箇舊印象
作者：黃孝陽
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1
因為一個機緣，到了箇舊。
進城先得鑽洞，一條極長的隧道，車行其中，幽深寂靜，似在山腹中貼地飛行。人恍惚起來，想起捕魚為業的武陵人，想起陶淵明的《桃花源記》。
果然有水，名金湖，水平如鏡，如佳人明眸，與之對視，心曠神怡。我見過杭州西湖的淡妝濃抹，見過揚州瘦湖的瀲灩畫中游，也見過南京玄武湖的茫茫萬頃映千秋，還是第一次見到這種“巧笑嫣然，顧盼生輝”的清麗。
下車，與佳人同行。城在山中臥，水在城中浮。我說又見識了一種天地之美。
朋友大笑，說不盡然。
問其緣故。
說這可不僅是一個大自然的造化神奇。這湖以前是沒有的。是天賜之湖，也是個舊人造出來的湖。
歷史上的箇舊水貴如油。1954年8月，伴隨著一場大雨，原本只進不出的落水洞開始出水，水聲浩浩蕩蕩。抗洪搶險之餘，渴了多個世紀的箇舊人打起留住這些水的主意：保水造湖，城給水讓位，水給人造福。
就讓出半個城，就造了子孫後代的福。
這個“讓”字裡藏了多少故事？
唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。又或者說，這叫捨得，不捨不得。
我動心於金湖之美，便問這名之由來。
種種說法。或取其貌，晨昏之時水面片片金；或言其重要性，以金子之湖作譬喻；或說其歷史，箇舊本世界錫都，昔時箇舊人稱錫為金子；或雲其掌故，是巴金先生的命名……每種說法，都是金湖的服飾、妝容、髮髻，讓我心搖神迷。
我喜歡她。
（丁建良/攝）
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2
去陰山。
不是小時候課文裡的“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野”，另一種風景。
上山的路有三種，索道，盤山公路，石階。
坐索道纜車，登頂快，身下的箇舊城每分鐘都在變小，是讓人很舒服的視覺享受，又因為海拔，每分鐘都感覺離天更近些。偶有云霧裹來，人在雲霧間。放眼望去，想來天上神仙也不過如此吧。須臾，雲霧繞開，似馬，似龍，似傳說中種種神奇生物。想再躍上去，終是不敢。坐纜車最重要的是心理刺激，落差大，人一下子從平地到了高峰，這不是每個人都能受得了的，尤其是有恐高症的，聽說有關部門還打算把車廂金屬底板換成透明玻璃，想一想，腎上激素就在急速分泌。
沿盤山公路坐車上山，一路上山連著山，山攀著山，山舉著山，山咬著山。
眼看車到山前已無路，山勢一蕩，於撇捺頓挫間又覓著前行的路。真是險啊，左邊是巍峨山體，右邊即萬丈深淵——凝視深淵過久，深淵必將回應凝視？趕緊抬頭。層巒疊嶂，群峰攢集。萬頃陽光灑落在遠遠近近這一望無垠的綠中，翠綠淡綠黃綠草綠深綠墨綠蛾黃綠……像有一隻上帝的手，以這綠為顏料，以那萬頃陽光為筆，勾勒點染，橫掃東西南北。是綠海。在青天白日下綠得這般乾脆利落，“毫無渣滓”——不知道我那幾個對植物草本有濃烈興趣的朋友，在這綠中要用多久時間才能找到被譽為“生物活化石”的紅河多歧蘇鐵。
綠色的浪，洶湧澎湃。
浪尖浪谷間或閃出數戶人家或一個村莊，又如同一艘艘大大小小灰色的船。朋友言，若遇雨天，此處不是仙境，勝似仙境。我信。就算朋友說我哪天會溺死於這綠中，那也是可能的，也是我心甘情願的。
上山的路，最好是拾階而上。只有用腳爬上去，一身大汗淋漓之餘，才曉得什麼是“積硅步以致千里”，才懂得什麼叫做“會當凌絕頂，一覽眾山小”，才明白為什麼是“山高人為峰”。陰山石階不能算是世界上最長最陡峭的，共有石階2686級，但是我見過最親民的，最日常的。有慕名遠道而來的遊客，更多的是生於斯、長於斯的箇舊百姓，這裡是他們平時健身之所，休閒之地，歡聚之處。沒有所謂的門票，山頂還有大排檔，不是一家兩家，許多攤位，整齊劃一，像一個農貿市場。攤主多半是婦女，有漢人，也有穿著民族服飾的哈尼族、彝族、苗族等，不拉客，不宰客，合影拍照隨意，不另外收錢。食物有五色米、包穀飯、蕎粑粑、山羊奶等，主要是燒烤，燒烤的品種不要太多，味道不要太好了。受不了美味誘惑的昆明人，常驅車數百公里，就為來此過一回舌尖上的癮。我嚐了，一些很普通的烤肉串，可能是食材好，可能是手藝精湛、調料獨特，也可能是爬完山又累又餓，總之，好吃得要命。箇舊燒烤是滇南出了名的，希望有朝一日，它會像沙縣小吃、蒙自米線一樣全國出名，這樣或許哪天我也能有機會在自己家門口吃上。
山上又有廟。
這廟奇怪，說是廟，儒釋道三教合一，還拜了一個叫趙天爵的清朝人，尊稱趙老祖公，但凡挖礦人，皆要到他塑像前叩頭祭祀，祈求許願。我好奇。朋友說這是一個好故事，有奮鬥與磨礪，山窮水盡時的善心不昧，白猿的報恩，勞苦人之間的互相扶持，天生萬物以養人、人建一寺以報天，等等。
想了想，如果說小說是一個民族的祕史，趙天爵無疑是這部小說的主角，在他之下，又有錫都三傑“陳鶴亭、繆雲臺、呂冕南”等，把這部跌宕起伏的小說鋪陳敷衍出一片錦繡壯麗。
世上一切，都是人的歷史。
朋友與我說起錫都出土的文物，說起阿邦古文化遺址、大屯王林寨小滿坡明代墓地、卡房黑螞井漢墓群，以及箇舊的錫業史，我這才知道原來錫為青銅之祕，沒有錫就沒有青銅文化，也談不上禹鑄九鼎以安天下；才知道箇舊出土的一級國寶胡人銅俑燈，與蜀地神祕的三星堆文化有著匪夷所思的奇異聯繫，三星堆遺址青銅器所必需的錫肯定來自個舊一帶，又或者說箇舊的錫工業歷史恐怕比《漢書》記載更悠久；才知道把錫運出茫茫群山的馬幫、水運和窄軌……也才知道箇舊之所以被譽為“世界錫都”的根本所在——是因為這裡盛產的錫，更是因為這裡生活著的人——是由他們一鋤頭一鋤頭挖出來的。
朋友說得我噓唏萬千。
上山，下山。
山險，路陡，石怪，洞幽，林秀，雲奇。
據說我錯過櫻花開放的季節。陰山上有條櫻花溝，溝裡有世上少有的老樹櫻花，樹幹如根雕，花開時似片片白雲，在其間，若漫步雲端；
據說比陰山櫻花更美的是加級寨的梨花，一夜春風，便真是花山花海——這四個字普通，可只有身臨其境，才能真正感受這種到了極致、讓人忘了呼吸的美。不止是花開似白雲，還有花落梨花雨，其間又有桃花的紅輝映點綴，恨不得能馬上找個情人在這裡舉行一場婚禮才好；
據說我來去太過匆匆，僅陰山起碼就得盤桓三日。
觀景長廊依崖而建，踏足其上若置身於空中樓閣。這不稀奇。稀奇的是用高倍望遠鏡，打量箇舊城區的每個細節，這時的箇舊城區如沙盤模型，望遠鏡裡的箇舊人纖毫畢現。
得登寶華塔，“欲窮千里目，更上一層樓”之餘，與人閒聊一下陰山與陽山的風水問題，很多有意思的傳說、典故能滋養被理性與邏輯囚籠著的心靈。
去琢磨那些具有緬泰建築風格的廟宇群落、壁畫、重簷彩繪的山門等，腦補一些已經遺失在時間深處的人與事，發千秋之感慨。
膽子若能再大點，請個滑翔傘教練，自山頂緩坡上一躍而下，像鳥兒一樣在天空翺翔……
朋友說，我聽。聽得心頭遺憾，又歡喜。
遺憾是未能親眼目睹或體驗這些據說，歡喜是下次再來個舊就不必絞盡腦汁找理由。
朋友見我嘴角掛笑，問我緣故。
我說，箇舊美。
朋友說，到夜間更美。有兩個視角，一個是往下看。霓虹燈下，依湖而築的箇舊城與香港的維多利亞灣幾無區別。在山巔俯視這世間繁華，時有清風透體，是會有禪心生起的。另一個視角是在湖邊往山上看，山寺燈光一團璀璨，猶若天上星辰，再聽到幾縷梵唱飄落，人是會大徹大悟的。
噫，信哉斯言。
（朱應忠/攝）
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3
夜，街頭漫行。
箇舊，這個因錫而名的城市，這個北迴歸線穿過的城市，冬無酷寒，夏無炎暑，宛若一個童話夢境。也是慢的，不是那種刻意的慢，帶著樸素天真的氣息。某些時刻，某些地方，慢得接近靜止，慢得讓人心若止水。
很奇怪，城區有那麼多的高樓，還多半是新建的。
這可能是因為那些還沒有被商業與資本過多侵染的人的臉容。
我停下腳步。洶湧人流在身邊發出嘈雜聲響。戀人在呢喃耳語，淘氣頑童在翻出一連串跟斗，虯髯老者在街燈下打拳（對了，這裡還是中國武術之鄉），婦人在排成方隊跳廣場舞，一個青年男子在繞湖奔跑，幾個遊人在端祥著“詩意錫都，人文箇舊”的標語牌……，這些臉容彷彿是一個個春風沉醉的夜晚。而這些俗世的歡樂啊，離我是這麼近，又那般遠。
我只是一個過客，我又該說些什麼呢？
毫無疑問，它們是美。
什麼是美？
比如羊大為美；
比如是隱藏在事物深處的本質（或稱為秩序、邏輯），如黃金分割率，以及對這種秩序的認知，這是一種類似於弦的振動。世界誕於弦上；
比如是一種超凡體驗，可以通過符號、隱喻、象徵接近，但永無法真正抵達的；
比如是一個區分你我的維度，使我們得以分別去親歷自己這一生，得以不斷確認自身存在。它由眼耳鼻舌身意進入，由色香味形觸法來表達；
比如是大腦神經突觸的一次奇異顫慄；
比如是眼前之城，是此刻，此在。是一個個飄逝的瞬間……
也有可能，它就是被注意。
是對注意力的整理，歸納，分析，提煉，命名，形成原型，構成集體無意識的主要內容，深埋於每個人的心靈，然後……就像康德仰望星空的時候，想起了心中的道德律令。以及，後人對“頭頂的星空與心中的道德律令”進行的各種汗牛充棟的闡釋。
我注意到了箇舊。如果地球上76億人都注意到它，它又會呈現出一個什麼樣的美？想必是不同於現在的。突然對此充滿好奇。真想到一個被76億人注意到的箇舊去看看呀。
祝福。
（馬茜蕾/攝）
來源 : 箇舊市文聯
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