'故鄉，一個只有離開才會擁有的地方'
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
辭官回鄉為鱸魚
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
辭官回鄉為鱸魚
《晉書·張翰傳》中，講過一個因想念家鄉美食而辭官的故事。
話說西晉有個叫張翰的文藝青年，本是江蘇吳縣人，後來被調到了洛陽，在齊王司馬炯手下做官。時值皇室內鬥，局面紛亂。張翰萌生退隱之心，但又放不下眼前的功名利祿，於是陷入左右為難。
某一日，見秋風起，張翰想念起家鄉的美食——蓴菜羹和鱸魚膾，當即就感嘆：人這一輩子，最重要的是活得開心，家鄉美食那麼多，我何苦要跑來千里之外討要功名呢？於是當即辭官，拋下功名利祿，不畏千山萬水，帶著一身風塵，就回到了心心念唸的故鄉。關於蓴鱸之思，張翰還作過一首詩：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
辭官回鄉為鱸魚
《晉書·張翰傳》中，講過一個因想念家鄉美食而辭官的故事。
話說西晉有個叫張翰的文藝青年，本是江蘇吳縣人，後來被調到了洛陽，在齊王司馬炯手下做官。時值皇室內鬥，局面紛亂。張翰萌生退隱之心，但又放不下眼前的功名利祿，於是陷入左右為難。
某一日，見秋風起，張翰想念起家鄉的美食——蓴菜羹和鱸魚膾，當即就感嘆：人這一輩子，最重要的是活得開心，家鄉美食那麼多，我何苦要跑來千里之外討要功名呢？於是當即辭官，拋下功名利祿，不畏千山萬水，帶著一身風塵，就回到了心心念唸的故鄉。關於蓴鱸之思，張翰還作過一首詩：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”
回家不久，齊王司馬炯兵敗，張翰因辭官倖免於難。從此，“蓴鱸之思”成了千古佳話，鱸魚也成了抒發鄉愁的文化符號。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
辭官回鄉為鱸魚
《晉書·張翰傳》中，講過一個因想念家鄉美食而辭官的故事。
話說西晉有個叫張翰的文藝青年，本是江蘇吳縣人，後來被調到了洛陽，在齊王司馬炯手下做官。時值皇室內鬥，局面紛亂。張翰萌生退隱之心，但又放不下眼前的功名利祿，於是陷入左右為難。
某一日，見秋風起，張翰想念起家鄉的美食——蓴菜羹和鱸魚膾，當即就感嘆：人這一輩子，最重要的是活得開心，家鄉美食那麼多，我何苦要跑來千里之外討要功名呢？於是當即辭官，拋下功名利祿，不畏千山萬水，帶著一身風塵，就回到了心心念唸的故鄉。關於蓴鱸之思，張翰還作過一首詩：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”
回家不久，齊王司馬炯兵敗，張翰因辭官倖免於難。從此，“蓴鱸之思”成了千古佳話，鱸魚也成了抒發鄉愁的文化符號。
文人筆下訴不盡的鄉情
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
辭官回鄉為鱸魚
《晉書·張翰傳》中，講過一個因想念家鄉美食而辭官的故事。
話說西晉有個叫張翰的文藝青年，本是江蘇吳縣人，後來被調到了洛陽，在齊王司馬炯手下做官。時值皇室內鬥，局面紛亂。張翰萌生退隱之心，但又放不下眼前的功名利祿，於是陷入左右為難。
某一日，見秋風起，張翰想念起家鄉的美食——蓴菜羹和鱸魚膾，當即就感嘆：人這一輩子，最重要的是活得開心，家鄉美食那麼多，我何苦要跑來千里之外討要功名呢？於是當即辭官，拋下功名利祿，不畏千山萬水，帶著一身風塵，就回到了心心念唸的故鄉。關於蓴鱸之思，張翰還作過一首詩：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”
回家不久，齊王司馬炯兵敗，張翰因辭官倖免於難。從此，“蓴鱸之思”成了千古佳話，鱸魚也成了抒發鄉愁的文化符號。
文人筆下訴不盡的鄉情
魯迅在《朝花夕拾》中寫道——
“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧”。
故鄉，一個只有離開才會擁有的地方
鄉情，似乎是一個古老的話題了，千百年來，遊子們對它吟誦了一遍又一遍。但是，只要有人在外漂泊，它便是一個永恆而新鮮的話題。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“忽聞歌古調，歸思欲沾巾。”“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”在遊子眼中，夜晚的明月、黃昏的落日、江面升起的煙霧，忽然響起的老歌……一切意象都可能成為思鄉的起點。
這種獨特的體驗，只有在離家後才會懂得。
更確切地說——故鄉，是一個只有離開才會擁有的地方。
在中國人的骨子裡，離開往往是為了更好地回來。從背井離鄉到衣錦還鄉，故鄉是出發地，也是最終的目的地。
衣錦還鄉的英雄夢
公元前206年，楚霸王項羽火燒咸陽，殺掉子嬰，最是盛氣凌人之時，旁人勸他建都咸陽，稱王於天下，而項羽卻一心想著東歸。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”
四年之後，項羽兵敗垓下。烏江岸邊，有船來渡，項羽又因“無顏見江東父老”拒不過江，拔劍自刎。成功了榮歸故里；失敗了死不還鄉。故鄉，既是他追逐成功的原動力，卻也是他成就霸業的一份羈絆。
最終，真正實現了衣錦還鄉夢的，是劉邦。公元前195年，是劉邦生命裡的最後一年。這年，劉邦御駕親征，大破叛臣英布。
班師回朝之時，路過老家沛縣。於是大擺酒席，把昔日好友、長輩、晚輩都召來，共同飲酒作樂，他還找來120個小孩，教他們唱歌助興。酒酣之時，劉邦一邊擊築一邊唱道——
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
這便是著名的《大風歌》。
劉邦讓孩子們學唱，自己則跳起舞來，並“慷慨傷懷，泣數行下”，當場承諾，故鄉百姓將世代免服徭役。
這次回鄉，劉邦縱情歡飲十多日，這也許是他戎馬一生最幸福的一段時光。
奧德賽：十年回鄉路
在西方文明史中，也不乏回鄉主題的經典，荷馬史詩《奧德賽》便是其中之一。
主人公奧德修斯是伊塔卡島之王，他帶兵參加特洛伊戰爭，並貢獻了“木馬計”，立下赫赫戰功。十年戰爭結束後，奧德修斯踏上回鄉之路。沒有想到，這條回鄉之路竟佈滿艱難險阻。
先是經歷風暴，又被獨目巨人關進山洞。為了逃生，奧德修斯刺瞎了獨木巨人的眼睛，同時也激怒了獨目巨人的父親海神，從此海神有意同他作對，一路興風作浪。
回鄉路上，奧德修斯躲過了會把人變成豬的女巫；抵禦了用歌聲誘惑人心的女妖塞壬；逃脫了大漩渦和海妖的夾擊；拒絕了愛慕自己的女神卡呂普索……
而同伴們或因恐懼或因貪念一個個相繼倒在異鄉之邦。唯有奧德修斯，歷經十年漂泊，最終孤身一人回到久別的故鄉。
回鄉之路，困難重重，誘惑重重，顧慮重重，但奧德修斯始終是堅定的。無論多久，無論多難，都一定要回家。因為故鄉有他的妻兒，有他的臣民，還有他想念的飄渺升起的炊煙……
這部誕生於3000多年前，植根於西方文明的“回鄉記”，今天讀來，依然扣人心絃。它像極了我們擠在春運大潮中風塵僕僕往家趕的心情。
外面的世界充滿精彩也充滿無奈，充滿誘惑也充滿落寞。回鄉的路途從不容易，但路途的終點永遠令人期待。
辭官回鄉為鱸魚
《晉書·張翰傳》中，講過一個因想念家鄉美食而辭官的故事。
話說西晉有個叫張翰的文藝青年，本是江蘇吳縣人，後來被調到了洛陽，在齊王司馬炯手下做官。時值皇室內鬥，局面紛亂。張翰萌生退隱之心，但又放不下眼前的功名利祿，於是陷入左右為難。
某一日，見秋風起，張翰想念起家鄉的美食——蓴菜羹和鱸魚膾，當即就感嘆：人這一輩子，最重要的是活得開心，家鄉美食那麼多，我何苦要跑來千里之外討要功名呢？於是當即辭官，拋下功名利祿，不畏千山萬水，帶著一身風塵，就回到了心心念唸的故鄉。關於蓴鱸之思，張翰還作過一首詩：“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲。”
回家不久，齊王司馬炯兵敗，張翰因辭官倖免於難。從此，“蓴鱸之思”成了千古佳話，鱸魚也成了抒發鄉愁的文化符號。
文人筆下訴不盡的鄉情
魯迅在《朝花夕拾》中寫道——
“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧”。
老舍在《想北平》中寫道——
“我所愛的北平不是枝枝節節的一些什麼，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨後什剎海的蜻蜓一直到我夢裡的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”。
席慕容常常自詡是“蒙古孩子”，因為她五歲之前都生活在那裡。後來隨父母顛沛流離數年，最後定居臺灣。但在離開故鄉後的很多年裡，席慕容說，只要她一聽到、一看到與故鄉有關的事物，就會不自覺地潸然淚下。
於是，她在那首《鄉愁》中寫道 ：
故鄉的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘彷彿霧裡的揮手別離離別後鄉愁是一棵沒有年輪的樹永不老去