“福者，百順之名也。”——《禮記》
鋪天蓋地的新聞都是關於四川九寨溝地震，正值旅遊旺季，隨著時間的推移，不斷增加的傷亡人數實在讓人揪心。其實在我們的古代，有許許多多的祈福方式，但是每一次的祈福都離不開有靈氣器物：玉璧、玉琮……等等。可以說玉石是非常有靈氣的祈福之物。
玉石之福是禮器，成為人們向上天祈福的祭祀禮器；玉石之福是圖騰，寄予人們對風調雨順、民豐物富的嚮往；玉石之福是德行，護身、辟邪、潔志；玉石之福是民俗，男戴觀音女戴佛，佛光普照、神明保佑……翡翠玉石的福文化有著五千年的歷史傳承，並且潤澤華夏，代代傳承。
演變至今，福文化與玉石文化兼容幷蓄，一脈相承。“福”字在甲骨文中是“兩手捧酒澆於祭臺之上”的會意字，最原始含義是“向上天祈求”。
《說文解字》中“福，佑也。”意為神靈保佑，逢凶化吉為福。
玉器自在華夏大地誕生之日起，就一直是祭祀天地眾神的禮器，是人與神溝通的“橋樑”，其所具有 “驅邪避凶、祈福迎祥”的靈性，正滲透著福文化的精神內涵。
祈翠迎祥（觀音、佛）
“男戴觀音女戴佛”是民間的祈願與風俗。 “男戴觀音”，主要是源於過去經商、趕考等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。
“女戴佛”，此“佛”指的是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。
翡翠觀音、佛深受國人喜愛，它汲取翡翠溫潤細膩、光潔剔透、顏色豐富的特質，將觀音與佛之境界變化萬千，祈翠護佑，吉祥福瑞。觀音亦稱“觀自在”，是以慈悲救濟眾生的本願菩薩。亦有“覺悟者”、“道眾生”之意。
作品中，觀音法相慈寧肅穆，端坐於蓮臺之上，她心念世人福祉，慈藹和善，有求必應。
彌勒佛開口便笑，泯滅煩惱，大肚能容，頓生富貴。佛取其諧音為“福”，祈願佩戴者福祿常伴，一生平安！
事事如意（如意）
如意一詞出自梵語“阿娜律”，是自印度傳入的佛具之一。它的造型是由雲紋、靈芝做成頭部銜結一長柄而來。故宮博物院資料顯示，“如意”是由古代的笏和搔仗演變而來，當時人們用它來搔手顧不到的癢處，可如人之意，故名“如意”。
翡翠如意是玉雕件中較為特殊而常見的作品，翡翠的溫潤細膩、光潔剔透，將如意之福潤千秋演繹萬千，如意頭部呈彎曲狀基本不變，柄端由直變為小靈芝形、雲朵形等，頭尾呼應，造型美觀華麗。
古代凡至年節，王公大臣必進如意於朝，以取吉祥，“椒戚都趨珠寶市，一時如意價連城”，如今，以佩戴翡翠如意祈求事事如意，或贈予親朋好友送與祝福，如意一名，在翡翠的珍貴與獨一無二中禮尚往來，代代傳承。
福祿綿延 （貔貅、瑞獸、獾）
《尚書·洪範》有云“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”一句話，將福的形式和內容具體化，福在中國文化中不僅是物質滿足，更是精神層面上對美好生活的追求。
翡翠掛件將福的美好祝願集於一身，翡翠貔貅以財為食，納食四方之財，威猛護主，“世間逡巡護佑，財祿簇貔貅。堪笑世人勞碌求，有我自無憂。”貔貅是上古瑞獸，在人間巡視護衛，鎮宅避邪，又有招財吸金的神奇靈力，故總是身纏錢串。
翡翠瑞獸如麒麟，主太平，含仁懷義，帶來豐年、福祿、長壽與美好，與“龜、鳳、龍”並稱“四靈”。
蝙蝠諧音“福”，魚諧音“餘”，連年有餘，鹿諧音“祿”，獸與“壽”諧音，獾諧音“歡”，瓜豆預示子孫綿延、福壽綿延。
福，是民俗，亦是文明，願景、理想、生活與價值均大道歸一；翡翠，是仁德，亦是福瑞，方寸之間氣象恢弘。