用自我暗示法觀行佛法時，意識常常要暗示意根，五蘊虛妄，一切法虛妄，都是如來藏的功能作用，到一定時候，意根就會認可，就能斷我見，從而發揮自己的潛能，改變自己。這種暗示，類似於自我催眠，把自己調整到比較安靜和沉靜的狀態，能聽到內心聲音的狀態，這時就可以自我暗示了。
把以上斷我見的內容，慢慢的抑揚頓挫的陳述出來，引導意根接受，並且給意根一定的緩衝時間，讓意根接受信息，整理思路，思惟信息裡的法義。這需要一定的時間，和特定的環境場景，就是讓意根不關注其他問題，只注重被引導的內容，內心要沉靜和安慰、祥和，能夠充分的接受意識的引導。如果意識能引導到哪裡，意根就能思惟到哪裡，這時意根是比較聽話的，已經初步被薰染了，只是沒有最後成功。關鍵在於意識是否會觀察意根的反應，是否有引導的經驗，是否真懂無我之理了。這樣的引導催眠可以在合適的時間場景中反覆多次進行，只要意識理論嫻熟，會觀察意根，會引導意根，能保持沉穩和沉靜狀態，到一定時日，必能斷我見。
這種引導和催眠狀態，可以叫作定的狀態，這種狀態能夠改變意根的思想，從而發揮意根的功用。意根改變為什麼與定有關，發揮意根的功用，為什麼與定有關，改變自己為什麼與定有關？一切法的成就，為什麼與定有關？斷煩惱為什麼與定有關？
因為在定中，六識少於現行，意根能少了別和應對六識，精力就能集中一些，就能專心思考，思量性強，能認識到事實真相，認識真理，出生智慧，然後心中就有了力量，就能有很強的正確的抉擇力，從而可以降伏煩惱，改變自己，乃至於改變一切法。否則意識明知是煩惱，就是伏不下來，因為意根心力不足，認識不到那是煩惱，祂就不可能決定改變自己。意根在無定的狀態時，能緣萬法，尤其是六塵的法都要攀緣，心力不集中，不能專心思量，不能認識真理和事實，也就不能有正確的抉擇。修定後，意根緣於少法，其思惟深細，抉擇力就大。一切法都是在定中改變的，一切法是意根作主，如來藏改變的。定中，意識浮淺的思惟受到控制，意根其主要而強大的作用，就能改變一切法。
意根為什麼具有潛能？為什麼靈感來自於意根？因為意根已經歷了無量世，祂知道的事情太多了，不像意識只與這一世的經歷相應。無始劫以來，意根一直都存在著，積累了無窮無盡的經驗，老馬識途，祂什麼事都知道。動用意根，激發靈感，發揮其無始劫以來的豐富經驗，祂又能作主，那麼就無事不辦，無往不利，戰無不勝。
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