翻開河南地圖，在河南、山東、安徽三省交界處，有個小縣城名為虞城縣。境內有隴海鐵路、京九鐵路，以及310國道、105國道、連霍高速、濟廣高速等交通要道穿過，可謂是四方輻輳之地。
更難得的是，這個縣歷史也十分悠久，可上溯到堯舜禹時期。大禹在繼承舜的權力地位後，將舜的兒子商均封於此地，號"有虞"，這是虞城縣的由來。
然而，虞城縣卻沒有將堯舜禹、"有虞"這段歷史作為主要宣傳點，而是大力推廣另一位傳說中的女英雄——花木蘭。
翻開河南地圖，在河南、山東、安徽三省交界處，有個小縣城名為虞城縣。境內有隴海鐵路、京九鐵路，以及310國道、105國道、連霍高速、濟廣高速等交通要道穿過，可謂是四方輻輳之地。
更難得的是，這個縣歷史也十分悠久，可上溯到堯舜禹時期。大禹在繼承舜的權力地位後，將舜的兒子商均封於此地，號"有虞"，這是虞城縣的由來。
然而，虞城縣卻沒有將堯舜禹、"有虞"這段歷史作為主要宣傳點，而是大力推廣另一位傳說中的女英雄——花木蘭。
網上有一個著名的案例：演員賈玲在《歡樂喜劇人》節目中惡搞"花木蘭"，其飾演的花木蘭是一個貪吃、花痴、膽小怕事的形象，這引發了商丘虞城縣人民的一致不滿，要求賈玲和節目組向"花木蘭"道歉。
在虞城縣人民心目中，"花木蘭"是一個忠君愛國、替父從軍、馳騁沙場、建功立業的女英雄，已經形成了一種集"忠、孝、智、勇"等特性的木蘭精神，而這種精神是不容抹殺的，應該發揚光大。
翻開河南地圖，在河南、山東、安徽三省交界處，有個小縣城名為虞城縣。境內有隴海鐵路、京九鐵路，以及310國道、105國道、連霍高速、濟廣高速等交通要道穿過，可謂是四方輻輳之地。
更難得的是，這個縣歷史也十分悠久，可上溯到堯舜禹時期。大禹在繼承舜的權力地位後，將舜的兒子商均封於此地，號"有虞"，這是虞城縣的由來。
然而，虞城縣卻沒有將堯舜禹、"有虞"這段歷史作為主要宣傳點，而是大力推廣另一位傳說中的女英雄——花木蘭。
網上有一個著名的案例：演員賈玲在《歡樂喜劇人》節目中惡搞"花木蘭"，其飾演的花木蘭是一個貪吃、花痴、膽小怕事的形象，這引發了商丘虞城縣人民的一致不滿，要求賈玲和節目組向"花木蘭"道歉。
在虞城縣人民心目中，"花木蘭"是一個忠君愛國、替父從軍、馳騁沙場、建功立業的女英雄，已經形成了一種集"忠、孝、智、勇"等特性的木蘭精神，而這種精神是不容抹殺的，應該發揚光大。
放眼全國，關於花木蘭故里還是有不同的聲音，但在虞城縣中，人們對於花木蘭的崇拜已經滲入骨髓。從牙牙學語的兒童，到年近古稀的老人身上，均可以讀出他們對於木蘭精神的尊崇。
可以說，虞城縣已經將木蘭精神作為對外宣傳的重要突破口。從上世紀90年代開始，虞城縣就斥資5050多萬重修木蘭祠，並興建了花木蘭文化廣場、花木蘭陵園等活動場所，對本地人和遊客開放。
翻開河南地圖，在河南、山東、安徽三省交界處，有個小縣城名為虞城縣。境內有隴海鐵路、京九鐵路，以及310國道、105國道、連霍高速、濟廣高速等交通要道穿過，可謂是四方輻輳之地。
更難得的是，這個縣歷史也十分悠久，可上溯到堯舜禹時期。大禹在繼承舜的權力地位後，將舜的兒子商均封於此地，號"有虞"，這是虞城縣的由來。
然而，虞城縣卻沒有將堯舜禹、"有虞"這段歷史作為主要宣傳點，而是大力推廣另一位傳說中的女英雄——花木蘭。
網上有一個著名的案例：演員賈玲在《歡樂喜劇人》節目中惡搞"花木蘭"，其飾演的花木蘭是一個貪吃、花痴、膽小怕事的形象，這引發了商丘虞城縣人民的一致不滿，要求賈玲和節目組向"花木蘭"道歉。
在虞城縣人民心目中，"花木蘭"是一個忠君愛國、替父從軍、馳騁沙場、建功立業的女英雄，已經形成了一種集"忠、孝、智、勇"等特性的木蘭精神，而這種精神是不容抹殺的，應該發揚光大。
放眼全國，關於花木蘭故里還是有不同的聲音，但在虞城縣中，人們對於花木蘭的崇拜已經滲入骨髓。從牙牙學語的兒童，到年近古稀的老人身上，均可以讀出他們對於木蘭精神的尊崇。
可以說，虞城縣已經將木蘭精神作為對外宣傳的重要突破口。從上世紀90年代開始，虞城縣就斥資5050多萬重修木蘭祠，並興建了花木蘭文化廣場、花木蘭陵園等活動場所，對本地人和遊客開放。
並且，在木蘭傳說的基礎上，虞城縣還積極發展與其相關的品牌和產業。2000年，國家郵政局曾在這裡發行了"木蘭紡織"、"木蘭從軍"、"木蘭征戰"和"木蘭還鄉"系列郵票，進一步擴大了木蘭傳說的影響力。
與此同時，虞城縣還申請了一大批以"木蘭"為品牌的商標，興辦了"木蘭紡織"、"木蘭剪紙"、"木蘭西瓜"、"木蘭大蔥"等一系列實體企業。
如今看來，不管花木蘭其人是真實還是虛幻，虞城縣已經將其從傳說中的精神，一步步落實到具體的物件，這或許也是對木蘭傳說這種非遺文化最好的傳承。