【出處】韓詩外傳第一卷 第二章
哀公問孔子曰：“有智者壽乎？”孔子曰：“然。人有三死而非命也者，自取之也。居處不理，飲食不節，佚勞過度者，病共殺之。居下而好乾上，嗜慾無厭，求索不止者，刑共殺之。少以敵眾，弱以侮強，忿不量力者，兵共殺之。故有三死而非命也者，自取之也。”詩曰：“人而無義，不死何為。”
【解析】俗話說，天妒英才，聰明人大多不長壽，其實這個問題古人也關注到了，孔子做了深度的解析，可以說是一針見血，他本人，也是活到了高齡，我們詳細對孔子的“如何不死於非命理論”做下闡述：
1、身體好
想長壽，首先就是要身體好，身體好，孔子從三個方面入手的，一個是居住的環境，要好好的打理，人是從自然環境和諧中發展的，第二是飲食要有所節制。不能暴飲暴食。病從口入可以說是千古名言。最後就是勞逸結合，過度的勞動，身體無法承受，現在這個社會過勞死的依然屢見不鮮。身體是革命的本錢，沒有好身體，在職場就不會被重用，沒有企業家敢用這樣的人，如果出現意外，會非常被動。而且也不可能有精力處理複雜的工作。
2、懂規則
很多人生活在社會上，其實並不懂得社會規則。這個社會是個弱肉強食的叢林社會，不懂規則，不按規矩出牌，立即就會被社會所報復。第一就是，避免“居下而好乾上”你一個底層的人，每天都想著如何對上級對著幹，沒事做噴子，會被收拾。然後就是無法控制慾望，貪婪無度，就會被規則所約束。不知道社會的規則，不明白企業的潛規則，這些都會被人提前出局，熟悉規則，然後利用規則，把規則當成工具，而不是限制，這樣才是真的算懂規則。
3、不抗強
這個社會除了規則之外，還相信拳頭，因為一時之強弱是依靠力量所實現的，所以孔子說，以少敵眾，以弱侮強，自不量力的人，會被人幹掉。這裡孔子並沒有強調道德前提，直說力量的對比，因為不管你是不是有理，不管你是不是正義，拳頭不硬，就會死於非命，所以不抗強，才能保證活著。不少的人在職場看不慣領導的所作所為，時不時的把不滿寫在臉上，這樣只能痛快一陣子，最終還是會被人穿小鞋，挖陷阱，被動的失去職業生命，找個地方重新開始。
其實孔子說的不僅僅是我們的個人壽命，其實說的是更深層次的生命，比如你的政治生命，你的職場生命，只有照顧好自己的身體，控制自己的慾望適合社會規則，然後避免和強者對抗，這樣的人才是聰明人，這樣的人才能夠很好的活在體系內。
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