唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……
——北朝民歌《木蘭詩》
這首著名的北朝民歌，塑造了花木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。千百年來，花木蘭的堅毅勇敢、淳厚質樸、機敏活潑被後人津津樂道。關於花木蘭的家鄉，歷史上有許多不同說法。亳知社以為，之所以會出現花木蘭故鄉之爭這一問題，恰恰說明了人們對花木蘭精神的崇敬。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……
——北朝民歌《木蘭詩》
這首著名的北朝民歌，塑造了花木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。千百年來，花木蘭的堅毅勇敢、淳厚質樸、機敏活潑被後人津津樂道。關於花木蘭的家鄉，歷史上有許多不同說法。亳知社以為，之所以會出現花木蘭故鄉之爭這一問題，恰恰說明了人們對花木蘭精神的崇敬。
亳州“木蘭還鄉”石像
今天，我們拋開地域論不談。您準備好清茶一盞，我們好好聊一聊安徽亳州的木蘭墓和木蘭祠。
亳州城東，魏園村北，木蘭大道東側，芍花地裡，有一座高大的墳冢，墳前有碑曰：“漢孝烈將軍花木蘭之墓。”木蘭墓今高5米，直徑15米，周圍松柏掩映，春牡丹，夏芍藥，秋菊，冬梅，四季花開，環境清靜優美，往來憑弔者絡繹不絕。
木蘭墓自古有之，而且比現在的規模大得多。據古《亳州志》記載：“木蘭，一名花弧，魏姓，亳州城東魏村（今魏園村）人。”
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……
——北朝民歌《木蘭詩》
這首著名的北朝民歌，塑造了花木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。千百年來，花木蘭的堅毅勇敢、淳厚質樸、機敏活潑被後人津津樂道。關於花木蘭的家鄉，歷史上有許多不同說法。亳知社以為，之所以會出現花木蘭故鄉之爭這一問題，恰恰說明了人們對花木蘭精神的崇敬。
亳州“木蘭還鄉”石像
今天，我們拋開地域論不談。您準備好清茶一盞，我們好好聊一聊安徽亳州的木蘭墓和木蘭祠。
亳州城東，魏園村北，木蘭大道東側，芍花地裡，有一座高大的墳冢，墳前有碑曰：“漢孝烈將軍花木蘭之墓。”木蘭墓今高5米，直徑15米，周圍松柏掩映，春牡丹，夏芍藥，秋菊，冬梅，四季花開，環境清靜優美，往來憑弔者絡繹不絕。
木蘭墓自古有之，而且比現在的規模大得多。據古《亳州志》記載：“木蘭，一名花弧，魏姓，亳州城東魏村（今魏園村）人。”
網絡劇照
據當地人介紹，原先的木蘭墓，高約兩丈，周遭百步，古木參天，森威壯觀，名魏孤堆，歷傳為花木蘭之墓。不料上世紀“大躍進”中，墳冢被周圍群眾拉土填坑、建房、修路而夷為平地。80年代末，亳州市委、市政府本著“酒鄉藥都煙桐地，輕工商業旅遊城”的規劃目標，決定修復木蘭墓。
經探測木蘭墓是一座磚石結構的漢墓，墓門朝東，墓區建築範圍直徑約15米。墓頂已大部分坍塌，最高頂部建築離地面不足3米，最深底部建築離地面6米餘，估計墓室高度2米餘。不久，在木蘭墓址徵了二畝九分地，請當地幹部群眾重新拉土把木蘭墓壘了起來。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……
——北朝民歌《木蘭詩》
這首著名的北朝民歌，塑造了花木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。千百年來，花木蘭的堅毅勇敢、淳厚質樸、機敏活潑被後人津津樂道。關於花木蘭的家鄉，歷史上有許多不同說法。亳知社以為，之所以會出現花木蘭故鄉之爭這一問題，恰恰說明了人們對花木蘭精神的崇敬。
亳州“木蘭還鄉”石像
今天，我們拋開地域論不談。您準備好清茶一盞，我們好好聊一聊安徽亳州的木蘭墓和木蘭祠。
亳州城東，魏園村北，木蘭大道東側，芍花地裡，有一座高大的墳冢，墳前有碑曰：“漢孝烈將軍花木蘭之墓。”木蘭墓今高5米，直徑15米，周圍松柏掩映，春牡丹，夏芍藥，秋菊，冬梅，四季花開，環境清靜優美，往來憑弔者絡繹不絕。
木蘭墓自古有之，而且比現在的規模大得多。據古《亳州志》記載：“木蘭，一名花弧，魏姓，亳州城東魏村（今魏園村）人。”
網絡劇照
據當地人介紹，原先的木蘭墓，高約兩丈，周遭百步，古木參天，森威壯觀，名魏孤堆，歷傳為花木蘭之墓。不料上世紀“大躍進”中，墳冢被周圍群眾拉土填坑、建房、修路而夷為平地。80年代末，亳州市委、市政府本著“酒鄉藥都煙桐地，輕工商業旅遊城”的規劃目標，決定修復木蘭墓。
經探測木蘭墓是一座磚石結構的漢墓，墓門朝東，墓區建築範圍直徑約15米。墓頂已大部分坍塌，最高頂部建築離地面不足3米，最深底部建築離地面6米餘，估計墓室高度2米餘。不久，在木蘭墓址徵了二畝九分地，請當地幹部群眾重新拉土把木蘭墓壘了起來。
網絡劇照
據負責壘墓的同志講，重修的木蘭墓，位置偏西了一點。又過了幾年，時值1992年，又往南征了幾畝地，合起來共有10畝土地，並在周圍壘起了牆頭，建築了一個大院，準備重修木蘭祠，佈局是“南祠北墓”。同時建起了木蘭祠大門，並把木蘭石雕像也從亳城南門外遷進了木蘭祠院內，迎門而立。墓前又增立兩塊碑記：一塊為明代學者吳姚奎所寫的《木蘭歌》並序，一塊為黃燦章先生所撰的《漢孝烈將軍花木蘭記》。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……
——北朝民歌《木蘭詩》
這首著名的北朝民歌，塑造了花木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。千百年來，花木蘭的堅毅勇敢、淳厚質樸、機敏活潑被後人津津樂道。關於花木蘭的家鄉，歷史上有許多不同說法。亳知社以為，之所以會出現花木蘭故鄉之爭這一問題，恰恰說明了人們對花木蘭精神的崇敬。
亳州“木蘭還鄉”石像
今天，我們拋開地域論不談。您準備好清茶一盞，我們好好聊一聊安徽亳州的木蘭墓和木蘭祠。
亳州城東，魏園村北，木蘭大道東側，芍花地裡，有一座高大的墳冢，墳前有碑曰：“漢孝烈將軍花木蘭之墓。”木蘭墓今高5米，直徑15米，周圍松柏掩映，春牡丹，夏芍藥，秋菊，冬梅，四季花開，環境清靜優美，往來憑弔者絡繹不絕。
木蘭墓自古有之，而且比現在的規模大得多。據古《亳州志》記載：“木蘭，一名花弧，魏姓，亳州城東魏村（今魏園村）人。”
網絡劇照
據當地人介紹，原先的木蘭墓，高約兩丈，周遭百步，古木參天，森威壯觀，名魏孤堆，歷傳為花木蘭之墓。不料上世紀“大躍進”中，墳冢被周圍群眾拉土填坑、建房、修路而夷為平地。80年代末，亳州市委、市政府本著“酒鄉藥都煙桐地，輕工商業旅遊城”的規劃目標，決定修復木蘭墓。
經探測木蘭墓是一座磚石結構的漢墓，墓門朝東，墓區建築範圍直徑約15米。墓頂已大部分坍塌，最高頂部建築離地面不足3米，最深底部建築離地面6米餘，估計墓室高度2米餘。不久，在木蘭墓址徵了二畝九分地，請當地幹部群眾重新拉土把木蘭墓壘了起來。
網絡劇照
據負責壘墓的同志講，重修的木蘭墓，位置偏西了一點。又過了幾年，時值1992年，又往南征了幾畝地，合起來共有10畝土地，並在周圍壘起了牆頭，建築了一個大院，準備重修木蘭祠，佈局是“南祠北墓”。同時建起了木蘭祠大門，並把木蘭石雕像也從亳城南門外遷進了木蘭祠院內，迎門而立。墓前又增立兩塊碑記：一塊為明代學者吳姚奎所寫的《木蘭歌》並序，一塊為黃燦章先生所撰的《漢孝烈將軍花木蘭記》。
網絡劇照
據瞭解，亳州自古以來先後建過三座木蘭祠：一在木蘭故里魏園村，一在城東門外，一在城西南角。所知古亳木蘭祠有下面一副楹聯：“替父從軍壯巾幗 為國戍邊淨胡沙。”
亳州木蘭祠歷代有之，清代的一座木蘭祠建於城牆的西南角，後毀於民國之末。作為木蘭故鄉，亳州不能沒有木蘭祠，但由於各種原因，木蘭祠一直沒有建起來，有關“木蘭，亳州人”的史料也就一直沒有陳列出來。
作者：李紹義 原文錄入時有刪改
亳知社
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