同是客家，為什麼福建客家人下南洋遠比廣東客家少？
客家人歷來有遷徙的（客家南遷歷史，客家人也曾經“流浪地球”！），最早始於秦徵嶺南融百越時期，歷魏晉南北朝、唐宋，由於戰亂等原因，中原漢人出現了多次較大規模的南遷。他們逐步移往江南、再往閩、粵、贛邊，最遲在南宋已形成相對穩定的客家族群。在中國近代史上，“下南洋”是一場持續多年蔚然壯觀的移民潮，與史上的“闖關東”“走西口”並稱。在那個年代，很多客家人迫於生計，遠下南洋務工淘金，及至紮根南洋。
中華民族歷來是一個農耕民族。農耕民族的最大特點，就是喜歡固守一畝三分田，願意過“老婆孩子熱炕頭”的平靜生活。要做一個離家的遊子，要到新世界去努力與開拓，確實需要極大的勇氣。但仔細分析當時的時代背景，在明末到清末這段歷史時期，國內戰亂不斷，民不聊生。中間更是伴隨著數不清的農民起義、外族入侵和王朝更替。
福建、廣東一帶在當時動盪窮困，人多地少，老百姓生活極度難以維持。閩粵地區的老百姓一次又一次、一批又一批批地去往南洋，既是為了躲避戰亂，也是為了謀生計，維持家庭生活，改變個人或家族的命運。
海外客家人多祖籍梅州，同是客家人聚居地的汀州卻很少出洋？
廣東客家人下南洋多，地理因素恐怕是其中最主要的因素之一。首先，梅州和惠州因靠近潮州，且有三江連貫其中，其出海條件遠較汀州便利，加上客家人強大的遷徙力自然而然也會加入轉移大軍。而汀州人中參與海外移民者，也基本上以內嵌於閩南和潮州之間的永定人為主，這種現象更適合印證以上的猜想。
其次，廣東是省的形狀是東西拉伸的，整個省距離南邊都比較近，而福建省的形狀是南北拉伸的，很多地區離南洋地區還是有點距離的。此外，福建對面是臺灣，再出去就是茫茫太平洋，前進太危險，就只能南北分流，選擇更多，所以相對來說顯得下南洋人少。
另外一個重要原因就是歷史因素。其一，當年鄭成功佔據東南沿海抗清，活動的範圍主要是廈門、金門、東山、南澳等沿海島嶼，其覆蓋的州府是以漳州為中心，輻射北邊的泉州和南邊的潮州，因主基地在廈門，因此泉州的比重會更大，因此隨鄭前往臺灣的將士便有大量漳泉潮子弟。而在之後的清統時期，基於同鄉裙帶關係和地理便利性，自然也是周邊的百姓移民臺灣最為得心應手。
其二，民國時代，沿海混亂，福建省政府及紅軍活動範圍主要在汀州，因此當時的汀州不管是政治地位還是經濟，都是周邊首屈一指的，也基本沒必要千里逃難，直接參軍或者周邊簡單移動就足夠了，這也是導致贛南和汀州客家鮮少出洋的原因之一。
梅州屬客家地區很早就有人到海外謀生。最早有文字可查的可追溯到南宋末年，到１９世紀，隨著西方殖民主義者在南洋各地的開發，大批客家人開始到南洋謀生。到２０世紀上半葉梅州地區僑鄉社會形成。客家人出洋的原因是多方面的，其中最重要的是因生計艱難所逼。
地處粵東山區的客家地區人多地少，“八山一水一田”的俗語生動的說明了這一特點，人地關係的緊張導致了客家人生活艱難，迫使大批的客家人從清初起便開始出國謀生。除此之外，還有諸如政治、社會等方面的原因。也使大批人到海外謀生。如梅縣非常著名的僑鄉鬆口鎮，早在清末，就有“家家戶戶有華僑關係，有數萬人出洋”之說；在這裡的一個鷓鴣岌梁姓大夫第祖堂上就寫著：青年人十七八歲都應到南洋去；當地的書院的李姓長老說，抗戰時期這裡就有７００多丁，其中在南洋從商務工者就有５００多人。在客家人的俗語中出國謀生叫做“過番”。由此很多客家山歌中就提到“過番”，如客家山歌《送郎過番》就是描述當時下南洋的！
海外客家人經過幾百年的艱苦創業，終於在僑居地打下了一定的經濟基礎，許多客家華僑寄錢回家贍養家人。在鬆口，每年流入白洋達數萬元之巨，有９０％以上的華僑戶依靠僑匯維持生活。也有很多人支持家鄉人的經濟建設。他們為僑鄉的經濟發展和繁榮作出了不可磨滅的貢獻，其主要的事蹟不勝枚舉。正是因為大量外資的注入，使梅州客家地區的僑鄉社會形成，也為水客業和僑批業的興起打下堅實的基礎。
以馬來西亞聯邦最大的一個州——沙撈越州為例，在白色拉者（即當時沙撈越州統治者）二世執政時期，就頒佈過一個特別通告：給予移民足夠的免費土地種植，政府提供臨時住屋安置移民；免費供給移民大米和食鹽一年；提供交通運輸工具，建立警察局保護華人安全，華人可永久居住在沙撈越等。這樣的政策對於中國國內流離失所、喪失土地的無業流民來說，無疑具有強大的吸引力。很多客家人就是在這個時候，或攜妻帶子，或孤身一人，漂洋過海來到南洋。