秦末漢初那些英雄豪傑之中，樊噲是最奇妙的一個人。為什麼這樣說呢？你想，樊噲是什麼出身？“以屠狗為事”。劉邦舉事，他以舊友相隨，從軍為將，身先士卒，打仗勇猛異常，而且事劉邦一心一意，從無二心，可謂忠勇兩全。然而，這麼一個“狗屠”出身的赳赳武夫，卻做過比張良、陳平更加智慧的大事，說過比酈食其、陸賈更加打動人心的辭令，這就不能不讓人驚訝而刮目相看了。所以，這裡不說他的勇，只談他的智。
力勸劉邦還軍灞上
體現樊噲智慧的第一件事，就是他不避斧鉞，力勸沉醉於溫柔之鄉的劉邦“還軍灞上”。公元前207年十月，秦王子嬰以繩繫頸，拜倒於原為秦朝最基層小吏劉邦的青驄馬下，曾經輝煌一世的大秦帝國轟然倒塌，一個歷史的新紀元徐徐拉開序幕。然而，創造歷史的人在創造歷史的同時，頭腦並不是人人都那麼清醒，所作的決斷，也不是條條都那麼科學，劉邦和他手下那些以殺戮開路的悍將便是。進入咸陽，一群莽漢陡然成為了金鑾殿的主宰者，鄙陋的性格立即暴露無遺。於是，他們紛紛進入秦朝的府庫和後宮，金銀、珠寶、美女，他們以勝利者的驕態，搶掠無數。
劉邦呢？按照後來范增評價他“貪於財貨，好美姬”的性格特點，自然不能例外於這群哥們兒。果然，他以“宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之”，被閃亮的珠璣、驚豔的美女迷亂了眼睛，一進去就再沒見出來。在巨大的物質和美色誘惑面前，幾乎人人垂涎欲滴，其態如同撲食的餓狼。但是，唯獨攀噲和蕭何沒有，蕭何去了丞相府和御史府，他把秦朝律令、圖籍拿到了手中，以備不時之需，這是為劉邦，或者說為漢的大業未雨綢繆。樊噲亦是，他尾隨劉邦而來，在宮外徘徊一陣後，終於下定決心，直入後宮，從溫柔富貴之鄉將劉邦拉了起來，急諫道：“沛公欲有天下耶？將為富家翁耶？此間奢麗之物，皆秦所以亡天下，沛公何用為？願急還灞上，無留宮中。”
樊噲的話，一則體現出他的憂患意識，二則反映出他的智慧，這都是那群草莽英雄所難以具備的潛質，而且，即便是學富五車的儒生謀臣，也不一定能說得這麼一針見血：你是想取天下，還是僅僅當個富家翁？劉邦也是醉了，聽不進去。樊噲見說不動，急中生智，又拉來了張良，一起說服劉邦，終於讓劉邦接受了建議，戀戀不捨地走出秦宮，還軍灞上。還軍灞上，就是後來項羽擁40萬大軍而沒有進攻劉邦的根本原因，設若劉邦據咸陽、佔府庫、奪金銀、搶美女，以項羽火爆的性格，定然兵戎相見，結局不堪設想，可見樊噲此舉功不可沒。
力對項王
第二件事，就是鴻門宴上對項羽的一頓義正詞嚴的教訓。劉邦到達鴻門，一進入宴會現場，便覺殺氣撲面而來：范增頻頻給項羽使眼色，再三舉起玉佩暗示項羽趕快下手，見項羽不睬，又召來項莊，命他借舞劍之由，“擊沛公於坐，殺之”。劉邦當時一定如坐鍼氈，驚恐萬狀。在這千鈞一髮之際，樊噲“帶劍擁盾”而入，頭髮上指，怒視項羽，項羽亦驚起，按劍而立。當得知他是劉邦的車伕後，禁不住由衷讚歎道：“壯士！”項羽雖有此贊，但霸王的霸蠻之氣卻絲毫未斂，“鬥卮酒”“生彘肩”，輪番“轟炸”，樊噲立而飲之，拔劍切而啖之，一一領受。項羽意猶未盡，再逼一步：“壯士，能復飲乎？”樊噲應聲而答：“臣死且不避，卮酒安足辭！”又一飲而盡。
此時的樊噲，滿面紅光、滿身酒氣，但他的頭腦是清醒的，遂當面向項羽慷慨陳詞：“夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍灞上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！”
樊噲這段有理有據、鞭辟入裡的外交辭令，如同一篇精彩絕倫的演講，堪稱外交史上的經典。何謂理？秦朝滅亡，皆因嚴刑酷罰，暴虐成性，百姓水深火熱，才紛紛舉兵反叛，此為官逼民反的天理；何謂據？懷王作為楚國之王、你項羽擁立的義帝，本與你有“先破秦入咸陽者王之”的約定，如今劉邦先入咸陽，非但沒有主動自立為秦王，還封閉宮室，還軍灞上，毫毛不取而靜待你來分享勝利果實，這樣一個勞苦功高的人，你不僅沒有封賞，反而要誅殺，賞罰不公、任意殺戮，這難道不是重蹈秦朝滅亡的覆轍嗎？
聽了樊噲這段近乎教訓和斥責的辭令，項羽無言以對，連忙請樊噲入席就座。這說明，脾氣暴躁如項羽者，都被樊噲這套充滿智慧的說辭給征服了。同時，樊噲也用自己的智慧，為劉邦爭取了脫身的時間，救主於不測，使他安然回到了駐地，再立新功。
值得補記的一點是，劉邦借上廁所之名出來後，對張良和樊噲說，未及向項羽辭行，怎麼辦？樊噲說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！”這種智慧而富有哲理的話語，不是“謀聖”張良所言，而出自“狗屠”樊噲之口，真真讓人詫異，也不得不佩服。而且，樊噲的這個建議，為劉邦的順利脫險，找到了道德依據，亦是良計一條。
冒死闖宮
第三件事，則是樊噲“排闥”進諫。何謂排闥？排闥就是未得到允許而撞開門進去，意即闖宮。《史記·樊酈滕灌列傳》載，公元前196年，英布反叛時，劉邦舊傷復發，躺在宮中，緊閉宮門，拒見任何人，大臣中連周勃、灌嬰等都不敢擅入。樊噲見劉邦躲在深宮10多日，不見大臣，不理朝政，長此以往，將不利於江山社稷，因而冒死排闥。闖入宮中，卻見劉邦頭枕著一名宦官，兀自橫臥床上，如同一個等待死亡的病人。
樊噲見狀，立刻痛哭流涕道：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎？”
樊噲的話，直如箭，苦如藥，一般人聽了都會刺耳難受，何況面對的是九五至尊的皇帝？但奇怪的是，劉邦不但沒有因為這刺耳的話而生氣發怒，反而“笑而起”，滿臉笑容地爬了起來，接見大臣，處理朝政，可見他對樊噲的話，是真的聽進去了，而且認為是有利於自己和國家的藥石之言，因而從諫如流。
樊噲闖宮進諫，當是勇者之舉。直入深宮，單是窺見了皇帝的私密生活就是死罪一條，但他不管不顧，其勇可嘉；所說之話，亦是智者之言。不見大臣，不理朝政，領導層處於真空狀態，於劉氏江山，將十分不利，何況與宦官過於“親近”，有“閹官亂政”的危險，更是亡國之兆。劉邦之所以“笑而起”，與樊噲話語中的遠見和所深含的道理是分不開的，單有冒死的勇氣而沒有智慧的言語，樊噲當時的遭遇或許截然不同。
梁啟超曾評價樊噲說：“若其諫咸陽狗馬之愛，糾寢疾倦勤之失，何其明於大體也。”諫劉邦還軍灞上、出宮理政、舌戰項羽這些事情，樊噲確實表現出“內有憂患、外識大體”的遠見，但這分析還略嫌不夠，因為這些話語所反映出來的，還有樊噲深刻的洞察力和超凡的智慧。
文章原標題為《智者樊噲》，刊載於《學習時報》2019年3月15日第7版。