蜀地在蠶叢氏和柏灌氏時期，蜀王只是部落聯盟的首領，所謂的“稱王”，在當時並沒有這種概念。到了魚鳧氏統治蜀地的時候，整個冉族部落才正真強大起來，他們在魚鳧王杜宇的帶領下，還和巴人一起參加了“武王伐紂”的諸侯外部戰爭。在羌人（周人）和商人的決戰中，羌人最終取得了勝利，他們建立了一個新的奴隸制社會政權——周。
商周形勢圖
由於參戰有功，冉族人被周王朝正式承認為一方諸侯——蜀。於是，冉人從此有了一個新的名稱：蜀人。魚鳧王杜宇便成了蜀王，很多文學作品和傳說都把杜宇稱為“望帝”，把蜀地稱為“蜀國”，其實都是站在後來的邦國制的角度去看待這一問題的，而在當時，不過就是大一點兒的諸侯部落。
望帝杜宇
蜀人從此以後，就和中原緊密的聯繫在了一起。要說蜀人和羌人的淵源，真的是錯綜複雜。最開始他們都是一種人，從南亞而來（“南方絲綢之路”並不是空穴來風的），經過蜀地後，留在蜀地的人就是冉人，後來轉變為蜀人，而北上渭河平原的人被稱為古羌人，他們一部分留在了原地，被稱為西羌，另一部分東進到中原成為東羌，東羌人擊敗了東夷部落，建立了夏王朝。後來東羌人又被東夷部落的商人推翻，建立了商王朝。而留在渭河平原的西羌又分化除了一支周人，他們先臣服於商人，統一了西部諸戎，然後又聯合東羌的餘部，東出滅掉了商人的商王朝，繼而建立起了象徵羌人的周王朝。這就是仰韶文化和大汶口文化的大融合。但商人代表的東夷部落卻不肯臣服於代表羌人的周人政權，所以又爆發了東夷人的叛亂，經過周公旦和周初幾代天子的平叛，周王朝才逐漸安定下來。這是後話，點到即止。
古文化分佈
而西羌的另一支柏灌氏南下和古蜀人冉人融合，形成了新的蜀人。羌人一直都是蜀人的重要組成部分，包括現今川西和川北的羌寨則是目前他們的最終歸宿。而新蜀人（即冉人和羌人）的融合就起於羌人柏灌氏的統治時期，柏灌氏打通了周人和冉人的聯繫通道，為什麼“武王伐紂”會有蜀人的參加？原因就在於這期間他們已經形成同盟，商人對於他們來說是共同的敵人。
武王伐紂
在殷墟和周原的卜辭中，出現了諸如：“蜀受年”、“徵蜀”、“至蜀有事”的記載。證明他們之間一直就存在摩擦。
羌人和巴人將夏商文明的產物帶到了蜀地，從現在的三星堆文化就可以看出他們的聯繫。
三星堆出土典型商文化青銅像
而武王伐紂時期，統治蜀地的是第三個政權——魚鳧氏。魚鳧氏起家於岷江兩岸，所以他們建都於今溫江、郫都區一帶的魚鳧古城，他們崇拜幫助他們生存的鳧（一種會捕魚的鳥），所以鳥文化在蜀地得以興盛，三星堆遺址帶有鳥和魚圖紋的金權杖，金沙遺址的鳥圖騰，都是魚鳧氏統治蜀地的直接見證。
三星堆出土金仗
魚鳧氏出了一個偉大的魚鳧王，他就是被人們稱為“望帝”的杜宇。杜宇就是那個帶著蜀人蔘加武王伐紂的蜀王。杜宇執政期間，認為自己的能力比蠶叢、柏灌及魚鳧之前的領袖更高。因此，他積極的開疆擴土，使蜀地控制的區域向東達嘉陵江，向西至今蘆山、天全一帶，向北到漢中，向南抵今青神縣一帶。蜀地在中原政權眼中已經形成一個獨立的一方諸侯。
不過蜀地的水患就跟中原的黃河一樣，愈演愈烈，對蜀人的生產生活產生了嚴重的影響。一場針對治理水患的運動即將展開，而蜀人的命運也將此改變。
（明天繼續）
本文作者《蜀山筆俠》專注於從不同角度看歷史，版權所有，侵權必究。
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