'真實的民國時期（之七民國玩家：紅娘胡適）'

胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，學名洪騂，後改名適，字適之。 思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導“白話文”、領導新文化運動聞名於世。

人物生平

1891年（清光緒十七年），12月17日未時出生於江蘇省松江府川沙縣（今上海市浦東新區），胡適是父親胡傳和第三任妻子馮順弟的兒子。

1894年（光緒二十年），回祖籍安徽省徽州績溪縣上莊村，進家塾讀書。其父胡傳病逝於廈門。

1910年（宣統二年），留學美國，入康奈爾大學選讀農科。

胡適在康奈爾大學時期

1915年，入哥倫比亞大學哲學系，師從約翰·杜威。

胡適（前排左一）1916年和教授同學在哥倫比亞大學師範學院合影，後排左2為蔣夢麟

1917年，通過哲學博士學位的最後考試，回國任北京大學教授，參加編輯《新青年》，回安徽績溪與江冬秀結婚。

胡適1917年歸國前夕

1920年，離開《新青年》，在南京大學暑期學校講學

蔣夢麟、蔡元培、胡適、李大釗，1920年3月14日

1924年，與陳西瀅、王世傑等創辦《現代評論》週刊。

1924年9月北大國學門同仁在三院譯學館前合影，一排蔣夢麟（左四）三排：胡適（左二）

1927年，正式取得哥倫比亞大學哲學博士學位。與徐志摩等組織成立新月書店。在上海蔣介石與宋美齡婚禮上結識蔣介石。

1928年，創辦《新月》月刊，任中國公學校長。

1932年，任北京大學文學院院長兼中國文學系主任。

1935年1月4日，抵達香港，逗留五天，主要接受香港大學名譽法學博士學位。多次要求出任駐日本大使未果。

胡適（前排右一）、徐芳（前排右四）等人1936年在北平合影

1938年，任中華民國駐美國大使。

1939年，任駐美大使時期的胡適在美國住所

1942年9月8日，辭去駐美大使一職，旅居紐約，從事學術研究。

1946年7月回到北平，任北京大學校長。

1948年11月，中國人民解放軍兵臨北平城下，用電臺廣播呼籲胡適留下繼續擔任北京大學校長，胡適不為所動，毅然決定離開北平。

1955年，中國大陸掀起批判胡適運動，生活·讀書·新知三聯書店出版發行《胡適思想批判論文彙編》，胡適住在美國蒐集了這八本書，認真作了批註。

1957年11月，任中華民國中央研究院院長。

1962年3月2日逝世，被安葬在臺北南港。他的靈柩上，覆蓋著一面北京大學校旗。

胡適生前的最後一張照片，於當晚中風去世

學術成就

在提倡白話文、反對文言文的文學革命中，胡適堪稱開路的先鋒，作出了重大的貢獻，被譽為“中國文化革命之父”。胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，他在學術上影響最大的是提倡“大膽地假設、小心地求證”的治學方法。

政治信仰

五四運動”後，胡適同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，從此改變了他“20年不談政治；20年不幹政治”的態度。1938～1942年出任中華民國駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1952年返臺，1957年始任中央研究院院長。1962年在臺北病逝。

胡適有證婚癖 堪稱民國第一“紅娘”

鮮為人知的是，胡適有證婚的獨特癖好，證婚的對象從社會名流到普通青年無所不包，下面就來細數一下胡適為哪些人證過婚。

趙元任和楊步偉

1921年，趙元任和楊步偉在東城小雅寶衚衕49號請胡適吃飯。當時，胡適估計他們飯後就會宣佈婚禮，於是準備了一本他考證的《紅樓夢》。果然，飯後趙楊二人宣佈結婚，胡適適時地送上了自己的賀禮。作為見證人與證婚人，胡適認為他倆的婚禮是“最簡單又最近理的結婚式”。楊步偉的《雜記趙家》記錄了自己的幸福生活。

1922年新婚不久的趙元任夫婦（姐弟戀+無婚禮）

趙元任（1892.11.3—1982.2.24），趙元任是中國現代語言學先驅，被譽為“中國現代語言學之父”，同時也是中國現代音樂學之先驅，“中國科學社”的創始人之一。 趙元任在語言學方面的代表作有：《現代吳語的研究》《中國話的文法》《國語留聲片課本》等 。趙元任在音樂方面的代表作有：《教我如何不想她》《海韻》《廈門大學校歌》等 。趙元任翻譯的代表作有《愛麗絲夢遊仙境》等。臺灣“中研院”院士。

圖為外公趙元任（右）與胡適在外婆楊步偉開辦的森仁醫院臺階上的合影

楊步偉（1889—1981）出生於南京望族。1912年（22歲），她擔任中國第一所“崇實女子中學”的校長。後到日本學醫，1919年在東京帝國大學醫科博士畢業。回國後，在北京絨線衚衕和同學李貫中合辦一所私立醫院“森仁醫院”。32歲與著名語言學家趙元任先生結為伉儷。1981年3月去世。著有《一個女人的自傳》、《雜記趙家》、《中華食譜》、《中國婦女歷代變化史》等書。

趙元任夫婦和四個女兒

徐志摩與陸小曼

1926年10月3日，徐志摩與陸小曼舉行婚禮，梁啟超為證婚人，胡適為介紹人。當時，徐志摩的父親徐申如與恩師梁啟超都不同意這場婚戀。徐父還要求必須讓梁啟超出面講話。重重困難之下，徐志摩求助於胡適。而胡適的妻子江冬秀也威脅他，堅決不同意他幫助徐志摩。結果，一意孤行的胡適還是先後說服了徐申如與梁啟超，成全了徐志摩與陸小曼。兩人結婚時，胡適還親自去觀禮。

1926年10月3日，徐志摩與陸小曼於北京北海公園舉辦婚禮

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉興海寧硤石人，現代詩人、散文家。留學英國時改名志摩。新月派代表詩人，新月詩社成員。

1915年畢業於杭州一中，先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國克拉克大學學習銀行學。獲學士學位，得一等榮譽獎。同年，轉入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經濟系。 1921年赴英國留學，入劍橋大學當特別生，在劍橋兩年奠定其浪漫主義詩風。1923年成立新月社。1924年任北京大學教授。1926年任光華大學（華東師範大學前身）、大夏大學（華東師範大學前身）和南京中央大學（1949年更名為南京大學）教授。1930年辭去了上海和南京的職務，應胡適之邀，再度任北京大學教授，兼北京女子師範大學教授。1931年11月19日因飛機失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。

這是徐志摩送給陸小曼的簽名照

陸小曼（1903年11月7日－1965年4月3日），江蘇常州人，近代女畫家 。師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家，晚年被吸收為上海中國畫院專業畫師。曾參加新中國第一次和第二次全國畫展。陸小曼擅長戲劇，曾與徐志摩合作創作五幕話劇《卞昆岡》。她還諳崑曲，也能演皮黃，寫得一手好文章，有深厚的古文功底和紮實的文字修飾能力。因與徐志摩的婚戀而成為著名近代人物。1965年4月3日於上海華東醫院逝世，享年62歲。

陳西瀅與凌淑華

1926年，陳西瀅與凌淑華結婚，邀請胡適作為證婚人。婚禮上，胡適發表證婚演說：“中國夫婦只知相敬而不言相愛，外國夫婦只言相愛而不知相敬，陳君與凌女士如能相敬又相愛，則婚姻目的始得完成。”

1926年7月結婚照

陳西瀅陳源（1896年—1970年），文學評論家、翻譯家。字通伯，筆名陳西瀅。江蘇無錫人。陳源1912年留學英國，1922年回國，任北京大學外文系教授。在此期間，陳源與魯迅結怨，二人爆發多次筆戰。1927年與女作家凌叔華結婚，以後擁蔣反共。1929年，任國立武漢大學文學院教授、院長。後任國民參政會參政員。1943年到倫敦中英文化協會工作，1946年出任國民政府常駐巴黎聯合國教科文組織代表。1965年，中法建交，拒不離開臺灣駐法“大使館”，後由法警扶持出館。1966年退休。晚年癱瘓，逝於倫敦。有《西瀅閒話》、《西瀅後話》、《多數與少數》。譯著《父與子》、《少年維特之煩惱》等。

凌叔華（1900.3.25——1996.5.22）生於文化古城北京的一個仕宦與書畫世家，是其父第四位夫人所生，姊妹四人，排行第三，在家裡排行第十。在文學創作和繪畫方面都有優異的成就。她的作品除了短篇小說集《花之寺》、《女人》、《小哥兒倆》及散文集《愛山廬夢影》外，還有短篇小說自選集《凌叔華選集》和香港文學研究社出版的《凌叔華選集》等，凌叔華的繪畫在國內外有著很高的聲譽。她既善工筆，又善寫意，墨跡淡遠，秀韻入骨，曾被國內外的名家所稱道。

1972年至1981年，先後五次回國，遍訪祖國的大好河山，作畫寫文，她的自傳體的英文作品《古韻》（ANCIENT MELODIES）被譽為是一部令人陶醉的作品。《古韻》出版後極為文化界注意，英國讀書協會（Book Society）評它為當年最暢銷的名著，《星期日泰晤士報》文學增刊還特別撰文加以介紹。凌叔華也因此而馳名於國際文壇。在1990年5月在北京去世，她的骨灰安葬在無錫惠山腳下，與陳源合葬……

1949年陳西瀅（左三）凌叔華（左四）與李四光（左一）、陳小瀅（左二）、李四光夫人（左五）、李林（左

冰心與吳文藻

與之相似的還有冰心與吳文藻的婚禮。他們是在燕京大學結的婚，據冰心回憶，她與吳文藻結婚時，女方介紹人是張君勱，而男方介紹人是胡適。後來冰心還將司徒雷登在燕大辦公的樓命名為臨湖軒，並請胡適題寫了“臨湖軒”的匾額，掛在了大廳。

1929年6月15日，吳文藻與冰心於北大臨湖軒舉行了婚禮

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建長樂人，中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。在日本被東京大學聘為第一位外籍女講師，講授“中國新文學”課程，於1951年返回中國。1999年2月28日21時12分冰心在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。

吳文藻（1901年12月20日-1985年9月24日），江蘇江陰人，中國著名社會學家、人類學家、民族學家。吳文藻先生是中國社會學、人類學和民族學本土化、中國化的最早提倡者和積極實踐者。妻子為著名作家冰心。

1917年考入清華學堂。1923年赴美國留學，進入達特茅斯學院社會學系，獲學士學位後又進入紐約哥倫比亞大學系，獲博士學位，並榮獲了校方頒發的“最近十年內最優秀的外國留學生”獎狀。

1929年6月與冰心（謝婉瑩）結婚，任燕京大學教授。 著名學者費孝通、林耀華、黃華節、瞿同祖、黃迪、李有義、陳永齡均曾師從吳文藻先生。

1938年在雲南大學任教。1946年，赴日本任中國駐日代表團政治組組長。

1951年返回祖國。 1985年9月24日病逝，根據吳文藻的遺囑，沒有進行遺體告別儀式和追悼會。經冰心努力，中央民族大學從1996年開始設立吳文藻文化人類學獎學金。

1938年夏，冰心全家在燕南園寓所前留影

沈從文與張兆和

1929年，執掌中國公學的胡適聘請沈從文去教書，結果教書先生沈從文愛上學生張兆和，瘋狂地給她寫情書。張兆和去胡適那裡告狀，結果作為校長的胡適竟然做起了沈從文的說客。在胡適的幫助下，1933年9月，沈從文和張兆和在北京結婚。婚禮就在北平中央公園的水榭處，沒有儀式、甚至沒有主婚人和證婚人。沈從文不願讓張兆和向家裡要錢，於是她結婚唯一的嫁妝是父親送的字帖——《宋拓懷仁集王羲之書聖教序》。沈從文拒絕了岳父張吉友的錢財饋贈，新房裡幾乎家徒四壁，除了樑思成、林徽因夫婦送的兩床百子圖床單。院子裡有一棵槐樹、一棵棗樹，沈從文把他的家稱為“一槐一棗廬”。

1935年沈從文與張兆和在蘇州

沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日），原名沈嶽煥，湖南鳳凰人，中國著名作家、歷史文物研究者。

14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。1931年－1933年在青島大學任教，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝於北京，享年86歲。

張兆和（1910年9月15日—2003年2月16日），安徽合肥人。現代作家。沈從文先生之妻。1932年畢業於中國公學大學部外語系。畢業後任中學教師，1949年就讀於華北大學二部。1941年開始發表作品，著有短篇小說集《湖畔》、《從文家書》等。曾任北京師範大學附中、師大二附中教師和《人民文學》編輯。

陸侃如與馮沅君

同樣在中國公學時期，胡適的得意弟子陸侃如跟馮友蘭的妹妹馮沅君都研究中國詩歌史，同時又都是中國公學的教員。志同道合的他們最終相戀。結果卻遭到馮友蘭及其母親的堅決反對。陸侃如求助於胡適，胡適成功說服馮友蘭，而馮友蘭又做通了父母的工作，陸、馮二人才有情人終成眷屬。

1926年，馮沅君陸侃如訂婚照

陸侃如（1903年11月26日—1978年12月11日），原名侃，又名雪成，字衍廬，筆名小璧，祖籍江蘇太倉，出生於江蘇海門的一個愛國士紳家庭，著名學者。1922年考入北京大學。1924年畢業後考入清華大學研究院專攻中國古典文學。大學一年級時便出版了《屈原》，大學畢業時又出版《宋玉》一書。研究院畢業後，他在上海中國公學任教授，並在復旦大學、暨南大學兼職。1929年與馮沅君在上海結婚，1932年他與妻子一起赴法國巴黎研究院留學，雙雙榮獲文學博士學位，回國後任燕京大學教授兼中文系主任。1947年接受山東大學的聘請任中文系教授。1951年被任命為山東大學副校長。畢生致力於中國古代文學的研究和教學工作，著述甚豐。他與夫人馮沅君合著的《中國詩史》是第一部開創性的影響較大的著作，《中國古典文學簡史》已被譯成英文和羅馬尼亞文。

馮沅君（1900年—1974年），河南省唐河縣人，現代著名女作家，中國古典文學史家，大學一級教授。原名馮恭蘭，改名淑蘭，字德馥。自幼學習四書五經、古典文學及詩詞，與著名哲學家馮友蘭和地質學家馮景蘭為同胞兄妹，丈夫是著名學者陸侃如。先後在金陵女子大學、復旦大學、中山大學、武漢大學、山東大學任教。曾任山東大學副校長。

李方桂與徐櫻

1929年回國的語言學家李方桂很快認識了胡適，併成為了非常好的朋友。當時，崑曲愛好者李方桂愛上了同樣是崑曲愛好者的徐櫻。徐櫻是徐樹錚的女兒。兩人相差七八歲，但年齡不是問題。1932年兩人結婚，證婚人也是胡適。

　1932年，李方桂與徐櫻在清華大學

李方桂（1902年8月20日—1987年8月21日），山西昔陽縣（今山西晉中）。1902年8月20日生於廣州，1987年8月21日卒於美國加利福尼亞州，享年八十五歲。先後在密執安大學和芝加哥大學讀語言學，是中國在國外專修語言學的第一個人。為國際語言學界公認之美洲印第安語、漢語、藏語、侗臺語之權威學者，並精通古代德語、法語、古拉丁語、希臘文、梵文、哥特文、古波斯文、古英文、古保加利亞文等，著有《龍州土語》、《武鳴土語》、《水話研究》、《比較臺語手冊》 、《古代西藏碑文研究》等，及論文近百篇，有“非漢語語言學之父”之譽。

1939年，李方桂、徐櫻

徐櫻(1910—1993)為名門之後，其父徐樹錚是中國近代史上著名的政治、軍事人物，北洋軍閥皖系名將，曾任北洋政府國務院祕書長。1993年春，徐櫻在美國奧克蘭遭遇車禍去世。兩個多月後，林德在母親抽屜裡發現了商務印書館編輯郭良夫寫的一封信，說商務同意出版她為丈夫寫的傳記《方桂與我五十年》———此時方桂已去世多年。1978年，徐櫻、李方桂回國，由北而南，一路訪友會客，遊覽名勝。徐櫻在美國西雅圖居住了十四年，一直以崑曲為業餘愛好。她數十年來在美國傳播崑曲，功不可沒。徐櫻在陪伴語言學教授先生、長年照顧家庭的俗常生活之餘，用最真實的紀實手法，完成了自己的幸福生活記錄《我和方桂五十五年》。

李方桂、徐櫻與子女的合影

據傳，胡適一共主持過150多次婚禮，這不能不說明胡適證婚癖之嚴重。

胡適為什麼這麼喜歡當別人的紅娘呢？其中有一點原因，應該就是他對自己的婚姻是很不滿意的，但是又因為現實中很多的情況約束了自己，所以只能委屈下去。他便把愛情這種美好的東西寄在別人的身上。

綜觀胡適的一生，大節不端，小節亦然。一是其品德不怎麼樣，這吃喝嫖賭放在黃金榮一類人身上不是什麼大問題，而放在一個北大校長身上就是問題；二是其學問不怎麼樣，沒有真才實學，無論歷史、文學、哲學、教育、紅學，哪一門都稀鬆平常；三是其氣節不怎麼樣，崇洋媚外，挾洋自重；四是其對祖宗祖國不怎麼樣，詆譭中華文化，搞歷史虛無主義，為他傳播西化製造空間，此乃大逆之罪。

胡適的一生，姑不論其吃喝嫖賭、浪蕩墮落，也不論其私慾薰心、投機善變；僅以其政治立場論，也是乏善可陳。從“低調俱樂部”到恐日妥協的各種言論，從鼓吹自由主義到甘當蔣家王朝之鷹犬，從崇洋媚外到挖祖墳虛無中華文化，胡適離漢奸近到了僅一步之遙。還好，他終究沒有跨出那一步，所以不能稱之為文化漢奸，而只能稱之為文化買辦。

總而論之，儘管胡適參與了新文化運動，自有其歷史貢獻與地位，但其道德學問和他的巨大名聲是不相符的，甚至可以說，胡適在歷史上發揮的主要作用並不是正面的。胡適，實在不是什麼君子，更談不上君子的標杆，不配成為後人之偶像。當代年輕人評價歷史人物，首先自己的三觀要正，然後再去看歷史人物的著作及人生軌跡，才能確定是否值得學習研究一個歷史人物，取其精華，去其糟粕！！