萌解《道德經》五章——天地、聖人不仁，以百姓萬物為芻狗

國學老子文化鱉慫吧嘰客 2017-04-22

萌釋：

天地無所謂仁與不仁，萬事萬物在它面前都是不值一提的。怎麼說呢？天地，長且久者；萬事萬物存在於天地之間：生而壯，壯而老，老而亡，亡而再生，是返復循環。聖人趨同天地大道之奧義，對人生（包括聖人自己）得失榮辱也就看得淡而淡，不值得一提。

天地象不象個大風箱呢？其內影象猶如空虛，萬事萬物的空象容於其中不受屈委，萬事萬物的空象容於其中動一動會表現出似要溢出的樣子，然而要不了多久，又歸於原來的狀態。

說多少都感覺難以表達清楚，反而越來越覺得沒辦法說了，算了，適可而止，就說這些了，不多不少半截子。

萌解《道德經》五章——天地、聖人不仁，以百姓萬物為芻狗

編外話：

老子這一章其實是想說：萬事萬物在天地面前都是很渺小的，猶如匆匆過客，宛若一縷霞光瞬而不見，好似一個草狗般不耐久。人也只是天地間一事物而已，難逃此理。所謂聖人，也就是明瞭這番道理，並將人生榮辱得失看淡的人。

然後呢，老子關於天地還想說點什麼，比了個例子，可能小編功力不夠，怎麼也感覺不到它這個比喻到底是怎麼一回事，大概老子也感覺了不是很恰當，於是說著說著說不下去了，後面來了一句沒法說了，說再多也說不清楚，說不明白，算了，乾脆就說這些了，不說了。至於老子心中的天地到底是怎麼樣一幅畫面，小編覺倒也不是那麼重要了。好在前面幾句已經把重點說了——天地大且長久，萬事萬物轉頭空，何況人乎？

萌解《道德經》五章——天地、聖人不仁，以百姓萬物為芻狗