佛教的禁忌大都是佛教中的清規戒律，還有一些是習慣上的，不屬於戒律，但是也有一些忌諱。
佛教的禁忌大都是佛教中的清規戒律，還有一些是習慣上的，不屬於戒律，但是也有一些忌諱。
拿吃的方面來說的話，佛教中有過午不食的戒律，但是沒有規定在吃的時候有哪些忌諱。不過在漢傳佛教中，因為受到了傳統的儒家思想和佛教的供養思想的影響，漢地的佛教徒改變了以前的佛教飲食觀。漢地的佛教徒習慣在午前進食，廣修供養與佈施(觀想)。在進食時，餐具是不能發出聲響的，這也是一種忌諱。
還有，僧人舉辦一些宗教活動時，是十分注重日期的選擇的，比如在選擇修齋日的時候，是忌諱選擇凶日進行的。佛教認為甲子乙丑丙寅日，是善財阿羅漢下降的日期，這些天修齋者大吉；庚午日，是青衣童子在世凡人祈禱作福，這天修齋大吉；丁卯戊辰已巳日，司命哪吒太子在世，設齋反凶；辛未壬申癸酉日，陰司判官餓鬼在世，設齋反凶。
佛教的禁忌大都是佛教中的清規戒律，還有一些是習慣上的，不屬於戒律，但是也有一些忌諱。
拿吃的方面來說的話，佛教中有過午不食的戒律，但是沒有規定在吃的時候有哪些忌諱。不過在漢傳佛教中，因為受到了傳統的儒家思想和佛教的供養思想的影響，漢地的佛教徒改變了以前的佛教飲食觀。漢地的佛教徒習慣在午前進食，廣修供養與佈施(觀想)。在進食時，餐具是不能發出聲響的，這也是一種忌諱。
還有，僧人舉辦一些宗教活動時，是十分注重日期的選擇的，比如在選擇修齋日的時候，是忌諱選擇凶日進行的。佛教認為甲子乙丑丙寅日，是善財阿羅漢下降的日期，這些天修齋者大吉；庚午日，是青衣童子在世凡人祈禱作福，這天修齋大吉；丁卯戊辰已巳日，司命哪吒太子在世，設齋反凶；辛未壬申癸酉日，陰司判官餓鬼在世，設齋反凶。
再有，文殊菩薩對剃頭也有所示的吉日與不吉日，如下：
初一日 受福 十六日 利益
初二日 官事 十七日 多病
初三日 歡喜 十八日 犯盜
初四日 富貴 十九日 悟道
初五日 面黑 二十日 禍崇
初六日 神通 二十一 患難
初七日 康寧 二十二 受俱
初八日 壽長 二十三 多聞
初九日 聞法 二十四 證果
初十日 記別 二十五 鬥爭
十一日 眼明 二十六 祥瑞
十二日 困苦 二十七 瘡癬
十三日 少白 二十八 受冤
十四日 神定 二十九 長慧
十五日 大吉 三十日 如意
除以上之外，僧人在做其他事情時，也是講究在吉日行事的。
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