解州關帝廟，為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟創建於隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀於火，經十餘年始修復
從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓聳立，迎面三座高大的單簷歇山頂廟門：中門是專供帝王進出的“雉門”；東面是文職官員行走的“文經門”；西側是甲冑之士通行的“武緯門”。雉門上嵌豎匾，書“關帝廟”三金字。雉門後的臺階上是戲臺
在漫長的中國封建社會中，尤其是宋元明清四代王朝所處的封建後期社會，解州關帝廟作為進行傳統道德文化教育和教化的一個重要場所，對於宣傳和規範封建後期社會的道德文化，曾產生過重大的影響。在國家和民族危難之際，有著“天下興亡，匹夫有責”之感的人們，在這裡通過對關公的祭拜，接受忠於國家和民族的教育；少數民族統治階級入主中原之後也來到這裡，進行褒封和祭祀，力圖通過對關公的讚揚去彌合民族之間的分歧；在民不聊生的年代，反抗者們來到這裡，從關公身上尋求勇於抗爭的精神；當遭際坎坷的時候，身處逆境的人們來到這裡，找到值得仿效的榜樣。
對於百姓而言，崇拜關公之價值在於他的義氣幹雲、堅貞不二。百姓不僅求雨有賴於關帝，乞求生育、消災、除病、家庭和睦等方面都有求於關公；關公又被人們奉為發財致富、招財進寶的武財神。
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