塗們出生於內蒙古呼倫貝爾

憑藉《老獸》這部電影成功的拿下“金馬影帝”

2019年由塗們導演的電影《呼倫貝爾城》上映

成功的獲得了上海電影節最受關注新人導演

時隔多年

這個內蒙漢子，終於將鏡頭對準了鄂溫克族三大部落之一的索倫部

電影通過一場空前絕後的女性運動

向觀眾解開索倫鄂溫克歷史文化的另一面。

鄂溫克

“鄂溫克”是鄂溫克人的自稱

鄂溫克族由於歷史上的不斷遷徙和分散居住，加上交通不便的原因，互相來往甚少，始終處於隔絕狀態，逐漸形成了區域性的經濟與生活。

族群分成“索倫”、“通古斯”、“雅庫特”

新中國建立以後

根據鄂溫克族人民群眾的意願，於1957年恢復並統一族稱為“鄂溫克族”

所以現在“索倫、通古斯、雅庫特”三部分的鄂溫克人全部都是鄂溫克族。

今天的鄂溫克族主要分佈在內蒙古自治區的鄂溫克自治旗、陳巴爾虎旗、根河市、鄂倫春自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市和黑龍江省的訥河市等地。

《呼倫貝爾城》

電影講述了由於大清國西北邊塞屢遭匪患挑釁

呼倫貝爾副都統衙門派出索倫部將士奔赴陝甘北部補營，徹底消滅匪患，安撫邊民。

是一部有關鄂溫克族“亡存絕續”的傳奇故事

城裡婦女千里赴戰營，以傳續香火

堪稱鄂溫克族版的“楊門女將”

雖非上一線戰場廝殺，一路上也是艱險重重

歌頌了該民族女性巾幗不讓鬚眉的勇敢，也有對生命的禮讚。

影像質樸泛黃，有油畫質感

不過，整體拍的還是較為四平八穩，更像一段歷史文獻。

清朝統一索倫部

明朝萬曆年間，建州女真部的努爾哈赤崛起

努爾哈赤在當時是建州左衛都指揮使

萬曆四十年（1616），他在赫圖阿拉自立為“汗”

建國號為“大金”，史稱後金，建院天命，並且與明朝徹底決裂。

明天啟六年，努爾哈赤病逝，由他兒子皇太極繼承了汗位，皇太極也繼承了父親的遺志，把入主中原取代明朝當做國策，但阻礙重重

未歸服的索倫部各族，成了皇太極要解決的問題

當時的情況是：皇太極對索倫部採取了“恩威兼試，撫政結合”的方針。

內容包括：

凡是臣服者，善言撫慰，飲食甘苦，一體共存

凡是反抗者，武力征伐，掠奪財物，編旗充軍。

根據史料記載，清太宗皇太極三次征討索倫部

共經歷了三年零八個月的時間

在這期間，共俘獲和降服索倫人口14391人，牛馬2355頭，獸皮7650張，裘衣33領。

至此統一索倫部的戰爭結束。

清朝的末代皇后婉容，氏族姓名為郭搏勒

這個姓氏為清朝索倫部達呼爾族的大姓之一

海蘭察、多拉爾氏，也是索倫部達呼爾族人

後來這個民族在清朝時期，為了維護中國的統一，族內男人幾乎死絕

剩下的女子也被迫參與戰爭

當時清朝入關，索倫部主要有三個任務：

第一． 幫助清朝守護貝加爾湖附近的草原和林場

第二． 每年向清朝進貢大量的動物皮毛

第三． 每年向清朝服兵役，挑選精壯的男子參與八旗兵的訓練和戰鬥

後來清朝和沙俄之間的戰爭中

不少索倫部的士兵都有參與，還被封為“巴圖魯（滿洲勇士）”

最出名的就是乾隆時期的名將——海蘭察

乾隆中後期，由於沙俄入侵黑龍江領域，進行大肆燒殺搶掠

索倫族的男人們英勇反抗，血戰沙俄

當時給乾隆的戰報上寫著：

“戰時，索倫男兒近絕矣，弱婦攜兒與牛羊退，又有八百位壯婦，方加入戰，狀甚悽苦。蓋亡男兒近4萬。”

翻譯過來就是：我趕到戰場，索倫族男子幾乎死絕，一部分柔弱的婦女帶著孩子和牛羊撤退，另外有800位強壯的婦女加入戰鬥，場面慘烈。

當時乾隆看到這封戰報，眼淚在眼眶中打轉

當時說道：“一定要讓這個民族活下去！”

由於清朝統治者並非漢族，而鄂溫克族效忠於清朝，所以史書上關於這個民族的記載太少了，但是維護了中國的統一併不是沒有功勞，所以絕對值得被歷史銘記。

索倫部女性

在電影中，索倫部所有男人都奔赴戰場，留在家裡的只有老人和婦女，“傳宗接代”是一個很大的問題，大家面臨著滅族的危險，很多人都做出了一個讓人目瞪口呆的決定——發動全族所有育齡婦女一起，奔赴戰場“取孩子”。

那些從戰場上取回來的孩子，真實寫照了鄂溫克族人的民族性和文化傳承。

《神鹿啊，我們的神鹿》

這是一部1996年的紀錄片，講述鄂溫克這個民族世世代代的馴鹿習俗

其中的神鹿象徵了鄂溫克民族的起落與興衰

馴鹿鄂溫克族又稱敖魯古雅鄂溫克族，是中國最後一個狩獵部落

也是中國唯一馴養馴鹿的少數民族

駝鹿Alces alces（駝鹿滿語稱為“犴達罕”，簡稱為“犴”）。

駝鹿分佈非常廣泛，除了北美，在歐亞大陸也有大面積的分佈，包括我國東北和內蒙古的一些地方。它們是歐亞大陸現存體型第二大的動物，僅次於歐洲野牛（Bison bonasus）。

雖然他們出名之處在於馴養馴鹿，但是生活中也離不開駝鹿。

2003年，使鹿鄂溫克人全體遷居根河市的敖魯古雅鄉

結束了林中狩獵和放牧馴鹿的生活

但也有一些族人在山上紮營放鹿，並充當義務護林員。

神鹿血脈斷絕，就好像是鄂溫克族人山裡遊獵生活的終結一樣

雖然鄂溫克人的血脈依舊代代傳承

但卻沒有了山林的記憶

山裡林木搖曳，遲來的春天花草茂盛

冬天的雪，漫天飛舞，春去冬來，亙古不變

可有些人啊，還在永遠的依戀這片土地。

畫作《索倫族的孩子們》

念舊

我想塗們拍攝這部《呼倫貝爾城》不僅僅是在傳遞鄂溫克族的精神

也是帶著強烈的個人印記

想讓鄂溫克人的這段不被知曉的歷史重現大熒幕

影片相比於同類民族題材電影如《紅河谷》、《嘎達梅林》等還是差了點。

不過對於喜歡民族史的觀眾，還是很有吸引力的

值得一提的是演員都是鄂溫克族和蒙古族出身，套馬，摔馬，驅趕勒勒車等細節也很真實

演員的精彩演出，也給這部影片中的故事，注入一絲悲壯的意味：

薩仁高娃、阿爾德那、阿茹娜、餘忠、吉日嘎拉……

每個人物有血有肉，也是他們，讓“呼倫貝爾城”有光芒閃現。

結語

要是問塗們，身為鄂溫克人最自豪的是什麼

他會大聲說：“‘戰鬥民族’啊，四個字兒不就完了嗎？”

其實塗們的想法已經傳遞給觀眾了

而他也是長大了才知道索倫部鄂溫克人的了不起

最後感嘆一句：

“老獸”塗們，居然整了部女性史詩，也是一個民族的生存史，令人又意外又驚喜。

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