第60章
治大國若烹小鮮
以道蒞天下 其鬼不神
非其鬼不神 其神不傷人
非其神不傷人 聖人亦不傷人
夫兩不相傷 故德交歸焉
譯文
治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼起不了作用，不是鬼不起作用，而是鬼的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，聖人也不會傷害人。兩者都不傷害人，所以，就可以讓人民享受到德的恩澤。
“勸王”治國若-烹小鮮
心得：
“烹”者文火慢煮，“徐”之意也，急火小鮮則損。
老子雖明以國觀國之意（此非個體治國角度，乃系統治國角度），然無以國觀國之法，故實際運用還是在求聖人-求道，知道，守道，行道之聖人。此論看似至理，然世無聖人故不可行，求聖無異於求“人治”。故老子之言實為中國幾千來“人治”的思想根源，再嘆，多言數窮！
“徐”之道，前以描述，根本在於挫其銳，解其紛，和其光，同其塵之法。
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