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佛是覺者之義，代表生命的覺醒。佛教的教育，就是幫助我們認識並啟動生命潛藏的覺性。所以，真正解決生命問題必須靠我們自己，這是任何人無法替代的。佛菩薩只是起到導師的作用，告訴我們生命是怎麼回事，又該怎樣改變自己。
佛教中，稱佛陀為“本師釋迦牟尼佛”，即根本的老師。佛陀證道後，根據眾生的不同根機，說法四十五年，後由弟子結集成文，成為經藏。其作用主要有兩點，一是幫助我們瞭解生命真相，不再被妄心所轉；一是教授改善生命的方法，即佛教的定慧之道。
同時結集的還有戒律，這是佛陀為弟子們制定的行事規則。生命發展是有規律的，當下的心行，就決定了未來的生命形態。但一般人看不到這種因果，所以佛陀告訴我們，哪些心行會發展出哪些生命形態。讓我們知道，希望有什麼樣的未來，就應該怎麼去做。就像保障安全的交通規則，戒律也能保障我們安全行進在解脫之路，避免進入不良慣性。所以說，戒律就是心路的交通規則。
佛陀入滅時，沒有把僧團領導權交給誰，而是強調“自依止，法依止”。修行首先要靠自己努力，其次還要有方法。無論佛陀還是弟子，都是依法修行，依法解脫，依法成就一切功德。方法從哪裡來？是不是有了方法就能使用？未必，所以還需要嚮導引領。所以，佛教特別強調親近善知識，其作用，就是幫助我們使用這些方法，告訴我們，如何才能得定發慧，依此認識並改造生命。
總之，戒定慧是修學佛法的常道。因為受持戒律，才能有清淨的身心，為修習定慧營造良好的心靈氛圍。
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