葉縫隙中忽現
法雲古村在2000年初將要被夷成平地，但在最後時刻，市政府將其保留，才得以倖免於毀。2008年，昭德及安縵公司決定將這座歷盡滄桑的古建村落修繕成精品酒店，併發掘其古村落歷史文化價值和毗鄰兩大寺廟的宗教優勢，同時也嘗試將文化商業化，並向世界開放，讓更多的世界遊客體會明清隱士文化。
低調奢華的“18世紀的中國村落”
全球最奢華酒店之一的安縵就隱藏在杭州西湖西側的山谷之間。從法雲路往永福寺方向，沿著半山坡向深處緩緩行進，便看到右手一個不大的安縵法雲酒店的木牌，轉彎進去就是毗鄰靈隱寺與永福寺的法雲村落。
悄然坐落，遁世恬淡，靜絕塵氛
黃土作牆，石頭堆砌房基，木窗木門黑瓦，散落在山水之間。即便是天天路過的香客，也不清楚這裡就是全球最奢華的酒店。
這個古村落的世界裡，天人融合。耳朵裡聽到的，就只有小橋流水與鳥兒啼叫。忽聞兩個慕名過來的遊客正在問保安：“請問，安縵往哪裡走？”保安答：“這裡就是。”本以為誤入民居的遊客頓時恍然大悟。
內斂、低調與含蓄是安縵永恆不變的主題。但安縵每家酒店風格都迥異，而且十分有特色。安縵的每一次選址，每一座建築的改造，每一家酒店的設計，首先要對當地文化進行考察研究，力求將本土的人文精神與自然景觀達到最完美契合。
安縵理解的“低調”是：儘量和周圍環境和睦相處，不喧賓奪主地表示敬意。
安縵很低調，低調得連酒店名都只放在一塊小小的木板上。一不留神，你就會走過頭
安縵法雲的設計概念為“18世紀的中國村落”、“保持原生態山野趣味的西湖山地自然村落”。
酒店設計師Jaya Pratomo Ibrahim認為，這個村子已經很美了，他要做的，只是儘量保持它原來的樣子，以傳統作法和工藝修繕一新。
設計師深入鄉下，走訪了杭州周邊村落、茶園和寺院，設計時力求大小細節都能高度一致。所以，連房間洗漱的杯子，也使用很輕的泥陶，是為了讓杯子和周圍環境融合。也因此，安縵法雲從外型上，和周邊的龍井村、梅家塢，並無明顯區別，只是7座寺院庇護下一個村落的自然呈現。
木石建造的房子很難保存，更別說復原。村子原本是每家每戶雜居，因此房型朝向甚至是外牆的顏色都不同。白牆就維持原來的白色，泥牆就去找材料和匠人將其修繕。泥牆用泥和稻草混合，中間還要混合糯米以增加粘性。仍會用這種方法修房子的工人，最年輕的也快60了。改造後，酒店有47棟獨立的院落，每個院落都在門簾處標有自己的名字：樂陶、清泉、芳蘭、逍遙、若水療、吟香閣、法雲舍等，它們或是客房，餐廳或者茶室，分佈在600米長的沿溪小徑——法雲徑兩側。
法雲徑連接永福寺與靈隱寺，朝香客人依然可以通過該小徑來往於永福寺與靈隱寺廟。
法雲徑上，不時有過往的僧侶，禪意流動
所有房子都是院落客舍，沒有特別明顯的標牌、指引。除了契合“低調”，安縵也希望客人在偶爾迷路時獲得探索的樂趣。由於每棟建築結構獨一無二，每個房間都各不相同。但裝修風格是完全中式的，長榻、竹椅、沙發，牆上懸掛著精緻的書法藝術作品……傢俱幾乎都是木頭的，榆木色澤，彰顯著安縵所特有的質感。沒有電子門禁系統，也沒有門卡，取而代之的是用竹節鑰匙圈+門牌號+鑰匙。房間內整體的燈光都比較暗，只在必須要用到照明的地方才會使用燈。燈的功用被退回到蠟燭的年代——“18世紀的中國村落”。
典雅不侈的隱士文化氛圍
酒店設計對中國傳統文化的尊重更是做到了極致，突出了明清文人隱士文化作為主導的設計概念。
所有服務員的制服都使用了與村落極為合拍的土黃色，類似僧袍的顏色。
酒店中每幢建築擁有一個詩意的名稱，如清秋居、藏花樓等，並搭配有意義相連的對聯，如 “藏花樓”搭配對聯：撫琴床動搖，弄筆窗明虛。
居住在此的房客如果有需要，酒店還可以安排參與佛寺早課。
安縵法雲酒店奢華到極簡，低調到靜謐。恍然間，你會以為自己是個避世的古人，住在江南的鄉下，聽聽雨看看山，好不悠哉。
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