'90後的故鄉，有的被拆了、有的被遺忘了，物理的故鄉逐漸消失的今天，怎樣建立心靈的故鄉？'
人正在變得沒有故鄉01
從前，一個人一出生，便有個支撐叫故鄉。
通過故鄉，我們來確認自己從哪裡來、是誰，同時也開採出一生受用不盡的能量。沈從文寫《邊城》，蕭紅創作《呼蘭河傳》，莫言妙構《檀香刑》，靈感無不來源於他們故鄉的生活記憶。
人正在變得沒有故鄉01
從前，一個人一出生，便有個支撐叫故鄉。
通過故鄉，我們來確認自己從哪裡來、是誰，同時也開採出一生受用不盡的能量。沈從文寫《邊城》，蕭紅創作《呼蘭河傳》，莫言妙構《檀香刑》，靈感無不來源於他們故鄉的生活記憶。
《邊城》劇照
但隨著社會不斷飛速發展，這個支撐的分量在逐年遞減。我們終有一天要變成沒有故鄉的人。
輾轉在幾個城市甚至國家之間，說一水兒英語或者普通話的都市精英、白領們，是沒有故鄉的。他們對故鄉的味覺記憶，也已經被豐富的各地菜系、米其林餐廳取代…
而堅守在故鄉的人們，也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容，大型的購物中心拔地而起，哪兒還能憶起它昔日的溫情！
人正在變得沒有故鄉01
從前，一個人一出生，便有個支撐叫故鄉。
通過故鄉，我們來確認自己從哪裡來、是誰，同時也開採出一生受用不盡的能量。沈從文寫《邊城》，蕭紅創作《呼蘭河傳》，莫言妙構《檀香刑》，靈感無不來源於他們故鄉的生活記憶。
《邊城》劇照
但隨著社會不斷飛速發展，這個支撐的分量在逐年遞減。我們終有一天要變成沒有故鄉的人。
輾轉在幾個城市甚至國家之間，說一水兒英語或者普通話的都市精英、白領們，是沒有故鄉的。他們對故鄉的味覺記憶，也已經被豐富的各地菜系、米其林餐廳取代…
而堅守在故鄉的人們，也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容，大型的購物中心拔地而起，哪兒還能憶起它昔日的溫情！
當物理的故鄉不再能提供一個庇護所，我們該從哪獲得一種等同於故鄉的信念與能量，來度過荒野般的茫茫人生。
如何建起心靈的故鄉
02
這心靈的原鄉，也許來自一群和你志趣相投的人。
像星期天聚集在福樓拜家中的“巴黎漂”們，伊萬·屠格涅夫、都德、莫泊桑一樣…雖然故鄉都截然不同，但因為有一樣的趣味、生活和夢想，相似的文學主張和鑑賞能力，顯得格外親近。
或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
“到如今，每回顧那一段灰暗的歲月，就會記起傅雷家的夜談”。
人正在變得沒有故鄉01
從前，一個人一出生，便有個支撐叫故鄉。
通過故鄉，我們來確認自己從哪裡來、是誰，同時也開採出一生受用不盡的能量。沈從文寫《邊城》，蕭紅創作《呼蘭河傳》，莫言妙構《檀香刑》，靈感無不來源於他們故鄉的生活記憶。
《邊城》劇照
但隨著社會不斷飛速發展，這個支撐的分量在逐年遞減。我們終有一天要變成沒有故鄉的人。
輾轉在幾個城市甚至國家之間，說一水兒英語或者普通話的都市精英、白領們，是沒有故鄉的。他們對故鄉的味覺記憶，也已經被豐富的各地菜系、米其林餐廳取代…
而堅守在故鄉的人們，也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容，大型的購物中心拔地而起，哪兒還能憶起它昔日的溫情！
當物理的故鄉不再能提供一個庇護所，我們該從哪獲得一種等同於故鄉的信念與能量，來度過荒野般的茫茫人生。
如何建起心靈的故鄉
02
這心靈的原鄉，也許來自一群和你志趣相投的人。
像星期天聚集在福樓拜家中的“巴黎漂”們，伊萬·屠格涅夫、都德、莫泊桑一樣…雖然故鄉都截然不同，但因為有一樣的趣味、生活和夢想，相似的文學主張和鑑賞能力，顯得格外親近。
或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
“到如今，每回顧那一段灰暗的歲月，就會記起傅雷家的夜談”。
傅雷與錢鍾書
普通人如今在現實中，是很難求到這樣的知音了。所以其心靈原鄉由更微小的部分構成，比如一個多年來不變的習慣，買《三聯生活週刊》雜誌，或是收聽某一個電臺。
相比物理上的故鄉，它更便攜、易存放。
無論你到達哪個城市，在上海看展覽，還是跑北京開會，找任何一個報刊亭，都能買到熟悉的《三聯生活週刊》。這在飛速變化的時代裡，能給人以罕有的穩定感，像古老的誓詞。但依然有不少人，想與好內容“簽署”更牢靠的關係。
下載中讀APP、加入中讀VIP，便是週刊老主顧認為穩賺不賠的一門生意。拿到VIP這張通行證，你不僅能聽週刊的所有內容，還能免費聽多套精品課程，200+門名家小課，400+門大咖說，200+期聽外刊，500+本聽書。
在中讀這座內容更浩瀚的小島上，張大春、西川、韓昇等國內頂級學者和教授，和標準嚴苛的《三聯生活週刊》製作團隊，以及國內各大知名出版社的編輯，將為你繪製一張系統的知識漫遊圖譜。
生活美學、藝術音樂、歷史地理、心理教育等多領域的優質新知，將依次流入你的聽單。
上週的北京書展上，我們與不少中讀的VIP用戶“團圓”了。他們有不同的職業身份，教師、公務員、律師、保險規劃師…但卻在聊天的語氣神態中，洋溢著相同的快樂與滿足，“每天早晨上班路上都在聽聽週刊”，“聽中讀聽得要中毒了”。
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而堅守在故鄉的人們，也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容，大型的購物中心拔地而起，哪兒還能憶起它昔日的溫情！
當物理的故鄉不再能提供一個庇護所，我們該從哪獲得一種等同於故鄉的信念與能量，來度過荒野般的茫茫人生。
如何建起心靈的故鄉
02
這心靈的原鄉，也許來自一群和你志趣相投的人。
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或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
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故宮中秋禮·古繡圓盒▼
這款古繡圓盒也有兩款：百鳥朝鳳和竹石雙鳳。
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故宮中秋禮·古繡圓盒▼
這款古繡圓盒也有兩款：百鳥朝鳳和竹石雙鳳。
飛針引線，錦繡千年文化。百鳥朝鳳圖案出自《粵繡百鳥朝鳳》，圖中的彩色鳳凰翩翩起舞，被百花環繞，寓意共慶人間好時節。
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“到如今，每回顧那一段灰暗的歲月，就會記起傅雷家的夜談”。
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這款古繡圓盒也有兩款：百鳥朝鳳和竹石雙鳳。
飛針引線，錦繡千年文化。百鳥朝鳳圖案出自《粵繡百鳥朝鳳》，圖中的彩色鳳凰翩翩起舞，被百花環繞，寓意共慶人間好時節。
竹石雙鳳圖案則出自故宮館藏文物《廣繡竹雙鳳圖軸》。畫面中有竹林、湖石和靈芝，還有雙鳳對鳴。
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這心靈的原鄉，也許來自一群和你志趣相投的人。
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或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
“到如今，每回顧那一段灰暗的歲月，就會記起傅雷家的夜談”。
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飛針引線，錦繡千年文化。百鳥朝鳳圖案出自《粵繡百鳥朝鳳》，圖中的彩色鳳凰翩翩起舞，被百花環繞，寓意共慶人間好時節。
竹石雙鳳圖案則出自故宮館藏文物《廣繡竹雙鳳圖軸》。畫面中有竹林、湖石和靈芝，還有雙鳳對鳴。
圓盒中內置7枚月餅，廣式百花蜜茶油蓮蓉蛋黃月餅2枚，廣式陳年橘皮紅豆沙月餅2枚、水井坊五仁月餅2枚，廣式奇亞籽胚芽月餅1枚。
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【中讀×故宮中秋禮·古繡圓盒】
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像星期天聚集在福樓拜家中的“巴黎漂”們，伊萬·屠格涅夫、都德、莫泊桑一樣…雖然故鄉都截然不同，但因為有一樣的趣味、生活和夢想，相似的文學主張和鑑賞能力，顯得格外親近。
或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
“到如今，每回顧那一段灰暗的歲月，就會記起傅雷家的夜談”。
傅雷與錢鍾書
普通人如今在現實中，是很難求到這樣的知音了。所以其心靈原鄉由更微小的部分構成，比如一個多年來不變的習慣，買《三聯生活週刊》雜誌，或是收聽某一個電臺。
相比物理上的故鄉，它更便攜、易存放。
無論你到達哪個城市，在上海看展覽，還是跑北京開會，找任何一個報刊亭，都能買到熟悉的《三聯生活週刊》。這在飛速變化的時代裡，能給人以罕有的穩定感，像古老的誓詞。但依然有不少人，想與好內容“簽署”更牢靠的關係。
下載中讀APP、加入中讀VIP，便是週刊老主顧認為穩賺不賠的一門生意。拿到VIP這張通行證，你不僅能聽週刊的所有內容，還能免費聽多套精品課程，200+門名家小課，400+門大咖說，200+期聽外刊，500+本聽書。
在中讀這座內容更浩瀚的小島上，張大春、西川、韓昇等國內頂級學者和教授，和標準嚴苛的《三聯生活週刊》製作團隊，以及國內各大知名出版社的編輯，將為你繪製一張系統的知識漫遊圖譜。
生活美學、藝術音樂、歷史地理、心理教育等多領域的優質新知，將依次流入你的聽單。
上週的北京書展上，我們與不少中讀的VIP用戶“團圓”了。他們有不同的職業身份，教師、公務員、律師、保險規劃師…但卻在聊天的語氣神態中，洋溢著相同的快樂與滿足，“每天早晨上班路上都在聽聽週刊”，“聽中讀聽得要中毒了”。
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中秋節臨近，為了與更多熱愛好內容的人兒團圓，也督促你與理想中的自己團圓，我們誠摯邀請您加入中讀VIP，限時購388元年卡，還可獲贈價值488元的、宮廷奢華儀式感滿滿的故宮中秋禮·古繡圓盒。希望中讀君備下的這份厚禮你們喜歡。
故宮中秋禮·古繡圓盒▼
這款古繡圓盒也有兩款：百鳥朝鳳和竹石雙鳳。
飛針引線，錦繡千年文化。百鳥朝鳳圖案出自《粵繡百鳥朝鳳》，圖中的彩色鳳凰翩翩起舞，被百花環繞，寓意共慶人間好時節。
竹石雙鳳圖案則出自故宮館藏文物《廣繡竹雙鳳圖軸》。畫面中有竹林、湖石和靈芝，還有雙鳳對鳴。
圓盒中內置7枚月餅，廣式百花蜜茶油蓮蓉蛋黃月餅2枚，廣式陳年橘皮紅豆沙月餅2枚、水井坊五仁月餅2枚，廣式奇亞籽胚芽月餅1枚。
【中讀×故宮中秋禮·古繡圓盒】
【三聯中讀VIP會員權益】
人正在變得沒有故鄉01
從前，一個人一出生，便有個支撐叫故鄉。
通過故鄉，我們來確認自己從哪裡來、是誰，同時也開採出一生受用不盡的能量。沈從文寫《邊城》，蕭紅創作《呼蘭河傳》，莫言妙構《檀香刑》，靈感無不來源於他們故鄉的生活記憶。
《邊城》劇照
但隨著社會不斷飛速發展，這個支撐的分量在逐年遞減。我們終有一天要變成沒有故鄉的人。
輾轉在幾個城市甚至國家之間，說一水兒英語或者普通話的都市精英、白領們，是沒有故鄉的。他們對故鄉的味覺記憶，也已經被豐富的各地菜系、米其林餐廳取代…
而堅守在故鄉的人們，也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容，大型的購物中心拔地而起，哪兒還能憶起它昔日的溫情！
當物理的故鄉不再能提供一個庇護所，我們該從哪獲得一種等同於故鄉的信念與能量，來度過荒野般的茫茫人生。
如何建起心靈的故鄉
02
這心靈的原鄉，也許來自一群和你志趣相投的人。
像星期天聚集在福樓拜家中的“巴黎漂”們，伊萬·屠格涅夫、都德、莫泊桑一樣…雖然故鄉都截然不同，但因為有一樣的趣味、生活和夢想，相似的文學主張和鑑賞能力，顯得格外親近。
或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
“到如今，每回顧那一段灰暗的歲月，就會記起傅雷家的夜談”。
傅雷與錢鍾書
普通人如今在現實中，是很難求到這樣的知音了。所以其心靈原鄉由更微小的部分構成，比如一個多年來不變的習慣，買《三聯生活週刊》雜誌，或是收聽某一個電臺。
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竹石雙鳳圖案則出自故宮館藏文物《廣繡竹雙鳳圖軸》。畫面中有竹林、湖石和靈芝，還有雙鳳對鳴。
圓盒中內置7枚月餅，廣式百花蜜茶油蓮蓉蛋黃月餅2枚，廣式陳年橘皮紅豆沙月餅2枚、水井坊五仁月餅2枚，廣式奇亞籽胚芽月餅1枚。
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《邊城》劇照
但隨著社會不斷飛速發展，這個支撐的分量在逐年遞減。我們終有一天要變成沒有故鄉的人。
輾轉在幾個城市甚至國家之間，說一水兒英語或者普通話的都市精英、白領們，是沒有故鄉的。他們對故鄉的味覺記憶，也已經被豐富的各地菜系、米其林餐廳取代…
而堅守在故鄉的人們，也不可避免地在一點點“失掉”故鄉。眼見熟悉的街道更換面容，大型的購物中心拔地而起，哪兒還能憶起它昔日的溫情！
當物理的故鄉不再能提供一個庇護所，我們該從哪獲得一種等同於故鄉的信念與能量，來度過荒野般的茫茫人生。
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這心靈的原鄉，也許來自一群和你志趣相投的人。
像星期天聚集在福樓拜家中的“巴黎漂”們，伊萬·屠格涅夫、都德、莫泊桑一樣…雖然故鄉都截然不同，但因為有一樣的趣味、生活和夢想，相似的文學主張和鑑賞能力，顯得格外親近。
或像抗戰末期，生活在淪陷區的錢鍾書和楊絳一樣，不知“長夜漫漫何時旦”，便和十幾個朋友聚在傅雷家夜談。從法國文學，談到普希金的槍傷，英國詩歌裡的布穀鳥，幾個鐘頭不知倦意。
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