在《道德經》之中,提出了一個非常深奧的哲學概念“無為即是大為”。
在《道德經》之中,提出了一個非常深奧的哲學概念“無為即是大為”。
看似無所作為的一些事情,但是實則是人生最大的一個意義,所以有的事情看似無用,實則為大用。
很多人做事的時候,總喜歡用短淺的思維去窺探事物的表面,但是殊不知,能拋開表象看本質,看到事物的另一層深意,才是最高的智慧。
就如同“無為即是大為,無用即是大用”的道理一樣。
做出來一些看似無用的事情,但是人生,往往會因為這樣一些無用的事情烘托,讓你的人生往更好的方向去發展。
在《道德經》之中,提出了一個非常深奧的哲學概念“無為即是大為”。
看似無所作為的一些事情,但是實則是人生最大的一個意義,所以有的事情看似無用,實則為大用。
很多人做事的時候,總喜歡用短淺的思維去窺探事物的表面,但是殊不知,能拋開表象看本質,看到事物的另一層深意,才是最高的智慧。
就如同“無為即是大為,無用即是大用”的道理一樣。
做出來一些看似無用的事情,但是人生,往往會因為這樣一些無用的事情烘托,讓你的人生往更好的方向去發展。
讓自己的心性更通達,讓自己的眼光更具有深層的意義,這個非常重要,別拿世俗的眼光去看待任何事情,這也是一種智慧。
明朝奇書《菜根譚》之中說:天地中萬物,人倫中萬情,世界中萬事,以俗眼觀紛紛各異,以道眼觀種種是常常,何須分別?何須取捨?
這句話告訴我們一個道理:天地間的萬物,人世間的一切情感,以及世界上的所有事情,如果用一般人的眼光來看,則是有著不同的紛紛擾擾。但是如果用達觀的眼光去看,每一件事情都很平常,不必刻意的去區分和取捨。
就好像很多人在生活中,習慣性的追逐那些看似有用的事情,而忽略了無用的事情,這都是有失偏頗的狀態,或許我們應該轉換角度。
在《道德經》之中,提出了一個非常深奧的哲學概念“無為即是大為”。
看似無所作為的一些事情,但是實則是人生最大的一個意義,所以有的事情看似無用,實則為大用。
很多人做事的時候,總喜歡用短淺的思維去窺探事物的表面,但是殊不知,能拋開表象看本質,看到事物的另一層深意,才是最高的智慧。
就如同“無為即是大為,無用即是大用”的道理一樣。
做出來一些看似無用的事情,但是人生,往往會因為這樣一些無用的事情烘托,讓你的人生往更好的方向去發展。
讓自己的心性更通達,讓自己的眼光更具有深層的意義,這個非常重要,別拿世俗的眼光去看待任何事情,這也是一種智慧。
明朝奇書《菜根譚》之中說:天地中萬物,人倫中萬情,世界中萬事,以俗眼觀紛紛各異,以道眼觀種種是常常,何須分別?何須取捨?
這句話告訴我們一個道理:天地間的萬物,人世間的一切情感,以及世界上的所有事情,如果用一般人的眼光來看,則是有著不同的紛紛擾擾。但是如果用達觀的眼光去看,每一件事情都很平常,不必刻意的去區分和取捨。
就好像很多人在生活中,習慣性的追逐那些看似有用的事情,而忽略了無用的事情,這都是有失偏頗的狀態,或許我們應該轉換角度。
古時候有一個人叫周忱,他在江南任巡撫的時候,身上都會隨時帶一個小記事本,每一天自己都親自記載著自己的行程和一些細節的事情,所去的地方,並且沒有一點疏漏。
包括每天的天氣陰晴風雨,他都詳細的記錄下來,很多人看了覺得他這個做法很無聊,甚至是不理解。
有一天,一個縣裡面一個人來報告說:“有一艘載著糧食的船,遇到暴風雨沉沒了。”
周忱就問他沉船的日期,沉船的時間發生在午前還是午後,刮的風是東風還是西風?當時那個人回答不上來,周忱翻開他的記事本,和那個人一一校對。
那個人當時就被震驚了,這個時候才明白周忱記事本的大用處。
周忱的記事本,每天記錄的,都是看似瑣碎無用的事情,包括他的這一個行為,在別人看來不但無用,還特別不理解,但是在關鍵時刻,他所記錄的這些細節,卻驗證了別人說的謊話。
在《道德經》之中,提出了一個非常深奧的哲學概念“無為即是大為”。
看似無所作為的一些事情,但是實則是人生最大的一個意義,所以有的事情看似無用,實則為大用。
很多人做事的時候,總喜歡用短淺的思維去窺探事物的表面,但是殊不知,能拋開表象看本質,看到事物的另一層深意,才是最高的智慧。
就如同“無為即是大為,無用即是大用”的道理一樣。
做出來一些看似無用的事情,但是人生,往往會因為這樣一些無用的事情烘托,讓你的人生往更好的方向去發展。
讓自己的心性更通達,讓自己的眼光更具有深層的意義,這個非常重要,別拿世俗的眼光去看待任何事情,這也是一種智慧。
明朝奇書《菜根譚》之中說:天地中萬物,人倫中萬情,世界中萬事,以俗眼觀紛紛各異,以道眼觀種種是常常,何須分別?何須取捨?
這句話告訴我們一個道理:天地間的萬物,人世間的一切情感,以及世界上的所有事情,如果用一般人的眼光來看,則是有著不同的紛紛擾擾。但是如果用達觀的眼光去看,每一件事情都很平常,不必刻意的去區分和取捨。
就好像很多人在生活中,習慣性的追逐那些看似有用的事情,而忽略了無用的事情,這都是有失偏頗的狀態,或許我們應該轉換角度。
古時候有一個人叫周忱,他在江南任巡撫的時候,身上都會隨時帶一個小記事本,每一天自己都親自記載著自己的行程和一些細節的事情,所去的地方,並且沒有一點疏漏。
包括每天的天氣陰晴風雨,他都詳細的記錄下來,很多人看了覺得他這個做法很無聊,甚至是不理解。
有一天,一個縣裡面一個人來報告說:“有一艘載著糧食的船,遇到暴風雨沉沒了。”
周忱就問他沉船的日期,沉船的時間發生在午前還是午後,刮的風是東風還是西風?當時那個人回答不上來,周忱翻開他的記事本,和那個人一一校對。
那個人當時就被震驚了,這個時候才明白周忱記事本的大用處。
周忱的記事本,每天記錄的,都是看似瑣碎無用的事情,包括他的這一個行為,在別人看來不但無用,還特別不理解,但是在關鍵時刻,他所記錄的這些細節,卻驗證了別人說的謊話。
所以一些細節的行為,往往能決定成敗,一些看似無用的事情,往往能發揮大的作用。
對於現在這樣一個時代來說,有互聯網輔佐,不需要靠記事本來記錄這天氣等等很多情況,但是,我們卻需保持一個做“無用之事”的心思。
在人生未來的某一個時刻,那一些你曾經認為無用的事情,會在你的人生中發光發熱,會給你的人生最大的一個驚喜。
莊子說:物莫不若是,且予求無所可用久矣。
莊子說:世上的事沒有不是這樣的,況且我追求無所可用的境地,已經很久了。
在《道德經》之中,提出了一個非常深奧的哲學概念“無為即是大為”。
看似無所作為的一些事情,但是實則是人生最大的一個意義,所以有的事情看似無用,實則為大用。
很多人做事的時候,總喜歡用短淺的思維去窺探事物的表面,但是殊不知,能拋開表象看本質,看到事物的另一層深意,才是最高的智慧。
就如同“無為即是大為,無用即是大用”的道理一樣。
做出來一些看似無用的事情,但是人生,往往會因為這樣一些無用的事情烘托,讓你的人生往更好的方向去發展。
讓自己的心性更通達,讓自己的眼光更具有深層的意義,這個非常重要,別拿世俗的眼光去看待任何事情,這也是一種智慧。
明朝奇書《菜根譚》之中說:天地中萬物,人倫中萬情,世界中萬事,以俗眼觀紛紛各異,以道眼觀種種是常常,何須分別?何須取捨?
這句話告訴我們一個道理:天地間的萬物,人世間的一切情感,以及世界上的所有事情,如果用一般人的眼光來看,則是有著不同的紛紛擾擾。但是如果用達觀的眼光去看,每一件事情都很平常,不必刻意的去區分和取捨。
就好像很多人在生活中,習慣性的追逐那些看似有用的事情,而忽略了無用的事情,這都是有失偏頗的狀態,或許我們應該轉換角度。
古時候有一個人叫周忱,他在江南任巡撫的時候,身上都會隨時帶一個小記事本,每一天自己都親自記載著自己的行程和一些細節的事情,所去的地方,並且沒有一點疏漏。
包括每天的天氣陰晴風雨,他都詳細的記錄下來,很多人看了覺得他這個做法很無聊,甚至是不理解。
有一天,一個縣裡面一個人來報告說:“有一艘載著糧食的船,遇到暴風雨沉沒了。”
周忱就問他沉船的日期,沉船的時間發生在午前還是午後,刮的風是東風還是西風?當時那個人回答不上來,周忱翻開他的記事本,和那個人一一校對。
那個人當時就被震驚了,這個時候才明白周忱記事本的大用處。
周忱的記事本,每天記錄的,都是看似瑣碎無用的事情,包括他的這一個行為,在別人看來不但無用,還特別不理解,但是在關鍵時刻,他所記錄的這些細節,卻驗證了別人說的謊話。
所以一些細節的行為,往往能決定成敗,一些看似無用的事情,往往能發揮大的作用。
對於現在這樣一個時代來說,有互聯網輔佐,不需要靠記事本來記錄這天氣等等很多情況,但是,我們卻需保持一個做“無用之事”的心思。
在人生未來的某一個時刻,那一些你曾經認為無用的事情,會在你的人生中發光發熱,會給你的人生最大的一個驚喜。
莊子說:物莫不若是,且予求無所可用久矣。
莊子說:世上的事沒有不是這樣的,況且我追求無所可用的境地,已經很久了。
就如同生活中非常瑣碎的一些事情,對於一個人來說看似是無用的,或許只能當做一個興趣愛好來做。
但是在人生長久的一個過程中,正是這樣一些無用的事情,讓我們得以在某一個行業沉澱,包括養成的心性,給自己的內心帶來更大的力量,讓自己的人生髮揮更好的色彩。
本文由國學書舍原創,看了這一篇章的智慧,您有什麼不一樣的感悟呢?