王陽明所創立的陽明心學是明朝影響最大的哲學思想。被無數學子所推崇，其學術思想更是傳至日本、朝鮮半島以及東南亞等，他的成就冠絕有明一代。
但這足以傲視群雄的人物，人生前期的坎坷卻讓所有人為之動容，他5歲了還不會說話，12歲才正式上學，13歲時，母親去世，幼年失恃；22歲時，考進士不中；25歲時，再次參考科舉，再次落第；28歲時，參加禮部會試，賜二甲進士第七人，觀政工部；35歲時，宦官劉瑾擅政，上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場。
有句話叫苦盡甘來，後來的他立功無數，所創建的豐功偉績被無數後人頂禮膜拜，曾國藩、孫中山等都深受他的影響。他門下弟子極眾，世稱姚江學派。
他一路上的坎坷挫折是如何面對的呢，他究竟有著怎樣的錦囊妙計來實現人生大反轉，下面我們就來一探究竟！
錦囊一：險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空
史料記載，他三十五歲時上書皇帝言政，觸怒宦官劉瑾，被打四十廷杖，貶到貴州龍場驛站當驛丞。在赴任途中劉瑾派手下暗中跟隨，想伺機加害。王陽明察覺，在途中拋下衣物，裝出投水自盡假象，然後搭乘商船去舟山才免去一死。
到了目的地龍場驛站後，又是困難重重，王陽明一行人無房屋居住、且與當地百姓語言不通，食物又匱乏，沒多久他的隨從們就病倒了……
但是王陽明沒有一蹶不振，他對自己說：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空”。用現在的話說就是：我把所有的艱險都看作浮雲，隨他去吧。
於是，王陽明生火做飯，照顧生病的隨從，給他們解悶；開荒種地，與當地的居民交流溝通，並將自己所知道的知識和技術傳授給他們。
不久後，王陽明得到了當地人的喜愛和誇獎，人們紛紛解囊相助，隨從們病好後，也一起開荒種地，生活慢慢的越過越好。
面對坎坷，王陽明沒有輾轉反側、夜夜難眠，而是抬頭望天，學會釋然。
錦囊二：越是艱難處、越是修心時
龍場驛站的住宅環境惡劣，開荒種地又身累體乏，但他仍然不忘時常靜坐，苦苦追尋聖賢之道。他常常會想“倘若孔子身處這樣的境地，他會怎樣？倘若堯、舜、周文王、周公被趕到這個鬼地方，他們會如何應對呢？”想了數日之後，終於在一天夜裡，王陽明頓悟到，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事務者誤也。”
意思就是：聖人之道是什麼，就是良知，良知人人都有。判斷事情對錯是非，標準是良知，而不是外在的一些事物。
每個人的心中都有“本心”，能夠分辨善惡、美醜、忠奸，能夠判斷世間的一切事物。隨心而動，隨意而行，這就是“心即是理。”
這就是著名的“龍場悟道。”而中華哲學史上一門偉大的哲學“心學”也就此誕生。王陽明將這些思想耐心傳授給當地居民。當地居民很感激，還為他建造了“龍崗書院”，四周學子紛紛前來求教，頓悟之後的王陽明內心的力量正逐漸強大起來，果然不久之後，王陽明就告別了龍場，踏上了輝煌而充滿傳奇的人生之路。
錦囊三：靜時存養，動時省察
王陽明仕途越走越順，但他仍然不忘時時提醒自己，不可得意忘形，要謙虛處事。王陽明有言：省察是有事時存養，存養是無事時省察。
也就是說，省察克治是在有事時的存心養性，存心養性是在無事時的省察克治。人如果不能看清自己，就容易驕傲自滿。
孔子說“吾日三省吾身”；王陽明說，人貴有自知之明。
就算笨拙的人，如果能做好省察，那麼愚蠢也會變成聰明，柔弱也會變成剛強。也正是因為王陽明對自己時時省察，才始終受眾人尊敬。