《今天是觀世音菩薩的出家日》觀世音菩薩號正法明如來，是古佛倒駕慈航。大慈大悲和世俗諦慈悲天地之別。勝義諦哪裡有善惡，同體大悲如同自己身體，神經回饋，無執而為，哪裡有善惡與對錯。即便看苦海，苦海也是本性具有，只是凡夫境界沉溺為實有。各行其道是慈悲大用。而能在凡夫境界顯現利益，必須自心在現世乃至多生祈請因緣,本性自然回饋救度。善有善度，惡有惡度，廣大靈感，身形無量。持誦六字大明咒與聖號，隨佛心出家，真心祈請上師三寶加持，迴歸自性家園！
救苦救難
涉及到觀世音菩薩的佛教經典極多，最著名的應該是《心經》，還有《楞嚴經》等，在《妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品中》，詳細記述了眾生遭遇種種災厄時，觀世音菩薩以大慈大悲尋聲救苦不可思議威神之力解救苦難。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。
前世今生
觀世音是鳩摩羅什大師所譯，玄奘大師譯為觀自在，中國漢地佛教也多略稱為觀音。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，是大乘佛教的根本。
據《大悲心陀羅尼經》載，觀世音菩薩早在無量劫前久已成佛，號正法明如來，但以無盡悲心愍念眾生，所以在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。（當然，這是顯示出慈悲相， 但是， 在密乘，菩薩也示顯馬頭明王，度化十惡眾生。）
觀世音菩薩是西方三聖之一，也是一生補處的法身大士，輔助阿彌陀佛專門接引專修淨土法門的人命終之後往生西方極樂世界，無量大劫之後，極樂世界的阿彌陀佛入於涅槃，觀世音菩薩紹繼佛位，號“一切光明功德山王如來”。
名號來歷
《悲華經》載，過去久遠無量劫前，阿彌陀佛曾為轉輪王無諍念，有長子名不眴，出家在寶藏佛前發願說，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念我，稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記名為觀世音。
成佛經歷
觀世音菩薩久遠劫前，以耳根圓通法門成就佛果。菩薩的上師是阿彌陀佛，也是菩薩的導師。你看觀音頭上總是頂著阿彌陀佛像， 可見菩薩內心無上的恭敬心和信心。大家都知道十一面菩薩， 就是內心偶爾升起退道悔意，頭部立刻炸成爆米花般 ，後來由上師阿彌陀佛加持合成十一面菩薩。可見修行人言出必行，否則報應極快。
莊嚴報身
《觀無量壽經》載：觀世音菩薩的身相非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大宏偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白毫放八萬四千光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色並有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每色又有八萬四千光，且光明柔軟，他用寶手接引眾生；舉足時足下的千輻輪自然化成五百億光明臺，落腳時便有金剛摩尼花遍滿一切。
千手千眼
《大悲心陀羅尼經》載，觀世音菩薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說《大悲咒》，當下從初地證到超八地，於是立誓要利益一切眾生並生千手千眼，發願後果然具足千手千眼，並且十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射超日月大光明。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象徵觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊願力。
三十二相
《楞嚴經》卷六載，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，可化現三十二種不同的身相，為之說法教化，計有：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人身等等。
《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經》三十二身大致相同。其實三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。
六字大明咒：
《觀音心咒》(六字大明咒)嗡嘛呢叭美吽（捨以）
《觀音治病真言》嗡皮嚕那奇 煎都喜好 祕沙媽靴 哈木煎都 奇悲些那 打皮那雅梭哈