《馬前課》解卦新探 （五）
神算如諸葛孔明，也難逃世間不定之數。
馬前一算知成敗，數外有數難全知。
【當時已知朝代歷史】
（第一課預測出）蜀漢降魏→
（第二課預測出）司馬炎篡魏西晉 東晉→
（第三課預測出）五胡亂華南北朝 隋楊→
（第四課預測出）大唐盛世→？
【課卦】第五課○○○●●●下中 在卦為<否>
天地否卦．幹宮三世變卦
《易經》<否>卦辭爻辭：
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
六二，包承，小人吉，大人否亨。
六三，包羞。
九四，有命無咎，疇離祉。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。
上九，傾否，先否後喜。
<天地否卦>簡易理解：
“大往小來”非君子，小人之道也。奇數1、3、5、7、9為天，其和25；偶數2、4、6、8、10為地，其和30。故天地數55，略成“天地大衍之數”五十[1]。
在地面上發生事情，土地為“坤”，“其數有八”[2]對應到史實：在這“五十年中”，中原地區先後有五個短命王朝，故曰“五代”，共有八個家族的人當上皇帝，故曰“其數有八”。九五之尊爻辭“亡”又“亡”。
【第五課卦原斷】
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
【第五課斷卦新解】五代亂世：
長治久安起風雲，君子“小人”互緊跟；（小人道長）
幹宮三世否異卦，小人二爻吉渾沌（模糊不清的狀態；六二爻辭小人吉，傳位特異）
六加二為“八”之本，五乘十得“五十”春；（土地坤數八，五十春秋）
五代五國有八姓，其亡其亡民遭瘟。（天地之數五十，九五爻辭“其亡”，隱喻五十年中生靈塗炭）
【參看《乾坤萬年歌》有關部分】預測結果雷同
《幹坤萬年歌》預言五代離亂
附錄：【歷史小回顧】
[1]“五十年中”對應到發生的史實：
唐末，唐朝宗親、宦官、士太夫在藩鎮節度使李克用、黃巢舊屬朱溫（後降唐，被封宣武節度使，賜名全忠）的惡鬥中誅殺殆盡，哀帝成了唐室孑遺。天佑四年（公元907年）哀帝下詔“禪位”於朱溫，唐室走入歷史。朱溫改國號後為梁太祖，五代歷史就此展開。從朱溫篡唐到趙匡胤建立大宋（公元960年），經過了五十多年，故原掛斷曰“五十年中”。《萬年歌》預言五代離亂，“五十年來二三往”預言的是，每個朝代都是僅有二、三代的短命朝廷。
[2]“其數有八”對應到史實：
在這“五十年中”，中原地區先後有5個短命王朝，故曰“五代”，共有八個家族的人當上皇帝，故曰“其數有八”。五代，五個王朝為何有八個家族？先說後唐，李存勖是唐朝大將李克用的兒子，其後繼位的李嗣源是李克用的乾兒子，和李存勖沒有血緣關係。李嗣源死後由他的兒子李從厚繼承皇位，不久，李從厚的義兄李從珂起兵殺掉了李從厚，自己當上了皇帝。李存勖、李嗣源、李從珂雖然都姓李，但事實上都沒有血緣關係，這麼一數，後唐就有三個李姓家族的人當皇帝。後周開國皇帝是郭威，繼位的是郭威的養子柴榮，因此後周是郭、柴二姓家族組成，這一算來，有八個家族坐上五代的皇位，恰好應了“其數有八”這句話。