總章：
道可恆道，非常恆道；名可恆名，非常恆名。
德可恆德，非常恆德；衡可恆衡，非常恆衡。
無名而名，天地之始；有名而名，萬物之母。
無衡而衡，尊德之初；有衡而衡，萬道之父。
第一章：
無慾觀妙，有欲觀徼；徼妙同出，異名同玄。
玄之又玄，眾妙之門；衡之又衡，萬靈之緣。
奧奧為玄，玄玄為道；道道為德，德德為衡。
精精為徼，徼徼為微；微微為妙，妙妙為靈。
第二章：
美之為美，善之為善；醜之為醜，惡之為惡。
有無相生，難易相成；高底相倒，上下相傾。
前後相隨，左右相稱；音聲相和，韻律相樂。
無為之事，不言而教；作而不辭，生而不有。
為而不恃，功成不居；是以不去，無名而歸。
聖人之美，在於華德；萬民之善，在於普道。
第三章：
若不尚賢，使民不爭；若不貴貨，使民不盜。
若不見欲，使心不亂；縱慾必狂，狂凶必亡。
虛心實腹，弱志強骨；美願健身，善意壯體。
民無知無，為無知為；為而無為，無不而為。
第四章：
道衝而用，或似不盈；道淨而為，或明而通。
淵兮湛兮，萬物之淙；湛兮淵兮，萬物之源。
挫銳解紛，去雜除亂；採精奪華，和光同塵。
第五章：
天地不仁，萬物為芻；聖人不仁，百姓為芻。
天地之間，猶如龠乎？虛而不出，動而愈出。
多言數窮，不如守中；優言佳語，道者尊也。
第六章：
道丹不亡，是謂德健；德健之庭，玄妙之源。
穀神不死，是謂玄牝；玄牝之門，天地之根。
綿綿若存，用之不勤；錦錦若循，使之不損。
萬事含道，適返而生；萬情含道，滋懷而育。
萬民含德，待機而發；萬物含德，應時而放。
天地有仁，萬物為聖；聖人有仁，萬民為神。
第七章：
大道甚遠，其存甚古；生天育地，莫可有始。
天長地久，不以自生；天乘地載，生而無終。
後身而先，外身而存；以其無私，故能成私。
善為道者，頂天立地；照耀萬物，故能成道。
第八章：
有為有法，無為無法；不為不法，所為所法。
真為真法，全為全法；道為道法，德為德法。
居善地利，心善胸淵；與善誠仁，言善語信。
政善統治，事善明智；靜善良辰，動善吉時。
上善若水，利而不爭；惟所不爭，故而無憂。
無憂長存，長存泰然；眾人之惡，故幾於道。
第九章：
懸而吊之，不可久處；高而舉之，不可久立。
崇而捧之，不可久情；尚而抱之，不可久懷。
持而盈之，不可其已；揣而銳之，不可常保。
金玉滿堂，莫能私守；富貴而驕，自遺其咎。
功成名遂，身而引退；修身處事，乃和天道。
是以聖人，省己察人；斂己利人，含道而去。
第十章：
載營抱一，能無離乎？專氣致柔，能無嬰乎？
滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？
天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？
生而蓄之，生而不恃；長而不宰，是謂玄德。