玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
確定了眼神，還要遇上對的料，是否雕刻就成為了一個難題，當然不雕刻原籽，得以最大化保留其原始的風貌，價值也會隨著和田玉資源開採的日益枯竭而愈發高漲，也有朋友更加喜歡成品，畢竟雕琢後往往傾注了藝術的色彩和人類的印記，顯得更像工藝品。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
確定了眼神，還要遇上對的料，是否雕刻就成為了一個難題，當然不雕刻原籽，得以最大化保留其原始的風貌，價值也會隨著和田玉資源開採的日益枯竭而愈發高漲，也有朋友更加喜歡成品，畢竟雕琢後往往傾注了藝術的色彩和人類的印記，顯得更像工藝品。
我們還是講講成品的選擇吧，經久不衰的題材無非是佛家題材，例外的情況像青花這些特殊顏色利於雕刻山水的除外，能有名家的落款也算點睛之筆，現在許多蘇州知名的工作室，在售出作品的同時附送一本收藏證書，也可作為身價的體現，如果選擇了雕琢的作品，一定要選取雕工流暢，意境悠遠的作品，不要選個熊大熊二光頭強、奧特曼等特殊題材，免得後人恥笑。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
確定了眼神，還要遇上對的料，是否雕刻就成為了一個難題，當然不雕刻原籽，得以最大化保留其原始的風貌，價值也會隨著和田玉資源開採的日益枯竭而愈發高漲，也有朋友更加喜歡成品，畢竟雕琢後往往傾注了藝術的色彩和人類的印記，顯得更像工藝品。
我們還是講講成品的選擇吧，經久不衰的題材無非是佛家題材，例外的情況像青花這些特殊顏色利於雕刻山水的除外，能有名家的落款也算點睛之筆，現在許多蘇州知名的工作室，在售出作品的同時附送一本收藏證書，也可作為身價的體現，如果選擇了雕琢的作品，一定要選取雕工流暢，意境悠遠的作品，不要選個熊大熊二光頭強、奧特曼等特殊題材，免得後人恥笑。
假如是單傳給女孩子的，手鐲當仁不讓是最好的收藏品，首先手鐲是和田玉的成品當中最費料的存在，對工藝、玉質的要求也最高，好的手鐲經過長久佩戴後會有均勻的包漿，品相越來越好，其價格自然也會不斷的攀升。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
確定了眼神，還要遇上對的料，是否雕刻就成為了一個難題，當然不雕刻原籽，得以最大化保留其原始的風貌，價值也會隨著和田玉資源開採的日益枯竭而愈發高漲，也有朋友更加喜歡成品，畢竟雕琢後往往傾注了藝術的色彩和人類的印記，顯得更像工藝品。
我們還是講講成品的選擇吧，經久不衰的題材無非是佛家題材，例外的情況像青花這些特殊顏色利於雕刻山水的除外，能有名家的落款也算點睛之筆，現在許多蘇州知名的工作室，在售出作品的同時附送一本收藏證書，也可作為身價的體現，如果選擇了雕琢的作品，一定要選取雕工流暢，意境悠遠的作品，不要選個熊大熊二光頭強、奧特曼等特殊題材，免得後人恥笑。
假如是單傳給女孩子的，手鐲當仁不讓是最好的收藏品，首先手鐲是和田玉的成品當中最費料的存在，對工藝、玉質的要求也最高，好的手鐲經過長久佩戴後會有均勻的包漿，品相越來越好，其價格自然也會不斷的攀升。
不合適的有哪些呢？擺件類的和田玉就不是很利於傳世了，畢竟因市場需求的減弱，現在山子雕的技藝在市場上都愈發的少見，難以運輸和不易保存的弱點讓擺件越來越不流行，也與中國人傳統的“財不外漏”理念背道而馳，肯定不是上佳之選。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
確定了眼神，還要遇上對的料，是否雕刻就成為了一個難題，當然不雕刻原籽，得以最大化保留其原始的風貌，價值也會隨著和田玉資源開採的日益枯竭而愈發高漲，也有朋友更加喜歡成品，畢竟雕琢後往往傾注了藝術的色彩和人類的印記，顯得更像工藝品。
我們還是講講成品的選擇吧，經久不衰的題材無非是佛家題材，例外的情況像青花這些特殊顏色利於雕刻山水的除外，能有名家的落款也算點睛之筆，現在許多蘇州知名的工作室，在售出作品的同時附送一本收藏證書，也可作為身價的體現，如果選擇了雕琢的作品，一定要選取雕工流暢，意境悠遠的作品，不要選個熊大熊二光頭強、奧特曼等特殊題材，免得後人恥笑。
假如是單傳給女孩子的，手鐲當仁不讓是最好的收藏品，首先手鐲是和田玉的成品當中最費料的存在，對工藝、玉質的要求也最高，好的手鐲經過長久佩戴後會有均勻的包漿，品相越來越好，其價格自然也會不斷的攀升。
不合適的有哪些呢？擺件類的和田玉就不是很利於傳世了，畢竟因市場需求的減弱，現在山子雕的技藝在市場上都愈發的少見，難以運輸和不易保存的弱點讓擺件越來越不流行，也與中國人傳統的“財不外漏”理念背道而馳，肯定不是上佳之選。
要是讓和玉大叔來選擇，大叔肯定會選擇那些利於手把的原籽，比如長條形或者手握舒適的，為什麼這麼講呢？因為這類作品非常利於在主人隨身攜帶時常把玩，讓晚輩看到了也會明白這是心愛之物，其次未經雕琢的原石無論是收藏價值還是把玩的樂趣都比較高；小顆獨籽雖然肉質細膩，但缺乏使用場景，僅僅為了收藏就有些可惜了。除非是戒面籽，就是我們常說的那些顆粒飽滿，皮色好看，個頭雖然不大但是可以直接用來包金的戒面或掛墜。這類料子雖然個頭不大，勝在尺寸合理，大小適宜，在未來只需換個時髦的鑲嵌款式就能做成另外一件首飾，也是非常利於傳世的。
玉石傳代是許多玉友的美好願望，聽起來就是皇帝傳位似的。畢竟購置一款心愛美玉經過多年的盤玩和品鑑，等到孩子們長大了再送給他們也是一款非常好的禮物。
中國自古有之的“嫁妝”習俗可能就是來源於這種傳承，畢竟在古代金銀飾品是非常穩定的硬通貨，人人都會認可；到了現代貨幣甚至電子貨幣時代的今天，金銀反而成為一種有象徵意味的收藏品，不像過去作為硬通貨收藏了，對於珠寶的款式每個時代喜好不同，站在頂峰的鑽石又多用於愛情，那麼剩下來比較好的傳世佳品選擇餘地不大，也就是瓷器書畫以及和田玉了。
究竟什麼樣的玉才利於傳世呢？今天和玉大叔就來聊一聊。
首先一款能用來傳世的和田玉應至少符合料子細膩，油潤，外表瑕疵較少的原則，就是說未經雕琢的山料毛料肯定就不太適合傳世，既不好看也不便於存放，對於不喜歡的人來說就是石頭一堆，只有個頭小巧，而且非常珍稀的皮色籽料才是合適的收藏標的。
確定了眼神，還要遇上對的料，是否雕刻就成為了一個難題，當然不雕刻原籽，得以最大化保留其原始的風貌，價值也會隨著和田玉資源開採的日益枯竭而愈發高漲，也有朋友更加喜歡成品，畢竟雕琢後往往傾注了藝術的色彩和人類的印記，顯得更像工藝品。
我們還是講講成品的選擇吧，經久不衰的題材無非是佛家題材，例外的情況像青花這些特殊顏色利於雕刻山水的除外，能有名家的落款也算點睛之筆，現在許多蘇州知名的工作室，在售出作品的同時附送一本收藏證書，也可作為身價的體現，如果選擇了雕琢的作品，一定要選取雕工流暢，意境悠遠的作品，不要選個熊大熊二光頭強、奧特曼等特殊題材，免得後人恥笑。
假如是單傳給女孩子的，手鐲當仁不讓是最好的收藏品，首先手鐲是和田玉的成品當中最費料的存在，對工藝、玉質的要求也最高，好的手鐲經過長久佩戴後會有均勻的包漿，品相越來越好，其價格自然也會不斷的攀升。
不合適的有哪些呢？擺件類的和田玉就不是很利於傳世了，畢竟因市場需求的減弱，現在山子雕的技藝在市場上都愈發的少見，難以運輸和不易保存的弱點讓擺件越來越不流行，也與中國人傳統的“財不外漏”理念背道而馳，肯定不是上佳之選。
要是讓和玉大叔來選擇，大叔肯定會選擇那些利於手把的原籽，比如長條形或者手握舒適的，為什麼這麼講呢？因為這類作品非常利於在主人隨身攜帶時常把玩，讓晚輩看到了也會明白這是心愛之物，其次未經雕琢的原石無論是收藏價值還是把玩的樂趣都比較高；小顆獨籽雖然肉質細膩，但缺乏使用場景，僅僅為了收藏就有些可惜了。除非是戒面籽，就是我們常說的那些顆粒飽滿，皮色好看，個頭雖然不大但是可以直接用來包金的戒面或掛墜。這類料子雖然個頭不大，勝在尺寸合理，大小適宜，在未來只需換個時髦的鑲嵌款式就能做成另外一件首飾，也是非常利於傳世的。
歸根結底，能以和田玉傳世的家族往往文化底蘊非常深厚，這樣的家庭流傳下來的可不僅僅是一些值錢的收藏品，更多的可能是勤勞樸實、誠信有理的家風，只有做人端正了，兒孫福氣才能綿長，文化底蘊夠了，自然就知道該收藏什麼了。