學佛後我注意謹言慎行,朋友卻說我學佛學呆了

佛教 佛學 聞思修佛學 聞思修佛學 2017-09-24

學佛後我注意謹言慎行,朋友卻說我學佛學呆了

文:乘宗阿闍黎

學 生問:

我讀《地藏經》的時候,覺得因果真實不虛。因此,在日常生活中,非常注意要謹言慎行,朋友們說我看上去好嚴肅的,學佛學呆了!

答:

初學時都會緊繃一點,我覺得這是佛陀的一個善巧方便。由於我們太習慣散亂了,因此佛陀會加重的宣說無常,將最嚴重的果報講出來,讓我們策勵、精進一些。但並不是說,做一件事情就一定會感受那樣的果,這叫宿命。如果這樣的話,我們就不用修了。

因此,開始有一些比較形式化的修習,如每天做一些功課,有一些數量上的要求等,這只是讓我們散亂的心有一個過渡,藉由這樣的過程稍微收攝一點,但並不是永遠都需要這樣,而應是“能散即圓滿”。

“能散即圓滿”的意思是:即使沒有在佛堂或所謂的佛教道場裡,我們的心在面對很多散亂的外在時,依然能夠安住在正念當中。就像開始騎馬時,會很緊張,擔心掉下來,當熟悉之後,我們可能邊打電話邊騎馬都不會掉下來。

這意思是,我們不是隻有修,還有持。修持,就是當我們將散亂的心不斷地修整,與正法越來越相應的時候,要去持續它,而這個持續源自我們的熟練和熟悉。例如,我剛進佛學院時,吃飯的碗是陶瓷的,筷子是不鏽鋼的,心越散就越容易“啪啪啪”,整個齋堂都聽到,慢慢的自心越來越柔軟,越來越熟悉正念的狀態,就可以吃很快,還沒有一點聲音。

因此,開始我們會稍微緊繃一點,但不要永遠緊繃,要學習放鬆的修行。帶著一顆放鬆的心,看著生起的每一個念頭,我們的心越放鬆,就越容易安住在正念當中,看到煩惱的生起,而能夠保持正念的空間。你會發現,與一些大師在一起時,他們自然散發出來的氣息就讓我們感覺很放鬆。

學佛後我注意謹言慎行,朋友卻說我學佛學呆了

相關推薦

推薦中...