三寶（梵文：triratna ； 藏文：dKon-mchog-gsum）
佛、法、僧“三寶”是佛教聖壇上的中央供物，代表著一切佛的身語意。他們共同構成了佛教教義的“三學”、“三篋”和“三皈依”。佛像或圓滿大師像放在聖壇中央，代表著佛陀的圓滿之身。經書放在佛像左側，代表佛陀的經論和教義，是獲得圓滿之語或佛法的具象之物。佛塔放在佛像右側，代表僧眾或僧團的頓悟之心。作為佛陀的話語和教義。
三勝獸（藏文：Mi-thun-g-yul-rgyal-gsum)
三隻雜交獸都是傳統意義上互為對手的獸類結合而生。最初，可能是作為裝飾性團出現在早期印度佛教的勝利幢上。傳入西藏以後便出現在了風馬旗之上。這三隻雜交獸分別是：八足雄獅、長毛或長皮的魚、海龍或者摩羯。八足雄獅有點兒類似西藏神話中的格里芬是一隻由天空之王大鵬鳥和地間之王的獅子結合而成；長毛魚是魚和它的天敵水獺結合而成；以及從海螺中長出來的摩羯。
八足雄獅
長毛魚
摩羯魚
和氣四瑞（藏文：mThun-po-spun-bzhi)
藏族吉祥主題的和氣四瑞是由大象、猴子、野兔和鷓鴣組成。這個圖像源於《本生經》，寓言了一個關於對長者尊重應超過學識、優越地位和高貴出身的尊重。
六長壽（藏文：Tshe-ring-drug-skor)
六長壽的象徵源於中國內地。在藏族藝術中，它常以世俗主題而不是宗教主題出現，經常刻在木鑲板和傢俱上或繪製在瓷器上，作為壁畫和裝飾性圖案。六長壽分別是：壽星佬、大樹、岩石、河流、禽鳥、長壽鹿。
三大菩薩
人們認為，蓮花、經書、從湖裡升起的寶劍及側伴它們的雙頭鴨和雙頭鸚鵡最早是由薩迦派大師薩迦班智達畫在桑耶寺一面牆上的。作為三大普啊的標識，蓮花上的經書和智慧寶劍代表著文殊菩薩；橘紅色和粉色的雙頭鴨代表觀音菩薩；綠色雙頭鸚鵡則代表著金剛手菩薩。三大菩薩分別代表著佛陀的智慧、慈悲和權力，統稱為“三怙主”。文殊菩薩的如來部斷滅“痴”，觀音菩薩的蓮花部斷滅“欲”，而金剛手菩薩的金剛部斷滅“嗔”。
祥麟法輪
雙鹿側伴的八幅金輪是佛教的徽相，代表著佛陀在瓦拉納希附近斯里納塔鹿野苑的首次傳法。這次傳法也被稱作為“初轉法輪”。作為佛陀教義的象徵，鍍金立體的祥麟法輪徽相多出現於寺院和廟宇屋頂的前面，它發出的光芒象徵著佛法。這個徽相同樣還會在神聖壇城宮的四個門道上展現。
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