人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
1無病第一利
俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲”。
生病是很難康復的，一旦生病，浪費金錢浪費時間，所以，我們要愛惜自己的身體，儘量不要生病。
年輕時，身體強盛，活潑好動，是生命力最旺盛的階段，但是，一旦進入中老年階段，身體就開始“滑鐵盧”了。
身體一日不如一日，以前埋下的病根，也開始慢慢地找上門來。這個時候，我們才會懂得“身體健康”，才是最大的幸福。
孔子活了七十三歲，在當時醫療條件不發達的時代，能活到這個年齡已經非常的長壽了。
孔子長壽，與他在飲食、居住、睡眠方面養成良好的習慣是分不開的。
《論語》記載：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
1無病第一利
俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲”。
生病是很難康復的，一旦生病，浪費金錢浪費時間，所以，我們要愛惜自己的身體，儘量不要生病。
年輕時，身體強盛，活潑好動，是生命力最旺盛的階段，但是，一旦進入中老年階段，身體就開始“滑鐵盧”了。
身體一日不如一日，以前埋下的病根，也開始慢慢地找上門來。這個時候，我們才會懂得“身體健康”，才是最大的幸福。
孔子活了七十三歲，在當時醫療條件不發達的時代，能活到這個年齡已經非常的長壽了。
孔子長壽，與他在飲食、居住、睡眠方面養成良好的習慣是分不開的。
《論語》記載：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
意思是說，吃飯要葷素合理搭配，要喝足身體所需要的水分，睡眠要採取腿彎曲腿而枕臥的姿勢，這樣才能樂在其中。
孔子對飲食特別講究，他認為，飯要按時吃；發黴變質的食物不吃；烹調不當的食物，不吃；肉切得不方正，不吃；席上的肉雖多，但吃的量不超過米麵的量；每餐必須有姜，但也不多吃。
身體上的健康固然很重要，而心理上的健康，也是不容忽視的。
人心裡生起的煩惱，由貪、嗔、痴構成。我們活在各種慾望裡，我們被情緒拉扯著，難以跳出慾望的牢籠。
生活中，有了煩惱，我們會發現，雖努力驅散，卻是力不從心，雖然極力加以剋制，卻又事與願違，不能隨心所欲。
常言道：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭”。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
人活一世，心態比什麼都重要。若凡事但求無愧於心，得失榮辱不介懷，自然落得清閒自在。
時刻保持一種超然達觀的心態，心中的世界便會浩瀚無邊。所以，保持身體和心靈的健康，是十分重要的事情。
人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
1無病第一利
俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲”。
生病是很難康復的，一旦生病，浪費金錢浪費時間，所以，我們要愛惜自己的身體，儘量不要生病。
年輕時，身體強盛，活潑好動，是生命力最旺盛的階段，但是，一旦進入中老年階段，身體就開始“滑鐵盧”了。
身體一日不如一日，以前埋下的病根，也開始慢慢地找上門來。這個時候，我們才會懂得“身體健康”，才是最大的幸福。
孔子活了七十三歲，在當時醫療條件不發達的時代，能活到這個年齡已經非常的長壽了。
孔子長壽，與他在飲食、居住、睡眠方面養成良好的習慣是分不開的。
《論語》記載：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
意思是說，吃飯要葷素合理搭配，要喝足身體所需要的水分，睡眠要採取腿彎曲腿而枕臥的姿勢，這樣才能樂在其中。
孔子對飲食特別講究，他認為，飯要按時吃；發黴變質的食物不吃；烹調不當的食物，不吃；肉切得不方正，不吃；席上的肉雖多，但吃的量不超過米麵的量；每餐必須有姜，但也不多吃。
身體上的健康固然很重要，而心理上的健康，也是不容忽視的。
人心裡生起的煩惱，由貪、嗔、痴構成。我們活在各種慾望裡，我們被情緒拉扯著，難以跳出慾望的牢籠。
生活中，有了煩惱，我們會發現，雖努力驅散，卻是力不從心，雖然極力加以剋制，卻又事與願違，不能隨心所欲。
常言道：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭”。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
人活一世，心態比什麼都重要。若凡事但求無愧於心，得失榮辱不介懷，自然落得清閒自在。
時刻保持一種超然達觀的心態，心中的世界便會浩瀚無邊。所以，保持身體和心靈的健康，是十分重要的事情。
2知足第一富
常言道：“知足者常樂”。
人的慾望是無窮盡的，人每時每刻都有各種慾望出現，倘若每個慾望都要去滿足，那麼人這一輩子會活的非常累。
人這一生，有些慾望我們終其一生都無法實現。因為人有私心，對於世間上的一切總是貪得無厭。
慾望是人生痛苦的根源，所以，我們要學會知足，克服自己不必要的慾望。
古人說：“知足者，富也”。
知足常樂的人，由於能夠克服內心貪戀的慾念，做到清心寡慾的生活，所以，他們往往會抓住生活當下自己所擁有的，這樣的人，日子會過的很幸福美滿。
孔子曾經讚賞顏回，他說：“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。賢哉回也！”
人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
1無病第一利
俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲”。
生病是很難康復的，一旦生病，浪費金錢浪費時間，所以，我們要愛惜自己的身體，儘量不要生病。
年輕時，身體強盛，活潑好動，是生命力最旺盛的階段，但是，一旦進入中老年階段，身體就開始“滑鐵盧”了。
身體一日不如一日，以前埋下的病根，也開始慢慢地找上門來。這個時候，我們才會懂得“身體健康”，才是最大的幸福。
孔子活了七十三歲，在當時醫療條件不發達的時代，能活到這個年齡已經非常的長壽了。
孔子長壽，與他在飲食、居住、睡眠方面養成良好的習慣是分不開的。
《論語》記載：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
意思是說，吃飯要葷素合理搭配，要喝足身體所需要的水分，睡眠要採取腿彎曲腿而枕臥的姿勢，這樣才能樂在其中。
孔子對飲食特別講究，他認為，飯要按時吃；發黴變質的食物不吃；烹調不當的食物，不吃；肉切得不方正，不吃；席上的肉雖多，但吃的量不超過米麵的量；每餐必須有姜，但也不多吃。
身體上的健康固然很重要，而心理上的健康，也是不容忽視的。
人心裡生起的煩惱，由貪、嗔、痴構成。我們活在各種慾望裡，我們被情緒拉扯著，難以跳出慾望的牢籠。
生活中，有了煩惱，我們會發現，雖努力驅散，卻是力不從心，雖然極力加以剋制，卻又事與願違，不能隨心所欲。
常言道：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭”。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
人活一世，心態比什麼都重要。若凡事但求無愧於心，得失榮辱不介懷，自然落得清閒自在。
時刻保持一種超然達觀的心態，心中的世界便會浩瀚無邊。所以，保持身體和心靈的健康，是十分重要的事情。
2知足第一富
常言道：“知足者常樂”。
人的慾望是無窮盡的，人每時每刻都有各種慾望出現，倘若每個慾望都要去滿足，那麼人這一輩子會活的非常累。
人這一生，有些慾望我們終其一生都無法實現。因為人有私心，對於世間上的一切總是貪得無厭。
慾望是人生痛苦的根源，所以，我們要學會知足，克服自己不必要的慾望。
古人說：“知足者，富也”。
知足常樂的人，由於能夠克服內心貪戀的慾念，做到清心寡慾的生活，所以，他們往往會抓住生活當下自己所擁有的，這樣的人，日子會過的很幸福美滿。
孔子曾經讚賞顏回，他說：“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。賢哉回也！”
意思是說，顏回這個人，吃一小筐飯，喝的是一瓢水，住在貧困簡陋的小巷中，別人都受不了這樣的清貧，顏回卻不改變向道的樂趣，顏回真是賢德啊。
最近網上，有個讀書人火了，他叫“沈巍”。
乍眼看上去，衣衫襤褸的沈巍，就是一個普通的流浪漢。但是他卻常常靠在路燈下，全神貫注地看古聖先賢的書，跟他說過話的人，都驚詫於他淵博的學識、獨到的見解。他被網友們尊稱為“流浪大師”。
在我看來，沈巍就是一個知足常樂的人。他雖然沒有像大多數人那樣成功，但是他卻活的很知足，他比誰都要活的快樂。
這個社會，充滿著太多的誘惑與壓力，刺激著人們的慾望，刺激著人們內心的貪婪。太多的人，本身擁有令人羨慕的生活，卻因為慾望，而徹底失去了幸福。
孟子說：“養心莫善於寡慾”。
所以，我們很有必要，讓自己迴歸到平平淡淡的生活。因為平平淡淡的生活是中老年人最佳的養生方式。
相反，過分的貪取，不知足的索要，只會帶給自己煩惱，讓自己飽受痛苦煎熬。
3善友第一厚
蒲松齡說：“天下快意之事莫若友，快友之事莫若談”。
人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
1無病第一利
俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲”。
生病是很難康復的，一旦生病，浪費金錢浪費時間，所以，我們要愛惜自己的身體，儘量不要生病。
年輕時，身體強盛，活潑好動，是生命力最旺盛的階段，但是，一旦進入中老年階段，身體就開始“滑鐵盧”了。
身體一日不如一日，以前埋下的病根，也開始慢慢地找上門來。這個時候，我們才會懂得“身體健康”，才是最大的幸福。
孔子活了七十三歲，在當時醫療條件不發達的時代，能活到這個年齡已經非常的長壽了。
孔子長壽，與他在飲食、居住、睡眠方面養成良好的習慣是分不開的。
《論語》記載：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
意思是說，吃飯要葷素合理搭配，要喝足身體所需要的水分，睡眠要採取腿彎曲腿而枕臥的姿勢，這樣才能樂在其中。
孔子對飲食特別講究，他認為，飯要按時吃；發黴變質的食物不吃；烹調不當的食物，不吃；肉切得不方正，不吃；席上的肉雖多，但吃的量不超過米麵的量；每餐必須有姜，但也不多吃。
身體上的健康固然很重要，而心理上的健康，也是不容忽視的。
人心裡生起的煩惱，由貪、嗔、痴構成。我們活在各種慾望裡，我們被情緒拉扯著，難以跳出慾望的牢籠。
生活中，有了煩惱，我們會發現，雖努力驅散，卻是力不從心，雖然極力加以剋制，卻又事與願違，不能隨心所欲。
常言道：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭”。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
人活一世，心態比什麼都重要。若凡事但求無愧於心，得失榮辱不介懷，自然落得清閒自在。
時刻保持一種超然達觀的心態，心中的世界便會浩瀚無邊。所以，保持身體和心靈的健康，是十分重要的事情。
2知足第一富
常言道：“知足者常樂”。
人的慾望是無窮盡的，人每時每刻都有各種慾望出現，倘若每個慾望都要去滿足，那麼人這一輩子會活的非常累。
人這一生，有些慾望我們終其一生都無法實現。因為人有私心，對於世間上的一切總是貪得無厭。
慾望是人生痛苦的根源，所以，我們要學會知足，克服自己不必要的慾望。
古人說：“知足者，富也”。
知足常樂的人，由於能夠克服內心貪戀的慾念，做到清心寡慾的生活，所以，他們往往會抓住生活當下自己所擁有的，這樣的人，日子會過的很幸福美滿。
孔子曾經讚賞顏回，他說：“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。賢哉回也！”
意思是說，顏回這個人，吃一小筐飯，喝的是一瓢水，住在貧困簡陋的小巷中，別人都受不了這樣的清貧，顏回卻不改變向道的樂趣，顏回真是賢德啊。
最近網上，有個讀書人火了，他叫“沈巍”。
乍眼看上去，衣衫襤褸的沈巍，就是一個普通的流浪漢。但是他卻常常靠在路燈下，全神貫注地看古聖先賢的書，跟他說過話的人，都驚詫於他淵博的學識、獨到的見解。他被網友們尊稱為“流浪大師”。
在我看來，沈巍就是一個知足常樂的人。他雖然沒有像大多數人那樣成功，但是他卻活的很知足，他比誰都要活的快樂。
這個社會，充滿著太多的誘惑與壓力，刺激著人們的慾望，刺激著人們內心的貪婪。太多的人，本身擁有令人羨慕的生活，卻因為慾望，而徹底失去了幸福。
孟子說：“養心莫善於寡慾”。
所以，我們很有必要，讓自己迴歸到平平淡淡的生活。因為平平淡淡的生活是中老年人最佳的養生方式。
相反，過分的貪取，不知足的索要，只會帶給自己煩惱，讓自己飽受痛苦煎熬。
3善友第一厚
蒲松齡說：“天下快意之事莫若友，快友之事莫若談”。
意思是說，天下最愉快的事莫過於能交許多朋友，和朋友在一起很愉快莫過於來自和朋友間的交流、交談。
朋友對我們每個人都有重大的意義，甚至還會影響我們一生。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
意思是說，好朋友有三種。第一種“友直”，是講直話的朋友；第二種“友諒”，是比較能原諒人，個性寬厚的朋友；第三種“友多聞”，是知識淵博的朋友。
選擇朋友要審慎，摒棄更要審又慎。在我們交朋友時，要擦亮眼睛，切記不要交到濫竽充數之人，也不要丟掉一個好朋友。
有一則阿拉伯的傳說："兩個朋友在沙漠中旅行，旅途中他們為了一件小事爭吵起來，其中一個還打了另一個一記耳光。
被打的人覺得深受屈辱，一個人走到帳篷外，一言不發地在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。"
他們繼續往前走，一直走到一片綠洲,停下來飲水和洗澡，在河邊，那個被打了一巴掌的人差點被淹死了，幸好被朋友撈起來了。
人這一生，活到最後，就會發現，最好的生活方式，不是榮華富貴，而是淡泊平靜的生活。
正因為平凡，所以才顯得彌足珍貴。要學會在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中樂享生活。
人生路上，你會活的像朝霞一樣美麗燦爛。
1無病第一利
俗話說：“病來如山倒，病去如抽絲”。
生病是很難康復的，一旦生病，浪費金錢浪費時間，所以，我們要愛惜自己的身體，儘量不要生病。
年輕時，身體強盛，活潑好動，是生命力最旺盛的階段，但是，一旦進入中老年階段，身體就開始“滑鐵盧”了。
身體一日不如一日，以前埋下的病根，也開始慢慢地找上門來。這個時候，我們才會懂得“身體健康”，才是最大的幸福。
孔子活了七十三歲，在當時醫療條件不發達的時代，能活到這個年齡已經非常的長壽了。
孔子長壽，與他在飲食、居住、睡眠方面養成良好的習慣是分不開的。
《論語》記載：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”
意思是說，吃飯要葷素合理搭配，要喝足身體所需要的水分，睡眠要採取腿彎曲腿而枕臥的姿勢，這樣才能樂在其中。
孔子對飲食特別講究，他認為，飯要按時吃；發黴變質的食物不吃；烹調不當的食物，不吃；肉切得不方正，不吃；席上的肉雖多，但吃的量不超過米麵的量；每餐必須有姜，但也不多吃。
身體上的健康固然很重要，而心理上的健康，也是不容忽視的。
人心裡生起的煩惱，由貪、嗔、痴構成。我們活在各種慾望裡，我們被情緒拉扯著，難以跳出慾望的牢籠。
生活中，有了煩惱，我們會發現，雖努力驅散，卻是力不從心，雖然極力加以剋制，卻又事與願違，不能隨心所欲。
常言道：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭”。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
人活一世，心態比什麼都重要。若凡事但求無愧於心，得失榮辱不介懷，自然落得清閒自在。
時刻保持一種超然達觀的心態，心中的世界便會浩瀚無邊。所以，保持身體和心靈的健康，是十分重要的事情。
2知足第一富
常言道：“知足者常樂”。
人的慾望是無窮盡的，人每時每刻都有各種慾望出現，倘若每個慾望都要去滿足，那麼人這一輩子會活的非常累。
人這一生，有些慾望我們終其一生都無法實現。因為人有私心，對於世間上的一切總是貪得無厭。
慾望是人生痛苦的根源，所以，我們要學會知足，克服自己不必要的慾望。
古人說：“知足者，富也”。
知足常樂的人，由於能夠克服內心貪戀的慾念，做到清心寡慾的生活，所以，他們往往會抓住生活當下自己所擁有的，這樣的人，日子會過的很幸福美滿。
孔子曾經讚賞顏回，他說：“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。賢哉回也！”
意思是說，顏回這個人，吃一小筐飯，喝的是一瓢水，住在貧困簡陋的小巷中，別人都受不了這樣的清貧，顏回卻不改變向道的樂趣，顏回真是賢德啊。
最近網上，有個讀書人火了，他叫“沈巍”。
乍眼看上去，衣衫襤褸的沈巍，就是一個普通的流浪漢。但是他卻常常靠在路燈下，全神貫注地看古聖先賢的書，跟他說過話的人，都驚詫於他淵博的學識、獨到的見解。他被網友們尊稱為“流浪大師”。
在我看來，沈巍就是一個知足常樂的人。他雖然沒有像大多數人那樣成功，但是他卻活的很知足，他比誰都要活的快樂。
這個社會，充滿著太多的誘惑與壓力，刺激著人們的慾望，刺激著人們內心的貪婪。太多的人，本身擁有令人羨慕的生活，卻因為慾望，而徹底失去了幸福。
孟子說：“養心莫善於寡慾”。
所以，我們很有必要，讓自己迴歸到平平淡淡的生活。因為平平淡淡的生活是中老年人最佳的養生方式。
相反，過分的貪取，不知足的索要，只會帶給自己煩惱，讓自己飽受痛苦煎熬。
3善友第一厚
蒲松齡說：“天下快意之事莫若友，快友之事莫若談”。
意思是說，天下最愉快的事莫過於能交許多朋友，和朋友在一起很愉快莫過於來自和朋友間的交流、交談。
朋友對我們每個人都有重大的意義，甚至還會影響我們一生。
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
意思是說，好朋友有三種。第一種“友直”，是講直話的朋友；第二種“友諒”，是比較能原諒人，個性寬厚的朋友；第三種“友多聞”，是知識淵博的朋友。
選擇朋友要審慎，摒棄更要審又慎。在我們交朋友時，要擦亮眼睛，切記不要交到濫竽充數之人，也不要丟掉一個好朋友。
有一則阿拉伯的傳說："兩個朋友在沙漠中旅行，旅途中他們為了一件小事爭吵起來，其中一個還打了另一個一記耳光。
被打的人覺得深受屈辱，一個人走到帳篷外，一言不發地在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。"
他們繼續往前走，一直走到一片綠洲,停下來飲水和洗澡，在河邊，那個被打了一巴掌的人差點被淹死了，幸好被朋友撈起來了。
在被救起之後，他拿了一把小劍在石頭刻下了：“今天我的好朋友救了我一命。”
他的好朋友好奇地問道：“為什麼我打了你之後，你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？”
他笑著回答說：“當被一個朋友傷害時,要寫在容易忘記的地方，風會負責抹去它；相反，如果被朋友幫助,要把它刻在心靈的深處，那裡任何風都不能磨滅它。”
願天下人都能交得上好朋友，願人人四海之內皆有兄弟，“善友”遍佈天下。
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