我們都知道南懷瑾老師是聞名遐邇的國學大師、教育大家、詩人、學者，他生前的著作都是以演講為主，精通儒釋道等多種典籍，全心致力於文化的傳播。

南懷瑾老師的演講，可謂是點悟性極高，無數不得志者聽其演講，都能夠豁然開朗。

南懷瑾老師

其實世間諸事之成敗，更多地在於自身的狀態，正確的事加上正確的的做法，才機會成事。

對此，南懷瑾老師說道：後起之秀，若能做到慎思之，明辨之，篤行之，融會有得而見之於行事之間，必可得到自證。

意思是，年輕人做到慎思明辨篤行，將所悟之事付諸於實踐，必然能夠得到認可。

“慎思、明辨、篤行”這三個字，出自《禮記·中庸》，原文是求學的三個階段，現在將其引申為成事的三個複利原則，暗涵深刻寓意。

《禮記》

我們首先來看一下“慎思”

慎思，謹慎、慎重、嚴肅的思考，這是表層意思，也是指一種思考方式，思考狀態。

思考狀態和思考方式不一樣，結果才能不一樣。

對此，李嘉誠深表贊同，他在汕頭大學的畢業典禮上，說過這樣幾句話：

因循的併發症是不思不想和無感無知，在人工智能世代中肯定過不了關……

有獨立思考悟力，能運用想象，把現實、數據、信息合組成新。

獨立的思考和判斷，在當今這個人云亦云又浮躁快節奏的社會尤為重要，李嘉誠正是憑藉著獨立思考能力，在一次次的商場風雨中站穩住腳。

李嘉誠汕大演講

李嘉誠還指出了窮人思維和富人思維的區別：

愚人只知道「為」（to do），智者有願力，把「為」（to do）變「成為」（to be）。

愚人常常抱怨，變得墨守成規是被逼出來的，被制度營役、被繁文縟節捆綁、被不可承受的期望壓至透不過氣；他們渴望「贏在起跑線上」，希望有個富爸加上天賦的優越組合，……其實這樣的心態，他們已「輸在起跑線上」。

窮人思維在於坐享其成，一夜暴富，希望“道能弘人”而不是“人能弘道”。

所以說，我們若想真正有一番作為，首先要懂得調整我們的思考方式和思考狀態。

接下來，再聊一下“明辨”

“明辨”即是“善擇”，懂得“善擇”才能打造自己命運的保證。

日本的“經營之聖”稻盛和夫曾說過：以“利他”之心作為判斷基準，不要只偏向於自己，顧忌、關愛他人，是一切行為的根本。

明辨、善擇，可以理解成明朗辨別、善於抉擇，更可以理解成明是非、以善為本地去抉擇。

“篤行”，即是堅定不移地去執行

很多人，想法很好但是就是卡在這個篤行上，篤行並非是讓你立刻馬上去做，而是在適當的時機，一鼓作氣。

稻盛和夫

篤行，即是要求我們戒除盲目、衝動行事，懂得蓄勢待發，伺機而動。

篤行，更是要求我們有魄力、有勇氣，機會到了就要做出改變，萬不可怯懦，不要太依賴當下。

馬雲對此表示：許多人晚上想想千條路，早上起來走原路。

慎思、明辨、篤行

這三點，可謂是道出了人生的最高境界，南懷瑾曾多次在演講中提及，很多有錢人對此都是深諳其道，雖然不會明說，但是行動上卻一直堅持。

今天，將這三點送給大家，改變的自己的思維方式，以人為本去抉擇，行動上既要耐住性子又要敢於突破，方可成就自我。

——編輯 芊苑

啟功老先生 手寫《慎思，明辨，篤行》 高清複製

如果你喜歡這副《慎思、明辨、篤行》，請點擊下方“瞭解更多”