所謂的“三綱五常”,在風水學中值得是是什麼?
三綱五常實際上是古代道德的綱常,風水學加以借用,形成了風水學的“三綱五常”。
三綱指氣脈,明堂,水口。
氣脈:即龍脈,龍脈勢大,如天馬行空,氣象尊嚴,則生氣旺盛,力量綿遠,大富大貴。
明堂:穴前砂水朝會之所,生氣聚合之處,方正端平最佳。
水口:水代表的是財,也是生氣之外氣,如果得到重重關震,則氣相聚,是為生,旺。
五常指龍,穴,砂,水,向。
龍:龍真者,謂其勢遠大, 發脈悠長,有迎有送,剝換星尊。
穴:穴平者,謂氣勢止息,眾砂期拱有情,明堂端正平坦,曲水繞抱。
砂:砂要秀,即山形水土,皆為生氣所發,清秀圓潤。
水:水要抱,來水彎環而繞護,去水之玄而回顧。
向:向要吉,避開凶煞的方向。
這裡有一個地方不得不提,十三陵,他的龍脈,穴,水,砂都是經典,東北西三面群峰林立,如同屏障護衛,中間平坦或然開朗,南面一馬平川。
什麼是“天心十道”?
風水學眾經常說到“天心十道”,那麼什麼是“天心十道呢”?
天心,是陰陽宅明堂的中心;以前後左右四應之山對稱交叉為基礎,而在明堂中心劃出的十字,就是十道。
《洩天機-全局入式歌》:十道要無偏。
《地理人子須知-穴法》:天心十道者,前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山,前有照山,左右兩邊有夾耳之山,稱之為四應登對。蓋,照,夾,拱,故以此證穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。
“天心十道”在風水學中得應用
劉基《堪輿漫興》:天心十道還準識,後靠前親夾耳山,四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。具體來說就是在陽宅中,在天井正中畫十字,凹應就是四牆,然後下羅盤於十字天心,以定二十四山向,定東四,西四宅,看門,主,灶得配合關係,來判定吉凶。
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